Die 64 Hexagramme und 8 Trigramme des Buches der Wandlungen

Die 64 Hexagramme und 8 Trigramme des I Ging

Die 64 Hexagramme des I Ging sind die Grundlage von 3000 Jahren chinesischer Weisheit. Verwenden Sie diese Kurzübersicht, um jedes einzelne zu entschlüsseln.

<Das Buch der Wandlungen>, auch bekannt als das <I Ging> oder <Zhouyi>, ist der älteste und tiefgründigste Klassiker Chinas und verkörpert die Weisheit von über fünf Jahrtausenden chinesischer Zivilisation. Seine Mystik liegt in seiner Anordnung von einem Yin und einem Yang, um die unzähligen Phänomene von Zeit und Raum zu umfassen und die Wahrheiten des Universums zu erklären. Als wichtigster der konfuzianischen Klassiker hat das I Ging einen tiefgreifenden Einfluss auf verschiedene Bereiche der Chinesen gehabt, darunter Politik, Militärangelegenheiten, Wissenschaft und Technologie sowie architektonische Prinzipien. Im Folgenden werde ich eine detaillierte Erklärung der 64 Hexagramme des I Ging geben, die auch als die 64 Gua oder die Acht Trigramme bekannt sind.

Der Originaltext des I Ging wird vollständig analysiert: Die 64 Hexagramme haben eine feste Reihenfolge, wie sie im Abschnitt „Reihenfolge der Gua“ des I Ging aufgeführt ist. Auf dieser Seite werden die 64 Hexagramme in dieser Reihenfolge angeordnet, und aus verschiedenen Perspektiven wie Gua-Linien, Gua-Texten, Gua-Diagrammen und Wahrsagungen werde ich die Details jedes Hexagramms umfassend darlegen.

1. Hexagramm des I Ging: Qian (Der Himmel)

: Die Natur von Qian ist unnachgiebige Vitalität. Wenn also zwei Qian-Gua gestapelt werden, stellt dies „kraftvoll und unnachgiebig“ dar. Die kraftvolle Natur wird verdoppelt und als „ultimative Vitalität“ bezeichnet. Diese Art von Kraft ist vorteilhaft für die Beamtenkarriere und akademische Bestrebungen, aber für zwischenmenschliche Angelegenheiten wie Beziehungen und Familienglück ist sie ungünstig, manifestiert sich als Sturheit, Beharren auf der eigenen Meinung, Schwierigkeiten, den Rat anderer anzunehmen, mangelnde Anpassungsfähigkeit, starke Eitelkeit und die Tendenz, anzugeben…

2. Hexagramm des I Ging: Kun (Die Erde)

: Kun-Gua, anfänglich wohlhabend, ist förderlich, um die sanfte Tugend einer Mutterstute zu bewahren. Wenn ein Gentleman handelt, kann er anfänglich seine Richtung verlieren, aber später wird er einen Meister finden. Freunde können in südwestlicher Richtung gefunden werden, während Freunde in nordöstlicher Richtung verloren gehen können. Auf dem richtigen Weg zu bleiben, wird Glück bringen…

3. Hexagramm des I Ging: Zhun (Schwieriger Anfang)

: Die Wasser- und Donner-Trigramme symbolisieren Himmel und Erde, während die restlichen zweiundsechzig Hexagramme die unzähligen Dinge symbolisieren, die aus der Interaktion von Himmel und Erde entstehen. Zhun bedeutet „erste Geburt“, symbolisiert den Anfangszustand der Geburt aller Dinge, daher wird Zhun als das erste Hexagramm verwendet, das durch die Interaktion von Qian und Kun erzeugt wird. Zu dieser Zeit befinden sich alle Dinge in einem chaotischen Zustand, das heißt, Zhun…

4. Hexagramm des I Ging: Meng (Jugendliche Torheit)

: Zhun steht für den anfänglichen Beginn, während Meng für jugendliche Torheit steht. In den Anfangsphasen der Entwicklung befinden sich die Dinge oft in einem Zustand der Torheit, was eine aufklärende Erziehung erfordert. Meng ist eine Art Schlingpflanze, die, wenn sie üppig wächst, Bäume überwuchert und darunter eine dunkle und schattige Umgebung schafft, was den Zustand der Unwissenheit und Torheit anzeigt, und Aufklärung hat höchste Priorität…

