Die Heluo-Schrift, Yin und Yang sowie die acht Trigramme
„Der Fluss bringt die Karte hervor; der Luo die Schrift.“
Im „Buch der Wandlungen – Die große Abhandlung“ heißt es: „Der Fluss bringt die Karte hervor, der Luo die Schrift, und der Weise folgt ihnen.“ Der Legende nach vollzog Kaiser Shun der Yu-Dynastie während seiner Herrschaft die Rituale Kaiser Yaos und versenkte eine Jadetafel im Luo-Fluss. Plötzlich erschien ein rotes Licht aus dem Wasser, und eine Schildkröte tauchte mit einem Buch in den Händen auf.
Dann entrollte ein gelber Drache mit Schuppen das Buch in den Wolken und überreichte Shun die roten Schriftzeichen und Siegel. Dies ist die legendäre Geschichte vom „Gelben Drachen, der das Buch trägt“. Der Legende nach wurde Yu der Große aufgrund seiner verdienstvollen Taten bei der Beherrschung der Fluten und seiner Tugendhaftigkeit in der Welt von allen Menschen gepriesen, und der Himmel schenkte ihm Glück. Eine göttliche Schildkröte entstieg dem Luo-Fluss. Die Schildkröte war 36 Zentimeter lang und trug 65 rote Schriftzeichen und Siegel auf dem Rücken.
Die Flusskarte und die Luo-Schrift drücken einen mathematischen Gedanken aus, dessen grundlegende Bedeutung in der mathematischen Beziehung von „Summe“ und „Differenz“ liegt. Sie weisen gewisse Verbindungen zum Abakus und zur Swastika auf. Man sagt, dass Yin und Yang sowie die Acht Trigramme daraus abgeleitet wurden.
•Die Flusskarte
Das Flussdiagramm besteht aus 55 schwarzen und weißen Punkten, die die Zahlen von Himmel und Erde repräsentieren. Die weißen Punkte stehen für die ungeraden Zahlen 1, 3, 5, 7 und 9, die Yang und damit den Himmel symbolisieren. Sie werden auch „Himmelszahlen“ genannt, ihre Summe beträgt 25. Die schwarzen Punkte stehen für die geraden Zahlen 2, 4, 6, 8 und 10, die Yin und damit die Erde symbolisieren. Sie werden auch „Erdzahlen“ genannt, ihre Summe beträgt 30. Im Flussdiagramm werden die Zahlen 1 bis 5 als „Ursprungszahlen“ und die Zahlen 6 bis 10 als „Vollkommenszahlen“ bezeichnet. Die Ursprungszahlen repräsentieren den Wachstumstrend aller Dinge, die Vollkommenszahlen den Reifeprozess. Ursprungs- und Vollkommenszahlen stehen in einer wechselseitigen Beziehung. Die Summe der geraden und ungeraden Zahlen beträgt 55 und repräsentiert die „Zahlen von Himmel und Erde“, aus denen sich die Zahlen aller Dinge ableiten lassen.
Diese zehn Zahlen sind in einem Quadrat angeordnet. Im Norden repräsentieren ein weißer und sechs schwarze Punkte Xuanwu und gehören zum Element Wasser; im Osten repräsentieren drei weiße und acht schwarze Punkte Qinglong und gehören zum Element Holz; im Süden repräsentieren zwei schwarze und sieben weiße Punkte Zhuque und gehören zum Element Feuer; im Westen repräsentieren vier schwarze und neun weiße Punkte Baihu und gehören zum Element Metall; in der Mitte repräsentieren fünf weiße und zehn schwarze Punkte die Singularität von Zeit und Raum und gehören zur Erde.
Die Besonderheit des Flussdiagramms liegt darin, dass es einfache Elemente wie Schwarz und Weiß, Zahlen und Muster verwendet, um das Universum zu erklären. Die Himmelsphänomene entsprechen den Positionen auf der Erde, und jede Position setzt sich aus Yin und Yang zusammen, aus denen alles besteht. Die Eigenschaften dieser fünf Positionen bilden die erzeugenden und hemmenden Kräfte des Kreislaufs. So funktioniert alles im Universum, und so liegt auch sein Ursprung. Daher wird das Flussdiagramm auch als angeborenes ontologisches Universumsdiagramm betrachtet.
Die Luo-Schrift
Die Luo-Schrift kennt insgesamt neun Zahlen von 1 bis 9, wobei die ungeraden Zahlen 1, 3, 5, 7 und 9 Yang sind und den Weg des Himmels symbolisieren; die geraden Zahlen 2, 4, 6 und 8 sind Yin und symbolisieren den Weg der Erde.
Die Luo-Schrift stellt die Wirkungsweise des Himmelsweges folgendermaßen dar: Yang Qi beginnt im Norden, dreht sich im Uhrzeigersinn nach links, nimmt über den Osten allmählich zu, erreicht seinen Höhepunkt im Süden und schwächt sich dann allmählich in Richtung Westen ab.
Die Luo-Schrift stellt die Wirkungsweise der Erde folgendermaßen dar: Die 1 im Norden symbolisiert die Entstehung des einen Yang; die 3 im Osten die Entfaltung des dreifachen Yang; die 9 im Süden den Höhepunkt des neunfachen Yang; die 7 im Westen den allmählichen Niedergang der untergehenden Sonne. Das Yin Qi entspringt im Südwesten und wird durch die gerade Zahl 2 repräsentiert. Es dreht sich gegen den Uhrzeigersinn zum Südosten, wo es durch die gerade Zahl 4 dargestellt wird und allmählich zunimmt. Im Nordosten, wo es durch die gerade Zahl 8 repräsentiert wird, erreicht es seinen Höhepunkt. Im Nordwesten, wo es durch die irdische Zahl 6 repräsentiert wird, nimmt es allmählich ab. Die Zahl 5 in der Mitte symbolisiert die Summe der drei himmlischen und der zwei irdischen Zahlen.
