Quels talismans sont utilisés dans les rituels et cérémonies taoïstes ?
Paul PengPartager
Quels talismans sont utilisés dans les rituels et les cérémonies taoïstes ?
Les talismans occupent une position centrale dans la magie taoïste ; la plupart des pratiques magiques taoïstes sont indissociables des talismans, et cela est particulièrement vrai pour les rituels.
Le taoïsme soutient que les textes talismaniques sacrés proviennent de « l'Ouverture du Diagramme Cosmique à l'Ère Sonnante ». Ils se sont formés du vide en écritures divines, présentant des caractères à motifs de dragon et gravés de phénix, avec des auras à huit pointes rayonnant autour d'eux. La Vénérable Personne Céleste Vraie prit le pinceau pour les inscrire, les transmettant au monde. Les authentiques inscriptions de jade utilisées sur les autels rituels (jiao tan) possèdent un pouvoir magique illimité : elles peuvent stabiliser la fortune de la nation et assurer son existence éternelle lorsqu'elles sont utilisées à des fins célestes ; pour les affaires terrestres, elles peuvent sauver les âmes de l'au-delà et apporter la paix et des bienfaits à tous les êtres vivants. Les talismans sont employés pour rechercher l'immortalité, recevoir le Dao, conjurer les malheurs célestes, maîtriser les démons et éliminer les inondations. Le Lingbao Yujian (Miroir de Jade du Trésor Numen) enregistre divers talismans utilisés dans les cérémonies rituelles (zhai jiao), et une sélection des types clés est présentée ci-dessous :
1. Talismans de bannière (Fan Fu)
Les autels rituels exigent l'érection de bannières, connues sous le nom de « bannières spirituelles » ou « Grandes Bannières de la Loi du Trésor Numen ». Dans l'Antiquité, les bannières étaient faites de soie ou de tissu fin, une seule bannière mesurant 49 chi (une unité de longueur traditionnelle chinoise). Lors des cérémonies rituelles, de longs poteaux sont installés autour de l'autel pour hisser ces bannières, qui sont inscrites de divers motifs talismaniques.
Il existe de nombreux types de bannières, et différents rituels nécessitent des bannières spirituelles aux noms distincts — tels que la Bannière des Quatre Royaumes, la Bannière de Proclamation du Serment, la Bannière d'Établissement de l'Autel, la Bannière de Retour de la Lumière, la Grande Bannière du Trésor de Compassion, la Bannière Spirituelle de Sauvetage des Âmes Taiyi, la Bannière du Trésor de Transfert d'Âmes, la Bannière du Trésor de Retour Jaune, la Bannière de la Jeunesse du Dragon, la Bannière de la Vraie Invocation, et la Bannière d'Invocation des Esprits. La liste est vaste et impossible à énumérer entièrement.
Les inscriptions talismaniques sont en outre classées en talismans de sommet de bannière, talismans de face de bannière et talismans de dos de bannière. Par exemple, le sommet de la Bannière d'Invocation d'Âmes Taiyi est inscrit d'un talisman d'invocation d'âmes en forme humaine, tandis que l'avant et l'arrière de la bannière portent différents talismans. Les talismans utilisés pour invoquer les fantômes incluent le Talisman de Chasse aux Âmes, le Talisman de Capture d'Âmes, le Talisman de Guidage d'Âmes, le Talisman de Rassemblement d'Âmes, le Talisman de Prise d'Âmes et le Talisman de Conduite d'Âmes.