5. Hexagramm des I Ging: Xu (Das Warten)

: Nach dem Meng-Hexagramm, nach der Erleuchtung, wird die Intelligenz der Menschen stark geöffnet, sie streben nach Entwicklung, stoßen aber auf Hindernisse. Dies ist nicht die Zeit für Ungeduld. Hier ist die Philosophie des „Wartens“ gefragt. Geduld bringt große Chancen…

6. Hexagramm des I Ging: Song (Der Streit)

: Der obere Teil des Song-Hexagramms ist der Himmel, der untere Teil ist das Wasser. Während Sonne, Mond und Sterne von Ost nach West ziehen, fließen die Flüsse und Bäche auf der Erde von West nach Ost und laufen in entgegengesetzte Richtungen. Alte Menschen beobachteten dieses Phänomen und schlossen daraus, dass Widersprüche im Gegensatz existieren, was die Möglichkeit eines Konflikts andeutet. „Song“ bedeutet Rechtsstreit…

7. Hexagramm des I Ging: Shi (Das Heer)

: Das vorherige Hexagramm, Song, behandelt Rechtsstreitigkeiten. Wenn Konflikte nicht gelöst werden, können sie zu Krieg eskalieren, daher folgt das Shi-Hexagramm auf Song. Shi bedeutet das Heer, bezieht sich auf den Organisationsgrad antiker Armeen. „Shi“ ist eine Formation von 2.500 Mann, was die Bedeutung von Krieg impliziert, wo Krieg ist, ist Sorge…

8. Hexagramm des I Ging: Bi (Die Vereinigung)

: Der Charakter „bi“ in der Orakelknochenschrift zeigt zwei Menschen, die im Gleichschritt nebeneinander gehen. Bi Gua stellt Wasser auf der Erde dar und symbolisiert die enge Beziehung zwischen Erde und Wasser. Ohne Wasser würde die Erde zur Wüste, und ohne die Erde hätte das Wasser keinen Halt, daher sind Erde und Wasser eng miteinander verbunden…

9. Hexagramm des I Ging: Xiao Xu (Des Kleinen Zähmungskraft)

: Das vorherige Hexagramm, Bi, beschreibt die Nähe zwischen Vorgesetzten und Untergebenen und die harmonische Beziehung zwischen ihnen, die der wirtschaftlichen Entwicklung und der Anhäufung von Reichtum förderlich ist. Nach Bi bedeutet das Xiaoxu-Hexagramm eine kleine Anhäufung. Im I Ging gibt es Unterscheidungen zwischen Xiaoxu- und Daxu-Hexagrammen, hauptsächlich in der Menge der Anhäufung.

10. Hexagramm des I Ging: Lv (Das Auftreten)

: Lv bedeutet treten, üben, und beim Üben begegnet man Gefahr. Man muss vorsichtig treten, wie auf dünnem Eis gehen. Obwohl es Gefahren gibt, sind sie oft eher alarmierend als gefährlich, und man kann sicher durchgehen, was ein kleines Unglück darstellt, das Glück bringt, wie der Hexagrammtext sagt: „Auf den Schwanz eines Tigers treten, er beißt die Menschen nicht.“

11. Hexagramm des I Ging: Tai (Der Friede)

: Das vorherige Hexagramm, Xiaoxu, stellt kleine Anhäufung dar. Die Menschen entwickeln sich kontinuierlich in der Anhäufung und führen ein wohlhabenderes Leben (Lv-Hexagramm), daher erscheint das Tai-Hexagramm nach Lv. Tai symbolisiert ungehinderte Kommunikation, wobei Himmel und Erde in Harmonie sind. Weil der Weg des Gentleman vorherrscht, während der Weg des gewöhnlichen Menschen fällt, überwältigt Gerechtigkeit das Böse.

12. Hexagramm des I Ging: Pi (Die Stockung)

: Das sogenannte „Tai geht zu Pi“, nachdem das vorherige Tai-Hexagramm seinen Höhepunkt des Wohlstands erreicht hatte, erscheint das Pi-Hexagramm. Pi bedeutet Blockade, Verschlechterung, Auslöschung, Disharmonie zwischen oben und unten, Isolation in allen Angelegenheiten und extreme Ungunst. Im Pi-Hexagramm ist der Himmel auf der Erde, was eine natürliche Situation ist. Warum sollte es ungünstig sein?

