Wenchang Di Jun, également connu sous les noms de « Zitong Di Jun », « Baode Hongren Da Di », « Gengsheng Yongming Tianzun », « Yuan Huang Da Di », et autres, est décrit dans le « Xiaojing · Yuanshen Qie » comme suit : « Wen représente le rassemblement de l’essence ; Chang, l’élévation de l’ordre céleste. Ensemble, ils forment l’image céleste, d’où le nom de “Palais de Wenchang”. » Le « Lidai Xianshen Tongjian » décrit Wenchang Di Jun comme supervisant les registres des trente-trois cieux des immortels, présidant à la durée de vie et au destin des humains, et gouvernant les dix-huit enfers et les cycles de réincarnation, ce qui témoigne de son statut élevé. Les textes taoïstes rapportent que Wenchang Di Jun s’est transformé soixante-treize fois depuis le début de la dynastie Zhou, sauvant des vies et guidant les hommes. À la fin de la dynastie Jin occidentale, il renaquit au Sichuan sous le nom de Zhang Yazi. Aujourd'hui, au Grand Temple du Mont Qiqu, dans le comté de Zitong (Sichuan), la divinité principale vénérée est Wenchang Di Jun Zhang Yazi, et le Palais Wenchang du Mont Qiqu est considéré comme le temple ancestral de Wenchang Di Jun. On dit qu'il suscite d'importantes manifestations spirituelles.
Le « Tiewei Shan Congtan » affirme : « Les lettrés et les fonctionnaires qui passent devant le temple reçoivent la bénédiction du vent et de la pluie, leur assurant ainsi de devenir premiers ministres ; les candidats aux examens impériaux qui passent devant le temple reçoivent également la bénédiction du vent et de la pluie, leur assurant ainsi d'être parmi les meilleurs lettrés. » On raconte que Wang Anshi, enfant, passa devant le temple de Zhang Yazi et qu'une violente tempête s'ensuivit. Devenu adulte, il accéda effectivement au poste de premier ministre. Divinité tutélaire de la littérature, de l'administration des examens et de la divination bienveillante, Wenchang Di Jun, protecteur des lettrés, des intellectuels et des candidats aux examens impériaux, est vénéré et honoré par de nombreuses personnes de tous horizons. Sous les dynasties Tang, Song et Yuan, Wenchang Di Jun fut investi à plusieurs reprises par les empereurs. L'empereur Xuanzong de Tang lui conféra le titre de « Zuo Xiangmin », l'empereur Xizong de Tang lui octroya le titre de « Jishun Wang », et l'empereur Renzong de Yuan lui conféra les titres de « Fuyuan Kaifahu Wenchang Silu Hongren Di Jun » et le désigna comme la divinité de la loyauté envers la patrie, de la piété filiale dans la famille, du bienfait du peuple et de l'intégrité.
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De nombreux érudits et fonctionnaires croyaient en Wenchang Di Jun, et ses temples furent largement érigés à travers le pays. Sous la dynastie Ming , des temples dédiés à Wenchang étaient présents dans toutes les académies impériales, et les candidats aux examens impériaux le vénéraient unanimement. L'histoire des soixante-treize métamorphoses de Wenchang Di Jun se répandit dans toute la société. Sous la dynastie Qing, alors que Wenchang Di Jun présidait à la littérature et bénissait la nation, il fut inclus dans les rites sacrificiels nationaux. Chaque année, pour l'anniversaire de Wenchang Di Jun, célébré le 3 février du calendrier lunaire, les fonctionnaires étaient envoyés par la cour se recueillir au Grand Temple du Mont Zitong Qiqu.