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Ce qui précède se réfère aux grandes bannières ; il existe également un type plus petit, comme la « Bannière de Rupture de Prison » utilisée dans les rituels de délivrance des âmes. Faite de sept chi de soie rouge, elle est suspendue dans l'autel de la lampe de prison pendant la récitation d'incantations lors de la cérémonie de l'autel. Chaque petite bannière est également gravée de talismans. Les talismans courants pour les « Vingt-Quatre Bannières de Rupture de Prison » incluent :
Talisman de Clouage du Corps, Talisman de Verrouillage du Corps, Talisman du Pilier de Bronze, Talisman du Bronze Fondu, Talisman du Serpent Venimeux, Talisman de Déchiquetage du Corps, Talisman de Sciage, Talisman de la Charrue de Fer, Talisman du Bâton de Fer, Talisman de la Montagne d'Épées, Talisman du Froid Glacial, Talisman du Chaudron Bouillant, Talisman de la Roue de Fer, Talisman du Charbon de Four, Talisman de la Pastille de Fer, Talisman de la Forêt d'Épées, Talisman du Jus Venimeux, Talisman du Mangeur de Charbon, Talisman de l'Écraseur de Pierres, Talisman du Poinçon de Fer, Talisman du Lit de Fer, Talisman de la Pulvérisation du Corps, Talisman de l'Arrachage de Langue, et Talisman de l'Empilement de Montagnes.
Les talismans sur les bannières spirituelles prennent des formes telles que des graphiques et des talismans scripturaux (lu fu). Le texte des talismans scripturaux est généralement lisible, et le Lingbao Yujian enregistre les traductions de certaines inscriptions talismaniques. Par exemple, la traduction du « Talisman de la Bannière de Guidance » se lit :
« Envoyés des Six Jia, tenez la bannière pour guider. »
Certaines inscriptions talismaniques sur les bannières spirituelles sont des incantations, connues sous le nom d'« incantations talismaniques » couramment utilisées dans le taoïsme. Par exemple, les traductions de deux incantations talismaniques sur la « Bannière du Pont Yanghui » sont :
Incantation Talismanique Yanghui
*Lumineuse est la radiance du soleil,
Sa lumière divine imprègne les Trois Royaumes Purs.
Le Qi se disperse dans le vide profond,
La brume spirituelle s'élève de la cour pourpre.
Contrôlant et chevauchant le vent et les nuages rosés,
Il dérive au-delà de l'informe. *
Incantation Talismanique de Retour d'Âme
*Une lumière céleste brillante vole dans le paysage mystérieux,
Guidant et délivrant les âmes de la nuit sans fin.
Les esprits errants reviennent au temps désigné,
Chaque brin de qi retourne à sa racine originelle. *
L'incantation talismanique Yanghui est écrite sur le corps principal de la bannière, tandis que l'incantation talismanique de retour d'âme est inscrite sur les deux côtés de la bannière respectivement.
Vingt-quatre bannières sont érigées à l'intérieur et à l'extérieur de l'autel rituel. Chaque bannière comporte six caractères talismaniques, qui servent également de nom à la bannière. Les traductions des inscriptions talismaniques sur les vingt-quatre bannières de l'autel sont :
Bannière de Guidage des Âmes vers la Lumière Brillante, Bannière du Puissant Salut
Bannière de la Lumière Compatissante, Bannière de la Qi Céleste Pervasive
Bannière des Nuages Brillants et de la Sagesse, Bannière des Lampes du Dharma Illuminatrices
Bannière de la Lumière Spirituelle et des Huit Paysages, Bannière de la Profonde Clarté et de la Vraie Stabilité
Bannière du Soleil de la Sagesse et de la Lumière Flottante, Bannière de la Vitalité Dorée et des Esprits Célestes
Bannière de Grâce pour les Vivants et les Morts, Bannière de Lumière dans le Paysage Pur
Bannière de l'Illumination à Travers Cinq Kalpas, Bannière de la Clarté Universelle