13. Hexagramm des I Ging: Tong Ren (Gemeinschaft mit Menschen)

: Nach dem vorherigen Pi-Hexagramm, nach großen Schwierigkeiten, beginnen die Menschen die Kraft der Einheit zu verstehen, daher folgt das Tong Ren-Hexagramm. Ein Feuer unter dem Himmel ist das Hexagrammbild von Tong Ren. Diese Szene ist eine Darstellung des menschlichen Lebens in der Antike oder sogar in der Urzeit.

Hexagramm 14: Ta Yu (Der große Besitz)

Das vorhergehende Hexagramm ist T'ung Jen (Gemeinschaft mit Menschen). In derselben Linie werden auf natürliche Weise große Gewinne erzielt, daher das Hexagramm des großen Besitzes. T'ung Jen bedeutet Vereinigung mit anderen; Ta Yu, Besitz in großem Maße. Weil ich mich mit anderen vereine, kommen Dinge in Fülle zu mir. Feuer am Himmel oben kennzeichnet das Zeichen von Ta Yu.

Hexagramm 15: Ch'ien (Die Bescheidenheit)

Ch'ien deutet auf Bescheidenheit und das Vermeiden des Rampenlichts hin. Sein Bild ist das eines Berges, unter dem ein anderer Berg liegt, der innere hoch, der äußere niedrig. Dies bedeutet, hoch zu sein, sich aber nicht über andere zu stellen, geachtet zu sein, aber nicht zu prahlen, in einer hohen Position zu sein, aber nicht arrogant, weder die volle Stärke zu zeigen noch die Pläne zu offenbaren.

Hexagramm 16: Yu (Die Begeisterung)

Yu bedeutete ursprünglich ein großes, langsam und behäbiges Tier, das den freudigen Aspekt von Yin und Yang symbolisierte. Im Hexagramm rollt Donner unter dem Himmel und weckt alle Dinge auf der Erde, ein Ausdruck der kräftigen Lebenskraft der Natur.

Hexagramm 17: Sui (Die Nachfolge)

„Großer Erfolg und großes Glück“ ist die höchste Auszeichnung im Buch der Wandlungen. Unter den vierundsechzig Hexagrammen werden nur sechs als „großer Erfolg und großes Glück“ beurteilt, und Sui ist eines davon. Sui bedeutet, den Ereignissen zu folgen, sich anzupassen, nachzugeben und Harmonie zu finden, oder es kann auch eine Demonstration von Stärke durch Zugeständnisse bedeuten.

Hexagramm 18: Ku (Die Arbeit am Verdorbenen)

In alten Zeiten praktizierten einige eine Art Hexerei. Sie legten hundert Arten giftiger Insekten in ein Gefäß, versiegelten es und vergruben es unter der Erde. Die Insekten griffen sich gegenseitig an, und nach mehreren Jahren blieb nur das giftigste übrig, bekannt als „Ku“…

Hexagramm 19: Lin (Die Annäherung)

Lin bedeutet, von oben nach unten zu schauen, metaphorisch die Überlegenheit, das Anleiten und den Schutz des Untergebenen zu beschreiben. Es stellt die Nähe zwischen Vorgesetzten und Untergebenen dar, zeigt wohlwollende Führung, Nähe zum Volk und Freundlichkeit gegenüber Untergebenen.

Hexagramm 20: Kuan (Die Betrachtung)

Kuan bedeutet, genau und gründlich zu betrachten, tief in die zugrunde liegenden Ursachen einzudringen. Es erfordert Stille, wo Kontemplation wichtiger ist als Handlung. Kuan bezieht sich auch auf das Volk, das den Herrscher beobachtet, im Gegensatz zum Lin-Hexagramm, wo der Herrscher das Volk beobachtet.

Hexagramm 21: Shih Ho (Das Durchbeißen)

„Beißen“ bedeutet beißen, „durch“ bedeutet, die oberen und unteren Zähne zu benutzen, um harte Schalen oder harte Gegenstände zu beißen. Was hat Beißen mit dem Gesetz zu tun? Die oberen und unteren Zähne passen zusammen und symbolisieren die Harmonie zwischen Herrscher und Volk, während der harte Gegenstand im Mund eine kleine Gruppe gesetzloser Elemente symbolisiert...

