Traditionelle Chinesische Medizin und taoistische Gesundheitsvorsorge

Im Taoismus gilt ein gesunder Körper als Grundvoraussetzung für ein langes Leben. Daher legt der Taoismus besonderen Wert auf die Erhaltung der Gesundheit und die Förderung der Fitness und konzentriert sich darauf, die ideologischen Inhalte der alten Medizin und Gesundheitslehre aufzunehmen. In diesem Bereich hat sich seit der Antike ein reicher Schatz angesammelt.

Zum Beispiel berichtet „Zhuangzi Ke Yi“: „Diejenigen, die Dao Yin praktizieren und ihren Körper kultivieren“, indem sie „ein- und ausatmen, Altes ausatmen und Neues einatmen, sich wie ein Bär strecken und wie ein Vogel ausbreiten, nur um der Langlebigkeit willen“. Dies ist die frühe Technik der Qi-Zirkulation und das Verdienst des Dao Yin. Andere gesundheitsfördernde Ideen und Methoden wie die Aufnahme von Qi, Fasten und sexuelle Kultivierung lassen sich historisch belegen und bildeten in mancher Hinsicht die Grundlage für die Theorie und Praxis des Neidan (Innere Alchemie) späterer Generationen.

Unter den medizinischen Werken haben der „Huangdi Neijing“ (Innerer Kanon des Gelben Kaisers) und der „Shennong Bencaojing“ (Klassiker der Kräutermedizin von Shennong) den größten Einfluss auf den Taoismus. Artikel im „Huangdi Neijing“ wie „Suwen · Shanggu Tianzhen“ (Einfache Fragen · Über die angeborene Natur in der Antike), „Suwen · Siqi Tiaoshen Dalun“ (Einfache Fragen · Über die Regulierung des Geistes im Einklang mit den vier Jahreszeiten), „Lingshu · Genjie“ (Wunderbarer Drehpunkt · Über Wurzel und Knoten) und „Lingshu · Shouyao Gangrou“ (Wunderbarer Drehpunkt · Über Langlebigkeit, vorzeitigen Tod, Starrheit und Weichheit) behandeln Ernährung, Alltag und die Regulierung des Geistes, die eine der Grundlagen der taoistischen Gesundheitslehre bilden.

Das „Shennong Bencaojing“ übte einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere Mediziner und Anhänger der taoistischen Langlebigkeitslehre aus. Tao Hongjing überarbeitete und kompilierte in der Qi- und Liang-Dynastie das „Shennong Bencaojing Jizhu“ (Gesammelte Anmerkungen zum Klassiker der Heilkräuterkunde von Shennong) auf Grundlage des „Shennong Bencaojing“ und früherer Diskussionen über Arzneimittellehre. Die „Weiteren Kategorien berühmter Ärzte“ im „Jizhu“ entsprechen dem, was seit der Tang-Dynastie in den Werken zur Arzneimittellehre als „Weitere Aufzeichnungen berühmter Ärzte“ bezeichnet wird.