Bannière de la Fusion et de la Distinction de la Vie, Bannière de la Lumière Spirituelle Brillante
Bannière de la Lumière et de l'Illumination, Bannière des Vastes Bénédictions Divines
Bannière d'Inscription des Noms sur des Bandes de Jade, Bannière de Sensation Spirituelle par la Contemplation
Bannière du Pouvoir du Dragon et du Salut des Rêves, Bannière des Nuages Rosés Brillants
Bannière de Nourriture des Âmes et de Lumière Pénétrante, Bannière du Pardon des Péchés de l'Empereur de Jade
2. Talismans de porte (Men Fu)
Ce sont des talismans inscrits sur les plaques de porte des autels rituels. Un autel rituel est généralement divisé en niveaux extérieur, moyen et intérieur, chacun avec ses propres portes, et les plaques de porte sont également inscrites de talismans. Par exemple, l'« Autel Impérial » a les talismans suivants pour chaque niveau :
- Autel extérieur : Talisman du Qi de Pureté Profonde, Talisman du Qi de Mouvement Céleste, Talisman du Qi de Yang Profond, Talisman du Qi de Yang Céleste, Talisman du Qi de Petit Yang, Talisman du Qi de Pénétration Céleste, Talisman du Qi de Yin Profond, Talisman de l'Origine Céleste, Talisman de la Porte du Soleil, Talisman de la Porte de la Lune
- Autel central : Talisman de la Porte Céleste, Talisman de la Porte Terrestre, Talisman de la Porte Humaine, Talisman de la Porte des Fantômes
- Autel intérieur : Talisman de la Porte de Gloire Verte et du Yang Primordial, Talisman de la Porte de Vitalité Yang Naissante, Talisman de la Porte des Neuf Esprits et de la Vérité Impériale, Talisman de la Porte de Yang Profond et de Grande Lumière, Talisman de la Porte de l'Empereur Primordial et des Étoiles Élevées, Talisman de la Porte de Yin Profond et du Palais Doré, Talisman de la Porte des Neuf Immortels et du Mouvement Céleste, Talisman de la Porte du Grand Luo et du Ciel Volant, Talisman de la Porte de la Naissance Yin et des Vastes Esprits, Talisman de la Porte de la Pénétration Spirituelle et de l'Autorité Interdite
Chaque talisman de porte est également accompagné d'un texte authentique — tel qu'une écriture céleste, une écriture cachée, un chapitre du trésor ou un chapitre du jade. Par exemple, le Talisman de la Porte du Soleil présente le Précieux Chapitre de la Lumière Brillante du Palais du Soleil pour l'Affinement des Âmes et la Maîtrise des Démons, qui se lit :
*Le yang harmonieux rayonne un qi brillant,
Son éclat ardent illumine le grand vide.
Les Dix Roues retournent au col céleste,
Les Huit Scènes rendent hommage à l'Enclos Pourpre Interdit.
Surveillant et maîtrisant les hordes de démons,
Les tentations maléfiques n'osent pas s'introduire.
Délivrant des cinq souffrances,
La grande harmonie monte au hall béni. *
Le volume 35 de la Grande Loi du Suprême Trésor Numen (Shangqing Lingbao Dafa) de Ning Quanzhen décrit un « Autel des Âmes des Huit Portes », qui utilise huit talismans de plaques de porte. Ces talismans sont écrits sur des plaques de papier jaune, chacune mesurant 1,4 chi de haut, et sont placés à l'intérieur de l'autel — deux de chaque côté. Le taoïsme soutient que lorsque les défunts entrent en contact avec ces talismans, leurs âmes entrent dans l'autel, et toutes les personnes présentes peuvent témoigner de traces de leur présence.
3. Talismans de lampe (Deng Fu)
Les rituels taoïstes exigent l'utilisation de lampes pour percer l'obscurité et franchir les « prisons » afin de délivrer les âmes. Divers styles de lampes sont associés à des talismans de lampe ; le taoïsme croit que ce n'est que lorsque les lampes rituelles sont combinées avec des talismans divins qu'elles peuvent posséder le pouvoir magique de dissiper l'obscurité et d'illuminer le monde souterrain.