Hexagramm 22: Pi (Die Anmut)

Pi besteht aus „Kräutern“ und „Schale“ und deutet auf die Kunst der Dekoration hin. Wenn die Verpackung hochwertiger und preiswerter Produkte grob ist, wird sie nicht erkannt. Daher muss man nicht nur hart arbeiten, sondern auch die Kunst der Dekoration verstehen. „Kultiviert und höflich, dann Gentlemen“…

Hexagramm 23: Po (Das Ablösen)

Übermäßiger Luxus, wie Fäulnis, untergräbt allmählich den Wohlstand einer Ära und führt vom Wohlstand zum Verfall. So wie beim Dekorieren eines Hauses, nach ein paar Jahren muss die Oberfläche der Wand abgezogen und neu dekoriert werden. Daher kommt nach dem Pi-Hexagramm das Po-Hexagramm. „Schälen“ bezieht sich auf das Entfernen der Oberfläche eines Objekts…

Hexagramm 24: Fu (Die Wiederkehr)

Alle Dinge folgen einem Kreislauf von Wiederkehr und Wiederholung. Nach dem Hexagramm Pi, wo alle Yin-Linien abgezogen wurden, ist der nächste Schritt die Rückkehr des Yang. Daher gibt es nach dem Pi-Hexagramm das Fu-Hexagramm. Yang kehrt zurück und bringt Vitalität in Himmel und Erde…

Hexagramm 25: Wu Wang (Die Unschuld)

Die Struktur des Zeichens „wang“ besteht aus „wang“ und „Frau“, was ursprünglich eine entlaufene Sklavin bedeutet. Es wird metaphorisch verwendet, um Falschheit, extreme Unrealität und Unordnung zu beschreiben. „Wu Wang“ bedeutet keine Falschheit oder keine unbegründete Handlung. Die Rückkehr der Yang-Energie verhindert das Auftreten von Falschheit…

Hexagramm 26: Ta Ch'u (Des Großen Zähmungskraft)

Wenn Menschen nicht rücksichtslos handeln oder unbegründete Gedanken haben, kann der gesellschaftliche Wohlstand erheblich wachsen. Daher folgt nach dem Hexagramm Wu Wang das Ta Ch'u. Ta Ch'u symbolisiert große Ansammlung, Reserve und einen inklusiven Geist, was eine reiche Ernte darstellt, einschließlich Tugend, Talent, Wissen, Geldern und Energie...

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Das 27. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Yí (Nähren)

Nachdem sich ein großer Reichtum angesammelt hat, beginnen die Menschen, sich auf die Art und Weise der Lebenspflege durch Ernährung zu konzentrieren. Daher folgt nach dem Da Xù Hexagramm das Yí Hexagramm. Im Yí Hexagramm ist oben der Berg und unten der Donner. Wie kann es Donner unter dem Berg geben? Dies bezieht sich auf Erdrutsche oder Erdbeben, die alles auf der Oberfläche des Berges begraben...

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Das 28. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Dà Guò (Großes Überschreiten)

Dà Guò bedeutet, stark zu überschreiten. Alles muss moderat sein; weder zu wenig noch zu viel ist gut, und beide Extreme müssen korrigiert werden. Die im Hexagramm-Text verwendete Metapher ist das Biegen eines Balkens. In der Mitte befinden sich vier Yang-Linien, mit zwei Yin-Linien am Anfang und am Ende. Die Mitte ist zu stark, und die beiden Enden sind zu schwach. Der Balken konzentriert sich jedoch auf die beiden Enden...

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Das 29. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Kǎn (Der Abgrund)

Die Dinge können nicht immer reibungslos verlaufen; es wird immer Hindernisse geben. Daher folgt nach Dà Guò das Kǎn Hexagramm. Unter den acht reinen Hexagrammen werden alle nach ihren ursprünglichen Hexagramm-Namen benannt, außer dem Kǎn Hexagramm, das "Xí Kǎn" genannt wird. "Xí" bedeutet schwer, also bedeutet Xí Kǎn schwerer Abgrund...

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Das 30. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Lí (Glanz)

Wenn man in eine Grube fällt, wird man sich definitiv an einem Ort festhalten. Daher folgt nach dem Kǎn Hexagramm das Lí Hexagramm. Das alte Zeichen "Lí" ist das ursprüngliche Zeichen für "Lí". Die Alten glaubten, dass die Sonne eine Art göttlicher Vogel war, daher bezieht sich die erweiterte Bedeutung von Lí auch auf die Sonne...

