Le maintien et le développement du taoïsme durant la période des Cinq Dynasties

Pendant la période des Cinq Dynasties, le taoïsme fut maintenu et développé au milieu des troubles sociaux. Bien que cette période n'ait duré que 53 ans et ait vu cinq dynasties différentes avec treize empereurs, elle a fourni un environnement propice à la croissance du taoïsme dans une certaine mesure en raison de son climat politique imprévisible. Pendant cette période, de nombreuses dynasties locales vénéraient le taoïsme. Elles respectaient les prêtres taoïstes, construisaient des temples et des observatoires, collectaient les écritures taoïstes perdues et ordonnaient aux taoïstes de prêcher les écritures taoïstes, ce qui a joué un certain rôle dans la promotion du maintien et du développement du taoïsme.

Par exemple, Wang Jian et son fils Wang Yan de l'ancienne dynastie Shu étaient de fervents taoïstes qui honoraient Du Guangting, l'appelant directement "Tianshi" (Maître Céleste) ; Meng Chang de la dernière dynastie Shu favorisait l'alchimie et les arts des chambres intérieures ; Li Bian de la dynastie Tang du Sud construisit le temple Xuan Zhen pour Wang Qixia, le maître de la 19e génération de Maoshan, lui décerna des sceaux et des rubans, et lui conféra le titre de "Xuanbo Da Shi" (Maître Xuanbo). À la fin de la dynastie Tang et pendant la période des Cinq Dynasties, l'alchimie externe commença à décliner tandis que l'alchimie interne montait progressivement en puissance et se développait de plus en plus, ce qui eut un impact significatif sur l'essor et le développement ultérieurs du taoïsme Quanzhen. Parmi les figures taoïstes notables de cette période figurent Li Hao, Tan Qiao, Peng Xiao et Tan Zixia. Ils se consacrèrent à la recherche et à la construction de la théorie et des techniques taoïstes, permettant au taoïsme, qui était en période de marée basse pendant les Cinq Dynasties, de continuer à progresser.