Le Sutra des Vingt-Quatre Préceptes de la Vraie Personne déclare : « Tous les êtres vivants commettent vingt-quatre types de péchés au cours de leur vie, et après la mort, ils subissent vingt-quatre types de rétributions, qui se transforment en vingt-quatre enfers. » Par conséquent, dans les rituels de délivrance des âmes, vingt-quatre « lampes infernales » sont installées sur l'autel pour illuminer les vingt-quatre enfers et délivrer les âmes des défunts — et ce sont les talismans de lampe qui possèdent le pouvoir de briser ces enfers. Les vingt-quatre talismans de lampes infernales sont :
Talisman pour Briser l'Enfer du Clouage du Corps, Talisman pour Briser l'Enfer du Verrouillage du Corps, Talisman pour Briser l'Enfer du Pilier de Bronze, Talisman pour Briser l'Enfer du Bronze Fondu, Talisman pour Briser l'Enfer du Serpent Venimeux, Talisman pour Briser l'Enfer du Déchiquetage du Corps, Talisman pour Briser l'Enfer du Sciage, Talisman pour Briser l'Enfer de la Charrue de Fer, Talisman pour Briser l'Enfer du Bâton de Fer, Talisman pour Briser l'Enfer de la Montagne d'Épées, Talisman pour Briser l'Enfer du Froid Glacial, Talisman pour Briser l'Enfer du Chaudron Bouillant, Talisman pour Briser l'Enfer de la Roue de Fer, Talisman pour Briser l'Enfer du Charbon de Four, Talisman pour Briser l'Enfer de la Pastille de Fer, Talisman pour Briser l'Enfer de la Forêt d'Épées, Talisman pour Briser l'Enfer du Jus Venimeux, Talisman pour Briser l'Enfer du Mangeur de Charbon, Talisman pour Briser l'Enfer de l'Écraseur de Pierres, Talisman pour Briser l'Enfer du Poinçon de Fer, Talisman pour Briser l'Enfer du Lit de Fer, Talisman pour Briser l'Enfer de la Pulvérisation du Corps, Talisman pour Briser l'Enfer de l'Arrachage de Langue, Talisman pour Briser l'Enfer de l'Empilement de Montagnes
Dans les vingt-quatre enfers, les âmes des défunts doivent également traverser les royaumes des « Trois Sentiers », des « Cinq Souffrances » et des « Huit Calamités ». C'est pourquoi il existe le « Talisman de Délivrance Éternelle des Trois Sentiers, Cinq Souffrances et Huit Calamités ». L'autel rituel dispose également de « Lampes des Huit Calamités » dédiées, associées aux Talismans des Lampes des Huit Calamités :
Talisman pour Soulager la Calamité du Tonnerre et de l'Esclavage Éclair, Talisman pour Soulager la Calamité du Transport de Sable et de Pierres, Talisman pour Soulager la Calamité du Tirage d'Eau de l'Abîme, Talisman pour Soulager la Calamité de l'Enfer de la Montagne d'Épées, Talisman pour Soulager la Calamité de l'Enfer de la Forêt d'Épées, Talisman pour Soulager la Calamité de l'Enfer du Chaudron Bouillant, Talisman pour Soulager la Calamité de l'Enfer du Charbon de Four, Talisman pour Soulager la Calamité de l'Enfer du Froid Glacial
Les talismans de lampe sont brûlés un par un lors de l'extinction des lampes. Pendant la combustion, le maître rituel (gaogong) récite l'incantation :
*Le Vénérable Céleste sauve tous ceux qui sont perdus,
Les délivrant des huit souffrances.
Se réjouissant dans l'assemblée du royaume humain,
Les cinq souffrances prennent fin d'un coup.
Éteignant pour toujours le gué des Trois Chemins,
La roue lumineuse initie le modèle universel.
Demeurant dans une tranquillité profonde et une vraie constance,
Pour des kalpas infinis sans limite.