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Das 31. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Xián (Einfluss)

Das Xián Hexagramm markiert einen Neuanfang im Buch der Wandlungen. Der obere Teil des Buches der Wandlungen beginnt mit den Qian- und Kun-Hexagrammen und behandelt den Weg von Himmel und Erde; der untere Teil des Buches der Wandlungen beginnt mit den Xián- und Héng-Hexagrammen und behandelt den Weg des Menschen, wobei Ehemann und Ehefrau die ersten der fünf Beziehungen sind...

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Das 32. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Héng (Beständigkeit)

Der Hexagramm-Text weist auf die beiden Bedeutungen von "Héng" hin: die Beständigkeit des Festhaltens am rechten Weg und die Ausdauer. Diese beiden Aspekte bilden ein einheitliches und vollständiges "Héng"...

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Das 33. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Dùn (Rückzug)

Die ursprüngliche Bedeutung von "Dùn" ist entkommen oder ausweichen, und die erweiterte Bedeutung ist sich verstecken oder vermeiden. Das Dùn Hexagramm stellt die mehr als dreißig Tage von der kleinen Hitze bis zum Herbstanfang dar. Aufgrund der Zunahme der Yin-Energie wird das Wetter feuchter und heißer, und Menschen und Tiere können sich nur verstecken, um der Hitze zu entgehen...

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Das 34. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Dà Zhuàng (Große Stärkung)

Alte Menschen nannten einen dreißigjährigen Mann einen jungen Erwachsenen. Es ist ersichtlich, dass "Zhuàng" stark und energisch sein bedeutet. Das Dùn Hexagramm handelt vom Rückzug, um sich selbst zu erhalten, wie ein Einsiedler, der seine Fähigkeiten in den Bergen und Wäldern ansammelt. Nach kontinuierlicher Ansammlung wird man schließlich mächtig. Daher folgt nach dem Dùn Hexagramm das Dà Zhuàng Hexagramm...

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Das 35. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Jìn (Fortschritt)

Jìn stellt den Sonnenaufgang über dem Boden dar, symbolisierend Fortschritt und Erleuchtung. Dinge können nicht immer in einem starken Zustand bleiben; nach Stärke kommt Fortschritt und Entwicklung. Daher folgt nach dem Dà Zhuàng Hexagramm das Jìn Hexagramm. Wenn die Sonne mit einem König verglichen wird, ist die größte Gunst, die ein König seinen Untertanen erweisen kann, Titel zu verleihen und sie zu befördern...

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Das 36. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Míng Yí (Verdunkelung des Lichts)

"Yí" bedeutet Verletzung, und "Míng Yí" bedeutet, dass das Licht beschädigt wird. Das Hexagramm stellt den Sonnenuntergang dar, das Erlöschen des Lichts, mit einem schwachen Herrscher an der Spitze, dem Aufstieg des kleinen Mannes, der Welt in Dunkelheit und einer gefährlichen Situation, in der talentierte Individuen unterdrückt werden...

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Das 37. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Jiā Ré (Die Familie)

Das vorhergehende Hexagramm, Míng Yí, stellt eine Verletzung dar, und nach einer Verletzung kehren die Menschen nach Hause zurück, um sich zu erholen. Daher folgt nach dem Míng Yí Hexagramm das Jiā Ré Hexagramm. "Jiā Ré" bezieht sich auf Familienmitglieder. Der Hexagramm-Text ist extrem einfach und besteht nur aus drei Worten - "Wohltuend für tugendhafte Frauen." Diese drei Worte drücken die wichtige Rolle der Frauen in der Familie aus...

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Das 38. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Kuí (Opposition)

Die ursprüngliche Bedeutung von "Kuí" ist, dass zwei Augen nicht in dieselbe Richtung schauen, und sie wird erweitert, um Divergenz oder Zwietracht zu bedeuten. Wenn die Familie verarmt ist, führt dies zu Trennung und Zwietracht. Daher folgt nach dem Jiā Ré Hexagramm das Kuí Hexagramm. Das Hexagramm besteht aus Feuer oben und Sumpf unten, wobei Feuer aufsteigt und Sumpf sinkt, beide in entgegengesetzte Richtungen zielen und sich widersprechen...

