Wang Chongyang (1112-1170) était un prêtre taoïste de la dynastie Jin, fondateur de l'école Quanzhen du taoïsme et alchimiste taoïste. Son nom d'origine était Zhongfu, avec le nom de courtoisie Yunqing. Plus tard, il changea son nom en Shixiong, avec le nom de courtoisie Dewei. Après sa conversion au taoïsme, il prit le nom de Zhe, le nom de courtoisie Zhiming, et le titre taoïste de Chongyangzi.
Lors de la fondation du taoïsme Quanzhen , Wang Chongyang a laissé de nombreuses œuvres d'une grande richesse, comprenant des discours, des poèmes et des épigrammes. Parmi toutes ses œuvres qui nous sont parvenues, Les quinze théories de Chongyang sur l'établissement de la religion est le plus important.
Le contenu principal de Les quinze théories de Chongyang sur l'établissement de la religion sont les suivantes :
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Les quinze théories de Chongyang sur l'établissement de la religion Ce texte constitue le fondement du taoïsme de Quanzhen. Il recèle de nombreuses innovations et fournit une base théorique au développement du taoïsme dans les générations suivantes. Bien que concis, il contient de nombreuses théories et idées précieuses, que l'on pourrait qualifier de paroles brèves mais profondes. Il recèle encore bien des éléments importants qui méritent d'être approfondis et étudiés plus en détail.
En résumé, cet ouvrage expose les principes fondamentaux de la fondation du taoïsme Quanzhen, stipule des préceptes similaires à ceux du bouddhisme, intègre les théories du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme, et constitue un document important pour l'étude du taoïsme Quanzhen.