Die Luo-Schrift verwendet die neun Zahlen von Yin und Yang, um alle Dinge auszudrücken.
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Yin-Yang
Das Konzept von „Yin und Yang“ entstand sehr früh und diente ursprünglich lediglich der Darstellung der Eigenschaften von Dingen. Dem Licht zugewandt ist Yang, vom Licht abgewandt Yin. Später wurde es stetig erweitert. Im Buch „Lianshan“ der Xia-Dynastie finden sich Hexagramme mit Yin- und Yang-Linien. Nach der Zhou-Dynastie entwickelte sich Yin und Yang zu einer eigenständigen Theorie.
Die Yin-Yang-Lehre teilt alles im Universum in Yin und Yang ein und geht davon aus, dass alle Vorgänge im Universum auf der Bewegung des Yin- und Yang-Qi beruhen. Yin und Yang sind untrennbar miteinander verbunden, stehen einander entgegen, wandeln sich ineinander um, sind voneinander abhängig und ergänzen sich gegenseitig. „Yin ist innen, und Yang schützt es; Yang ist außen, und Yin ermöglicht es.“ Beispiele hierfür sind: Der Himmel hat Sonne und Mond, die Erde ist in Nord und Süd unterteilt, die Menschen in Mann und Frau, Berge haben Sonnen- und Schattenseiten, Magnete haben positive und negative Pole …
Das Ziel von Feng Shui ist es, ein Wohngebiet zu schaffen, das ein Gleichgewicht von Yin und Yang aufweist. Die Alten glaubten, dass im Zusammenspiel von Yin und Yang zwei Tendenzen existieren: Harmonie und Komplexität. Im Feng Shui gilt Harmonie als günstig, Komplexität hingegen als unheilvoll. Sind Yin und Yang harmonisch, scheinen Sonne und Mond hell, die vier Jahreszeiten verlaufen gleichmäßig, Klänge sind harmonisch, das Wetter ist günstig, alles wächst im Einklang mit der Zeit, Pflanzen gedeihen prächtig und die Lebensgeister sind stark. Sind Yin und Yang hingegen komplex und gegensätzlich, gerät alles aus dem Gleichgewicht, Sonne und Mond sind nicht klar, die vier Jahreszeiten sind durcheinander, Kälte und Hitze vermischen sich, und Katastrophen wie Dürre, Überschwemmung, Feuer, Erdbeben und Seuchen treten auf. Infolgedessen gerät das natürliche Ökosystem aus dem Gleichgewicht und wird zerstört, was wiederum Naturkatastrophen und von Menschen verursachte Katastrophen nach sich zieht.
•Aus dem Flussdiagramm lassen sich das Taiji-Diagramm und die Acht Trigramme ableiten.
Die Zahlen im Flussdiagramm folgen einem Rotationsmuster. Die ungeraden Zahlen 1, 3, 5, 7 und 9 drehen sich im Uhrzeigersinn, ebenso die geraden Zahlen 2, 4, 6, 8 und 10. Die durch die einzelnen Positionen repräsentierten Eigenschaften rotieren im Uhrzeigersinn, um etwas zu erzeugen, und gegen den Uhrzeigersinn, um es einzuschränken. Das Flussdiagramm scheint die Gesetzmäßigkeiten des Universums zu offenbaren: Wer ihnen folgt, gelangt zum Leben, wer sie missachtet, zum Tod. 
Das Taiji-Diagramm ist ein umfassendes Ausdrucksdiagramm des Kreislaufs von Yin und Yang, der Bewegung in der Stille und der gegenseitigen Präsenz in uns.
Fuxi nannte das chaotische und undifferenzierte Universum daher Taiji. Der bewegliche Teil ist Yang, der ruhende Teil Yin. Sobald Yin und Yang getrennt sind, entstehen zwei Formen. So zeichnete Fuxi das Taiji-Diagramm, in dem der Kreis das Universum und der sich im Uhrzeigersinn drehende Taiji-Fisch Yin und Yang repräsentiert.
Fuxi glaubte, dass das Flussdiagramm hauptsächlich die gegenseitige Entstehung und Begrenzung von Yin und Yang sowie den Ursprung des Universums, das alles gemeinsam nährt, darstellte. Als Fuxi also das Taiji-Diagramm zur Darstellung des Ursprungs des Universums verwendete, nutzte er auch die Acht Trigramme, um die Eigenschaften aller Dinge zu veranschaulichen: „“ steht für Yang und „X“ für Yin. Dies sind die „Zwei Formen“. Fügt man jeder der Zwei Formen ein Yin oder ein Yang hinzu, erscheinen vier Symbole, die die „Vier Bilder“ darstellen. Fügt man jedem der Vier Bilder ein Yin oder ein Yang hinzu, erscheinen acht Symbole, die die „Acht Trigramme“ bilden.
Das Symbol mit drei übereinander angeordneten „ “ steht für reines Yang und repräsentiert den Himmel, daher befindet es sich im Süden; das Symbol mit drei übereinander angeordneten „ X “ steht für reines Yin und repräsentiert die Erde, daher befindet es sich im Norden; die anderen Symbole repräsentieren Wind, Donner, Berg, Sumpf, Wasser und Feuer. Da sie alle gegensätzliche Eigenschaften besitzen, befinden sie sich in den entsprechenden Himmelsrichtungen. Alle Dinge der Welt stammen von diesen acht Elementen ab.