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Das 39. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Jiǎn (Hindernis)

Jiǎn ist eines der vier großen schwierigen Hexagramme. Jiǎn bedeutet lahm zu sein und Schwierigkeiten beim Gehen zu haben. Das vorhergehende Hexagramm, Kuí, stellt den Niedergang der Familie dar, "eine arme Familie bringt hundert Sorgen", so folgt nach Kuí das Jiǎn. Betrachtet man das Hexagramm, ist Kǎn vorne und Gèn hinten, mit hohen Bergen und tiefen Gewässern, einem gefährlichen und versperrten Weg voraus und Hindernissen dahinter, was ein unheilvolles Zeichen ist...

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Das 40. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Jiě (Befreiung)

Jiě bedeutet Freilassung, Erleichterung und Auflösung. Das Hexagramm symbolisiert das Handeln in Gefahr und das Entkommen aus der Gefahr durch Handeln, mit einem kleinen Segen inmitten des Unglücks. Jiě ist wie das Auftauen von festem Eis während des Frühlingsäquinoktiums, das alle Dinge erweckt...

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Das 41. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Sǔn (Abnahme)

Die ursprüngliche Bedeutung von Sǔn ist reduzieren. Das vorhergehende Hexagramm, Jiě, bedeutet Erleichterung und Auflösung, aber die Lösung einer Krise führt zu Verlust, genau wie man nach dem Gewinn eines Rechtsstreits Anwaltskosten, Prozesskosten und andere Ausgaben zahlen muss. Daher folgt nach dem Jiě Hexagramm das Sǔn Hexagramm...

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Das 42. Hexagramm des Buches der Wandlungen: Yì (Zunahme)

Yì bedeutet überfließend. Das Bild von Wasser, das aus einem Gefäß überläuft, ist das Bild des "Überlaufs". Seine erweiterte Bedeutung ist zunehmen, verstärken und stärken. Eine kontinuierliche Reduzierung führt zu einer Umkehrung des Verlusts und einer Zunahme. Daher folgt nach dem Sǔn Hexagramm das Yì Hexagramm. Dieses Hexagramm stellt eine gute Gabe von oben nach unten dar, was ein günstiges Omen ist...

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**Hexagramm 43: Durchbruch (Guai)**

Dieses Hexagramm bedeutet einen entscheidenden Durchbruch, mit Konnotationen des Durchbrechens von Barrieren oder Trennungen. Das vorhergehende Hexagramm, Zunahme, deutet auf einen Gewinn durch Wachstum hin, aber wenn die Vorteile übermäßig werden, können sie wie Wasser, das einen Damm durchbricht, überlaufen. Daher folgt Durchbruch auf Zunahme. Es ist ein Übergangs-Hexagramm, wobei das Ergebnis weder vollständig günstig noch vollständig unheilvoll ist...

**Hexagramm 44: Entgegenkommen (Gou)**

Das äußere Trigramm stellt Qian dar, das Kreative, das den Himmel symbolisiert, während das innere Trigramm Xun ist, das Sanfte, das den Wind darstellt. Es zeigt das Auftauchen des Windes in der ganzen Welt. Da der Wind allgegenwärtig ist, deutet dies darauf hin, dass Begegnungen überall stattfinden können, was zufällige Begegnungen bedeutet, mit Auswirkungen des Sammelns und Zerstreuens, und dass die Gedanken unklar sind. Dies ist ein Übergangs-Hexagramm, bei dem unvorhergesehene Ereignisse eintreten und das Ergebnis unsicher ist...

**Hexagramm 45: Sammeln (Cui)**

Cui bezieht sich auf üppige Vegetation, die zusammenwächst, was das Sammeln oder Zusammenfügen verschiedener Dinge impliziert. Entgegenkommen behandelt die Begegnung von Yin und Yang, was darauf hindeutet, dass Begegnungen zu Versammlungen führen. Daher folgt Sammeln auf Entgegenkommen...

**Hexagramm 46: Aufwärtsdrängen (Sheng)**

Sheng bedeutet Aufwärtsbewegung. Es hat drei Implikationen: Gelegenheiten ergreifen, Stärke kultivieren und Unterstützung gewinnen. Unter den Hexagrammen, die Fortschritt darstellen, ist Sheng das günstigste. Aus der Perspektive der Wachstumsglätte ist Sheng jedoch das Beste unter Jinx, Sheng und Jian. Dennoch gibt es leichte Gefahren und Abweichungen...

