Quelle histoire raconte « Black Myth : Wukong

L'histoire de « La Mythe Noire : Wukong » se déroule après le voyage vers l'ouest du maître et des disciples du moine Tang. Sun Wukong a renoncé à son titre de Bouddha Combattant Victorieux et est retourné au Mont Huaguo pour y vivre une vie paisible. Cependant, la Cour Céleste souhaite raser le Mont Huaguo. Wukong livre alors une bataille acharnée contre Erlang Shen, les soldats et généraux célestes, ainsi que de nombreux ennemis redoutables. Finalement, Wukong est vaincu. Étant un singe de pierre né du ciel et de la terre et doté d'un immense pouvoir d'immortalité, son corps et son âme se transforment en six racines. Yang Jian offre cinq de ces racines, à savoir les yeux, les oreilles, la bouche, le nez et le corps de Wukong, aux participants de cette bataille. Il s'agit de quatre boss issus du Voyage en Occident et du frère juré de Wukong, le Roi Démon Taureau (dans ce contexte, Wukong consomme une nourriture très nourrissante qui améliore sa cultivation, mais ces monstres ne peuvent la supporter. C'est pourquoi le jeu est divisé en cinq chapitres. Chaque chapitre explique également le contexte de l'histoire et présente le boss final du Voyage en Occident. À noter que le boss du cinquième chapitre est le Garçon Rouge). La dernière racine de Wukong – son intention – se transforme en être prédestiné (l'origine de cet être est expliquée dans le dernier chapitre).

La légende raconte qu'en rassemblant les six racines, Wukong pourrait ressusciter. Aussi, guidé par le vieux singe, le protagoniste se lance dans une quête pour réunir les cinq racines manquantes. Finalement, il vainc les boss des différents chapitres et rassemble les cinq racines. Dans le chapitre final, les six racines fusionnent et il triomphe du singe de pierre, fruit de l'entité physique résiduelle de l'ancien Wukong emprisonnée dans la pierre. Coiffé du bandeau d'or, il devient le nouveau Sun Wukong et attend son destin dans la pierre.

Le jeu est divisé en cinq chapitres, correspondant chacun à la collecte des cinq racines de Wukong. Les quatre premiers chapitres sont assez classiques (avec de nombreuses adaptations scénaristiques). On y perçoit des références aux œuvres originales « Fight the Gods » et « A Chinese Odyssey ». Si le professeur Liu les découvre, il exigera sans doute des excuses une fois de plus. Le cinquième chapitre, le plus riche en informations, se concentre sur l'avancement de l'intrigue et la résolution des zones d'ombre. Il apporte des réponses à de nombreuses questions concernant l'histoire du jeu :

1. Pourquoi Wukong a-t-il entrepris le voyage vers l'ouest ? Et pourquoi a-t-il renoncé à son titre de Bouddha Combattant Victorieux pour retourner ensuite au mont Huaguo ?

Réponse : Après avoir été transformé en pilule par ses semblables pour avoir semé le chaos au Ciel et avoir été écrasé sous la Montagne des Cinq Doigts, le derrière tourné vers l'extérieur, pendant 500 ans, Wukong comprit qu'être un chef de bandits sur une montagne n'offrait aucun avenir. Après tout, un singe comme lui, capable, idéaliste, désorganisé et indiscipliné, et enclin à former des factions, ne manquerait pas d'inspirer la crainte à la cour impériale. Tôt ou tard, il serait de nouveau rattrapé. Il pensa que pour un roi démon comme lui, la meilleure solution était de trouver un poste au sein du système. Après tout, ce n'est qu'avec une organisation puissante et un protecteur à ses côtés qu'il pourrait véritablement réaliser ses désirs. Suivre le moine Tang dans son voyage vers l'ouest était le moyen le plus rapide et le plus direct d'atteindre cet objectif. Wukong choisit donc de rester fidèle au Bouddha et de protéger le moine Tang durant son périple. Une fois le voyage terminé, Wukong eut le sentiment d'être désormais intégré au système et d'avoir rendu service à la cour et au pays. Il avait gagné la confiance totale de l'organisation et pensait qu'il n'y aurait plus lieu de s'en prendre à lui. Il démissionne donc de son poste dans la fonction publique et retourne à la montagne Huaguo pour mener une vie insouciante.

2. Pourquoi la Cour Céleste veut-elle attaquer Sun Wukong et raser le mont Huaguo au début du jeu ?

Réponse : Wukong pense avoir œuvré au sein du système, contribué à la cour et servi le pays, et donc avoir gagné la confiance de l'organisation pour profiter d'une retraite paisible. Mais la Cour Céleste n'est pas de cet avis. Pour elle, un singe doté d'une force colossale qui quitte le système et prend le pouvoir sans son autorité représente une menace absolue. Sans compter ses précédents affrontements avec la cour. Une telle situation est tout simplement intolérable. Erlang Shen mènera donc ses troupes à la conquête du Mont Huaguo.

3. En tant que frère juré de Wukong, et compte tenu du caractère du Roi Démon Taureau, même si Wukong l'avait légèrement offensé lors de leur voyage vers l'ouest, il ne l'aurait pas trahi. Pourquoi l'a-t-il fait alors que la Cour Céleste attaquait Sun Wukong ?

Réponse : Lors de son voyage vers l'ouest, lorsque Wukong emprunta l'éventail de plantain à la Montagne Flamboyante, cela entraîna la mort de l'amante du Roi Démon Taureau, l'abandon de son fils et les moqueries envers son épouse. Le Roi Démon Taureau était également le Grand Sage qui apaisait le Ciel. Il n'était pas du genre à se laisser faire. Aussi, il sema-t-il le chaos au Ciel. On imagine aisément les conséquences. Après cet incident, le Roi Démon Taureau comprit que, pour un roi démon comme lui, la meilleure solution était de se rallier à la Cour. Et pour la Cour, l'ennemi de mon ennemi est mon ami. L'ennemi de Wukong était également une force précieuse pour raser la Montagne Huaguo. Le Roi Démon Taureau pouvait donc saisir cette opportunité pour faire défection et rejoindre la Cour. C'est pourquoi il trahit Wukong lorsque la Cour Céleste attaquait Sun Wukong.

4. Pourquoi le cerceau doré est-il soudainement réapparu lors du combat contre Yang Jian au début du jeu ?

Dans l'œuvre originale, le cerceau d'or disparaît après l'accession de Wukong au bouddhisme, mais il réapparaît lors de son combat contre Yang Jian. On peut en déduire que la cour et l'organisation ne lui ont jamais fait confiance. Son parcours, jusqu'à devenir un saint, était voué à l'échec. Il lui est impossible de s'intégrer pleinement. Il en va de même pour le Roi Démon Taureau. La position du Bouddha dans « La Victoire par le Combat » et « Bima Wen » est en réalité identique : leur seul but est de maintenir Wukong sous contrôle. Le cerceau d'or est omniprésent, et le Ciel veille constamment sur lui. Ainsi, au moment crucial du combat, le cerceau d'or surgit soudainement, immobilisant Wukong et causant sa défaite. La scène du dernier chapitre où le vieux singe place un cerceau d'or sur le nouveau Wukong symbolise également que ce dernier ne pourra jamais vivre la vie libre et sans entraves qu'il désire. Il est prisonnier du contrôle du Ciel et des forces de l'Ouest. , le côté illustre également les paroles d'un certain boss du jeu, le soi-disant personnage du destin est celui qui détermine le sort de Dieu !