Hâtivement, conformément au commandement divin ! *
C'est « l'incantation talismanique » du taoïsme, l'outil magique le plus largement utilisé. Le taoïsme soutient que brûler des talismans et réciter des incantations permet de communiquer avec le ciel.
Le taoïsme possède également les « Talismans de lampe à neuf niveaux », qui sont associés aux « Lampes des Neuf Cieux ». La lampe du premier ciel est placée au centre du diagramme de la Lampe des Neuf Cieux, tandis que les huit autres sont arrangées dans les huit directions — avec des talismans de lampe à neuf niveaux érigés à côté de chacune.
4. Talismans spirituels d'autel rituel (Jiao Yi Ling Fu)
Lors de diverses cérémonies rituelles, des inscriptions talismaniques sont brûlées sur l'autel pour prier les esprits célestes. Différentes cérémonies nécessitent de brûler différents talismans, qui sont collectivement appelés « talismans spirituels d'autel rituel ».
Par exemple, dans les rituels de « raffinement et de délivrance » (liandu), le maître rituel utilise successivement le « Talisman de résolution des griefs », le « Talisman d'invocation d'eau », le « Talisman d'invocation de feu », le « Talisman de renaissance des neuf eaux », le « Talisman de renaissance des neuf feux », les « Dix-huit grands talismans des cavernes », les « Talismans des neuf chapitres », le « Talisman de fusion des cinq esprits », le « Talisman de transformation de l'enfant de jade » et le « Talisman de transformation d'immortel en humain ». Le maître rituel exécute le « pas du 罡 (gang) » pour s'aligner avec le qi cosmique, jetant des talismans soit dans le bassin d'eau, soit dans le bassin de feu. Lors de la cérémonie de « jet de tablettes de dragon » (tou long jian), trois talismans spirituels de tablette sont jetés avec les tablettes de dragon.
Ces talismans taoïstes, qui imitent les formes des nuages, des corps célestes et des étoiles — ne ressemblant ni à du texte pur ni à des images pures — servent de justificatifs pour la communication entre les humains et les dieux. Lu Xiujing a un jour déclaré :
*« Toutes les inscriptions talismaniques contiennent du texte, mais les humains ne peuvent pas les comprendre. Ceux qui peuvent interpréter les caractères talismaniques peuvent invoquer tous les esprits et commander tous les fantômes, sans que rien ne leur soit hors de portée. » *
Étant donné l'immense pouvoir divin des talismans taoïstes, leur création — y compris l'écriture et la peinture — doit être faite avec piété et solennité. Lors du dessin d'un talisman, il faut réciter des incantations, faire des gestes des doigts (qia kuai), frapper les dents (kou chi) et visualiser des êtres célestes. Par exemple, lors de l'écriture du « Talisman de Lumière de Sagesse Pure de Jade » utilisé dans les rituels de lampe, le maître rituel récite l'incantation d'écriture de talisman :
*« Éclat du soleil, de la lune et des étoiles,
Pénétrant les couches des enfers.
Le qi primordial de l'Origine,
Évoluant en les Trois Royaumes.
Fusionnant avec le vaste vide,
Avant le qi cosmique du Dao.
L'Empereur de Jade a émis un commandement,
Proclamé aux Dix Cieux.
L'éclat yang flamboie,
Le paysage yin est clair et complet.
Vide et clarté brillent à travers,
Illuminant l'étendue de l'autel.
La lumière purifie la myriade de vides,
Le paysage s'aligne avec le mystère profond.
Purifiant le royaume humain,
Répondant et se transformant naturellement.