**Hexagramm 47: Bedrängnis (Kun)**

Kun impliziert, in eine missliche Lage zu geraten. Es ist eines der vier großen schwierigen Hexagramme, das erhebliche Widrigkeiten anzeigt. In der Orakelknochenschrift stellt das Zeichen "Kun" Bäume dar, die in einem Haus wachsen. Warum sollten Bäume in einem Haus wachsen? Es symbolisiert Bäume und Unkraut, die das Haus füllen...

**Hexagramm 48: Der Brunnen (Jing)**

Jing bezieht sich auf einen Wasserbrunnen. Es repräsentiert metaphorisch eine edle Person und die Tugend eines Brunnens. In Notlagen können die Fähigkeiten unzureichend sein und die Perspektiven begrenzt, was zu Konservatismus führt. Daher die Bedeutung von Der Brunnen. Die Tugend eines Brunnens umfasst Sparsamkeit und Vorsorge, ähnlich dem Sparen von Geld für zukünftige Zwecke...

**Hexagramm 49: Revolution (Ge)**

Das Zeichen "Ge" ist piktografisch und ähnelt geschälter Tierhaut. Seine erweiterte Bedeutung umfasst Revolution, Reform und Umwälzung. So wie Brunnenwasser ständiger Reinigung und Erneuerung bedarf, um rein zu bleiben, folgt Revolution auf Der Brunnen...

**Hexagramm 50: Der Kessel (Ding)**

In der Orakelknochenschrift ähnelt das Zeichen "Ding" den Ohren und dem Körper eines Kessels. Die Anordnung der sechs Linien in Der Kessel bildet perfekt das Bild eines Kessels. Die unterste Yin-Linie stellt die Beine des Kessels dar, die drei Yang-Linien in der Mitte stellen den Körper des Kessels dar, die fünfte Linie stellt die Ohren des Kessels dar und die obere Linie stellt die Griffe des Kessels dar...

**Hexagramm 51: Erregung (Zhen)**

Zhen bedeutet ursprünglich Donner. Betrachtet man das Hexagramm, impliziert wiederholter Donner kontinuierliche Donnerschläge. Donner kann böse Kräfte eliminieren und allen Dingen Vitalität verleihen. Daher enthält Erregung die doppelten Bedeutungen von göttlicher Strafe und sozialer Reform, die den Ursprung der Etablierung neuer Ordnungen symbolisieren...

**Hexagramm 52: Stillhalten (Gen)**

Gen bedeutet anhalten und bewachen. Dinge können nicht immer in Bewegung sein; es wird immer Momente des Stillstands geben. Daher folgt Stillhalten auf Erregung...

**Hexagramm 53: Allmählicher Fortschritt (Jian)**

Jian bedeutet Fortschritt, aber keinen schnellen Fortschritt. Stattdessen impliziert es allmählichen Fortschritt, Warten und Anpassung an sich ändernde Umstände. Da die Dinge nicht stagnieren können, folgt Allmählicher Fortschritt auf Stillhalten...

**Hexagramm 54: Das heiratende Mädchen (Gui Mei)**

Gui bedeutete ursprünglich ein heiratendes Mädchen, erweitert um Heimkehr oder Rückkehr nach Hause. Das heiratende Mädchen stellt eine junge Frau dar, die heiratet. Die Ehe ist das ultimative Schicksal für Frauen. Nach Allmählicher Fortschritt, das eine junge Frau symbolisiert, die darauf wartet, verheiratet zu werden, folgt Das heiratende Mädchen. Es ist ein wichtiges Thema, das den Anfang und das Ende des menschlichen Lebens betrifft...

**Hexagramm 55: Überfluss (Feng)**

Feng ist ein piktografisches Zeichen. In der Orakelknochenschrift wird es als "豐" geschrieben, was ein zeremonielles Gefäß darstellt, das mit wertvollen Gegenständen gefüllt ist. Daher ist die erweiterte Bedeutung von Überfluss Fülle, Reichtum, Größe und Überfluss. Überfluss ist in seiner Größe unübertroffen...

**Hexagramm 56: Der Wanderer (Lv)**

Lv bezog sich ursprünglich auf Soldaten. Soldaten lagern im Krieg, wo immer sie sich gerade befinden, ohne festen Wohnsitz. Daher bedeutet Der Wanderer erweitert, das Haus zu verlassen, außerhalb des eigenen Landes zu sein, obdachlos zu sein oder auf andere angewiesen zu sein...

