Qu'est-ce que le « guadan » dans le taoïsme ? Explication du séjour en temple

Qu'est-ce que le guadan dans le taoïsme ?

Le terme « guadan » désigne le séjour temporaire des taoïstes dans un temple taoïste. Après ce séjour, le temple qui les accueille leur fournit le gîte et le couvert.

Dans l'Antiquité, les conditions requises pour le « guadan » étaient très strictes. Pour s'y rendre, il fallait se munir d'une natte de palmier, d'une petite pelle, d'un bol à aumônes et d'une clochette. En effet, lors de longs voyages, il fallait parfois deux ou trois jours, voire six semaines ou même un an pour atteindre sa destination. Les taoïstes devaient être prêts à se nourrir ou à mendier à tout moment. Vêtements, foulards, chaussettes et chaussures étaient indispensables. Les vêtements devaient avoir un col rond, à l'intérieur comme à l'extérieur, être bleus, avec des manches longues et de même longueur que les mains, d'une largeur d'environ 40 centimètres. Il fallait porter un foulard orné d'un caractère ou un foulard Hunyuan. Les chaussettes devaient être montantes et les chaussures en tissu bleu à deux œillets. Si l'on ne portait pas de chaussettes ou de foulard taoïste, le temple pouvait refuser le « guadan ».

Le temple taoïste interroge les personnes souhaitant obtenir le « guadan ». Généralement, on leur demande de quel temple ils viennent, leur nom, leur génération dans la secte, le nom de leur maître, s'ils ont déjà séjourné au temple, etc., puis on récite des textes sacrés. Après la récitation, la personne chargée de l'inscription remplit un formulaire indiquant la durée du séjour. Ce n'est qu'après avoir remis le formulaire que la personne recevant le « guadan » peut récupérer ses bagages. Une fois entrés dans le temple, ils doivent également recevoir un enseignement sur les règles du temple et rencontrer le maître de la salle et le maître du palais, car les « guadan » sont tenus de participer aux pratiques du temple.

La procédure de « guadan » semble complexe, mais imaginez si elle était trop simple : les paresseux ne videraient-ils pas les réserves de nourriture du temple ? Si le bénéficiaire du « guadan » enfreint les règles, un garant doit intervenir. Ceux qui ne peuvent ni réciter les écritures ni trouver de garant peuvent se voir proposer un hébergement temporaire dans un petit temple proche du grand temple principal, afin d'étudier les écritures. On appelle cela « emprunter une forme ».

Cette mesure reflète la tolérance et la pensée humaniste de l'école Quanzhen du taoïsme et crée objectivement les conditions nécessaires à la recherche et à la diffusion du Tao.