Confrontée aux mêmes problématiques de différences culturelles et d'intégration ethnique, la dynastie Yuan hérita de l'attitude de la dynastie Jin envers le taoïsme. Grâce au soutien des souverains, le taoïsme prospéra sous les Yuan. Toutefois, cette prospérité différait de celle des dynasties Sui et Tang : elle ne se caractérisait pas par un enrichissement des doctrines et des enseignements, mais par une convergence des anciennes et nouvelles écoles en termes de structure organisationnelle. Cette convergence donna naissance à un modèle où le nord était représenté par le Quanzhen Dao et le sud par le Zhengyi Dao.
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Quanzhen Dao au Nord
Alors que Gengis Khan menait encore son armée lors d'une expédition vers l'ouest, il dépêcha sans tarder des émissaires à Dengzhou pour convoquer Qiu Chuji, alors chef du Quanzhen Dao. Qiu Chuji, qui avait auparavant décliné les invitations des dynasties Jin et Song, observait la situation au Shandong. À la réception de la convocation de Gengis Khan, il parcourut des milliers de kilomètres avec ses disciples jusqu'aux Régions de l'Ouest pour répondre à l'appel. Après sa rencontre avec Gengis Khan, Qiu Chuji proposa activement des stratégies pour unifier le monde, s'attirant ainsi ses faveurs et jetant les bases du brillant développement du Quanzhen Dao sous la dynastie Yuan.
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Zhengyi Dao au Sud
Avant de conquérir la dynastie Song du Sud, l'empereur Shizu de Kubilai Khan, à l'instar de Gengis Khan, témoigna son respect à Qiu Chuji en envoyant secrètement des émissaires au mont Longhu afin de solliciter des talismans et des instructions divines auprès de Zhang Keda, le 35e Maître Céleste. Dès lors, le mont Longhu tissa des liens étroits avec les autorités de la dynastie. Après la fondation de la dynastie Yuan, de Zhang Zongyan, le 36e Maître Céleste, à Zhang Zhengyan, le 41e, tous furent honorés par la famille impériale Yuan, reçurent le titre d'« Homme Véritable », furent respectueusement appelés « Maîtres Célestes » et chargés de superviser le taoïsme dans le sud. Ils bénéficièrent d'un respect sans précédent, marquant une période de développement significatif pour le taoïsme des Maîtres Célestes du mont Longhu. La position dominante des Maîtres Célestes successifs du mont Longhu se consolida continuellement. Au milieu et à la fin de la dynastie Yuan, l'école Longhu, dirigée par le Maître Céleste, devint progressivement le noyau du taoïsme dans le sud. D'autres écoles taoïstes de talismans s'y intégrèrent peu à peu, formant finalement une école taoïste majeure : Zhengyi Dao.
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