Les Sept Seigneurs de la Grande Ourse 北斗七星君

Les Sept Seigneurs de la Grande Ourse sont sept divinités étoilées du taoïsme, et leurs noms sont les suivants : le premier est le Seigneur de l'étoile Yangming 贪狼 (Tanlang) du Pivot Céleste (Tian Shu), le second est le Seigneur de l'étoile Yinjing 巨门 (Jumen) de la Rotation Céleste (Tian Xuan), le troisième est le Seigneur de l'étoile Zhenren 禄存 (Lucun) de la Machine Céleste (Tian Ji), le quatrième est le Seigneur de l'étoile Xuanming 文曲 (Wenqu) de la Puissance Céleste (Tian Quan), le cinquième est le Seigneur de l'étoile Danyuan 廉贞 (Lianzhen) du Balancement de Jade (Yu Heng), le sixième est le Seigneur de l'étoile Beiji 武曲 (Wuqu) de Kaiyang (Kai Yang), et le septième est le Seigneur de l'étoile Tianguan 破军 (Pojun) de Yaoguang (Yao Guang).

Le Shangqing Jing (Écriture de la Plus Haute Clarté) déclare : « Les sept étoiles de la Grande Ourse sont, la première, le Seigneur de l'étoile Tanlang du Palais Tian Shu ; la seconde, le Seigneur de l'étoile Jumen du Palais Tian Xuan ; la troisième, le Seigneur de l'étoile Lucun du Palais Tian Ji ; la quatrième, le Seigneur de l'étoile Wenqu du Palais Tian Quan ; la cinquième, le Seigneur de l'étoile Lianzhen du Palais Yu Heng ; la sixième, le Seigneur de l'étoile Wuqu du Palais Kaiyang ; la septième, le Seigneur de l'étoile Pojun du Palais Yaoguang. Collectivement, ils sont appelés les Sept Seigneurs des Étoiles de Division. »

Le Huanglao Jing (Écriture de Huangdi et Laozi) dit : « La première étoile de la Grande Ourse, Tian Shu, est l'âme et l'esprit de l'étoile Yangming ; la deuxième étoile, Tian Xuan, est l'âme et l'esprit de l'étoile Yinjing ; la troisième étoile, Tian Ji, est l'essence de l'âme de l'étoile Zhenren ; la quatrième étoile, Tian Quan, est l'essence de l'âme de l'étoile Xuanming ; la cinquième étoile, Yu Heng, est l'essence spirituelle de l'âme de l'étoile Danyuan ; la sixième étoile, Kaiyang, est l'essence spirituelle de l'âme de l'étoile Beiji ; la septième étoile, Yaoguang, est la grande luminosité de l'âme de l'étoile Tianguan. »

Les livres taoïstes mentionnent également que, selon l'heure de naissance d'une personne, sa vie est sous la responsabilité de l'un des sept seigneurs des étoiles : « Le Seigneur de l'étoile Tanlang du Palais Tian Shu, le Grand Seigneur de la Vie, est en charge de ceux qui sont nés à l'heure de Zi (23h-1h) ; le Seigneur de l'étoile Jumen du Palais Tian Xuan, le Seigneur Principal de la Fortune Officielle, est en charge de ceux qui sont nés aux heures de Chou (1h-3h) et Hai (21h-23h) ; le Vrai Seigneur de l'étoile Lucun du Palais Tian Ji est en charge de ceux qui sont nés aux heures de Yin (3h-5h) et Xu (19h-21h) ; le Seigneur de l'étoile Wenqu du Palais Tian Quan, le Seigneur du Lien de la Longévité, est en charge de ceux qui sont nés aux heures de Mao (5h-7h) et You (17h-19h) ; le Seigneur de l'étoile Lianzhen du Palais Yu Heng, le Seigneur Clé de l'Augmentation de la Fortune, est en charge de ceux qui sont nés aux heures de Chen (7h-9h) et Shen (15h-17h) ; le Seigneur de l'étoile Wuqu du Palais Kaiyang, le Seigneur du Registre des Calamités Vaincues, est en charge de ceux qui sont nés aux heures de Si (9h-11h) et Wei (13h-15h) ; le Seigneur de l'étoile Pojun du Palais Yaoguang, le Seigneur du Passage de la Mère Aimante, est en charge de ceux qui sont nés à l'heure de Wu (11h-13h). »

Chaque personne peut trouver son étoile dominante en fonction de son heure de naissance. Il est dit que « la vie, le destin et les cinq parties du corps de toutes les personnes sont tous sous la responsabilité de leur officiel stellaire 本命 (Benming, natal) » ; « Tous les hommes et les femmes, à leurs dates de naissance natales et aux divers jours de jeûne, doivent purifier leur corps et leur esprit, brûler de l'encens, tenir ce véritable texte, reconnaître leur propre seigneur stellaire appartenant à l'étoile natale du Pôle Nord, et prier comme ils le souhaitent. Toutes les bonnes actions recevront une réponse, et les catastrophes et les péchés seront éliminés. »