Hâtivement, conformément au décret de l'Empereur Primordial ! *
Le volume 39 du Grand Droit du Trésor Spirituel Suprême de Ning Quanzhen décrit la méthode d'écriture des talismans : il faut installer une table à encens et des outils rituels. Le maître-écrivain de talismans visualise l'encrier de cinabre et le récipient d'eau comme le soleil et la lune, le papier comme une plaque d'or, le pinceau comme un dragon vert et la fumée d'encens comme des nuages blancs. Il forme le « Sceau de la Grande Ourse » avec ses mains, visualise les Cinq Étoiles entourant son corps, exécute le « Pas de la Grande Ourse de Huoluo », forme le « Geste du Doigt de l'Empereur » et s'imagine debout au sein de la constellation « Des Trois Terrasses et de la Grande Ourse ». Il agite ses mains pour imiter la Grande Ourse, se prosterne en adoration, offre de l'encens, frappe des dents et s'agenouille pour faire rapport aux esprits célestes :
« Votre serviteur présente maintenant la pétition au nom du commanditaire du rituel, et établit par la présente cette chambre sacrée avec révérence. Conformément à la méthode rituelle du Trésor Spirituel, j'écris et j'inscris tous les talismans et décrets nécessaires, attendant le moment désigné pour les utiliser selon les règles... J'implore la grâce du ciel de montrer compassion et de conférer la merveilleuse lumière du Grand Dao et le qi droit des Dix Directions, s'écoulant dans mon corps, mon esprit et mes pores, ainsi que dans le cinabre, l'encre et les outils. Que cela dissolve les nœuds karmiques et purifie la racine de l'existence, éclaircisse mes pensées et suscite la lumière divine à rayonner — chaque trait s'alignant avec le Dao et la vérité. Que toutes les actions soient bénies par des réponses propices, conformes aux mystères des cieux et complétant le mérite de la délivrance.
Le maître rituel visualise le Seigneur Suprême du Dao commandant aux immortels de descendre et de conférer les talismans. Après avoir respectueusement récité la prière, il inspire le qi trente-deux fois avant de s'asseoir pour écrire le talisman. Au moment d'apposer le pinceau sur le papier, son esprit ne doit pas vagabonder, son qi ne doit pas être perturbé — son esprit et le talisman doivent ne faire qu'un, et le talisman doit fusionner avec son esprit. Le talisman est complété en un seul trait continu.
Le volume 67 de Daofa Huiyuan (Essentiels recueillis des méthodes taoïstes) traite des fonctions des talismans et des secrets de leur dessin, déclarant : « Un talisman est une fusion des forces Yin et Yang. Seuls ceux qui ont la plus grande sincérité au monde peuvent l'utiliser ; si la sincérité est insuffisante, le talisman manquera naturellement d'efficacité spirituelle. Par conséquent, lors du dessin d'un talisman, il faut aligner sa propre essence (jing) avec l'essence de toutes choses dans le ciel et sur la terre ; et aligner son propre esprit (shen) avec l'esprit de toutes choses dans le ciel et sur la terre. Il faut que les essences se correspondent, que les esprits dépendent les uns des autres, et que sa propre énergie vitale (qi) s'aligne avec l'énergie vitale du cosmos. L'essence gouverne l'esprit, l'esprit gouverne l'énergie vitale, l'énergie vitale gouverne le talisman, et le talisman gouverne les êtres spirituels. Lorsque cet (alignement) est atteint, les réponses suivent ; lorsque cette (sincérité) est ressentie, l'efficacité spirituelle se manifeste. Ainsi, au moyen d'une petite feuille de papier, on peut invoquer des fantômes et des dieux, et ils ne peuvent que répondre. »
En résumé, ceux qui dessinent des talismans doivent guider leur énergie vitale (qi) et concentrer leur esprit (shen), versant leur « essence » et leur « esprit » dans la pointe du pinceau. Seuls les talismans dessinés de cette manière possèdent le pouvoir spirituel de commander les fantômes et les dieux. Partout où de tels talismans sont envoyés, il n'y a pas de barrière qu'ils ne puissent pénétrer, et aucun être qu'ils ne puissent délivrer. C'est le secret pour dessiner des talismans efficaces.
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Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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