**Hexagramm 57: Das Sanfte (Xun)**

Xun stellt den Wind unter den acht Trigrammen dar. Der Wind ist sanft, dringt in jede Ecke und jeden Spalt, ändert sich mit jedem Moment, mit unberechenbarer Anpassungsfähigkeit. Er ist immateriell, unvorhersehbar und unterliegt Veränderungen und Rückschlägen...

**Hexagramm 58: Die Freude (Dui)**

Dui bedeutet Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit. Es deutet darauf hin, nachgiebig und nicht grob im Umgang mit anderen zu sein, was den Menschen Freude bereitet. In Bezug auf die Hexagramm-Symbolik stellt Dui einen Sumpf dar, der gegenseitige Ernährung und Freude impliziert...

**Hexagramm 59: Zerstreuung (Huan)**

Huan bedeutete ursprünglich auseinanderfließendes Wasser, erweitert um Zerstreuung oder Trennung, was böse Omen anzeigt. Es bedeutet auch, dass die Herzen der Menschen sich trennen oder spalten. Zerstreuung ist jedoch nicht immer gleichbedeutend mit Gefahr. Die Entwicklung der Dinge beinhaltet oft sowohl Zerstreuung als auch Sammlung, wobei Zerstreuung und Sammlung voneinander abhängig sind...

**Hexagramm 60: Begrenzung (Jie)**

Jie bezog sich ursprünglich auf Bambusgelenke. Bambus ist in Abschnitte unterteilt, jeder mit einer angemessenen Länge, daher die erweiterte Bedeutung von Begrenzung: Zurückhaltung, Einschränkung, Sparsamkeit, Verbindung und Assoziation. Um Erfolg in Gesundheit, Beziehungen, Politik und Naturveränderungen zu erzielen, muss man sich an Begrenzungen halten, um reibungslos voranzukommen...

**Hexagramm 61: Innere Wahrheit (Zhong Fu)**

Zhong Fu bedeutet Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit. Das Zeichen "Fu" bedeutete ursprünglich "ausbrüten", da Vögel zu einer bestimmten Zeit ausbrüten müssen, ohne Verzögerung. Daher impliziert "Fu", sein Wort und seine Verpflichtungen zu halten...

**Hexagramm 62: Kleines Überschreiten (Xiao Guo)**

Guo bedeutet durchqueren, überqueren, überschreiten oder übertreffen. Kleines Überschreiten impliziert ein leichtes Übertreten. Wenn ein kleiner Fehler vorliegt, ist es angemessen, nachgiebige, sanfte Handlungen anzuwenden, um Starrheit zu überwinden. Das Streben nach großen Ambitionen kann zu Rebellion führen, während die Beachtung kleiner Dinge zu Frieden führen kann...

**Hexagramm 63: Bereits erfüllt (Ji Ji)**

Ji bedeutet Erfolg oder Vollendung; Ji Ji bedeutet den Fluss überqueren. Bereits erfüllt bedeutet erfolgreich überquert. Die Perfektionierung kleiner Details führt zu bedeutenden Errungenschaften, daher folgt es auf Kleines Überschreiten. Es scheint eine Verbindung zu Qian zu haben, da

eine Lebensreise, die bei Qian beginnt, durch mehr als sechzig Hexagramme Veränderungen und Entwicklungen erfährt und den Zustand der Vollendung erreicht...

**Hexagramm 64: Noch nicht erfüllt (Wei Ji)**

Ji steht für Erfolg oder Vollendung; Wei Ji steht dafür, noch keinen Erfolg erzielt zu haben. Während Bereits erfüllt darauf hindeutet, dass Dinge erreicht wurden, deutet Noch nicht erfüllt darauf hin, dass dies nicht der Fall ist. Im Gegensatz zu Bereits erfüllt, wo Wasser über Feuer ist und zum Kochen verwendet werden kann, ist bei Noch nicht erfüllt Feuer über Wasser und kann nicht zum Kochen verwendet werden, was symbolisiert, dass Dinge nicht erreicht und in einem Zustand des völligen Chaos sind. Noch nicht erfüllt bedeutet, den Fluss noch nicht überquert zu haben. Es bedeutet, dass es unvollständig und unsicher ist.