Miroir du Grand Élixir 大还丹照鉴
Paul PengMiroir du Grand Élixir
Aucun auteur n'était initialement indiqué pour ce texte.
Selon la préface de l'auteur au début du rouleau, datée de la 25e année du règne de Guangzheng (962 CE) : « Saisissant un moment de loisir, j'ai compilé des extraits d'écritures immortelles, révisé les maximes des anciens sages et les ai préservées comme modèle pour les générations futures, nommant cet ouvrage Le Miroir de l'Éveil pour l'Ascension à l'Immortalité. »
Miroir du Grand Élixir
On peut donc confirmer que le texte a été compilé par un moine taoïste du Shu postérieur à la fin de la période des Cinq Dynasties.
Il est répertorié comme un rouleau du Miroir du Grand Élixir de Retour pour l'Ascension à l'Immortalité dans le Catalogue Secret de la Dynastie Song du Sud, les Archives Générales, l'Aperçu Bibliographique et l'Histoire de la Dynastie Song, le Traité des Arts et de la Littérature — tous faisant référence à cette œuvre.
La version existante dans le Canon taoïste (le Daozang) consiste en un rouleau, inclus dans la catégorie des arts alchimiques de la section Dongshen .
Ce texte expose les principes essentiels du Neidan (Alchimie Interne) . L'auteur dénonce l'alchimie externe et l'art de transmuter les métaux vils en or, critiquant ces pratiques qui, selon lui, « confondent plomb et mercure et recherchent vainement des élixirs rouges et blancs », affirmant qu'elles ne constituent pas la voie vers l'immortalité et l'épanouissement véritable. L'ouvrage est divisé en trente-quatre chapitres, principalement sous forme de formules en vers. S'appuyant sur les principes de la création du ciel et de la terre, du soleil et de la lune, et sur les théories des trigrammes Kan et Li, du dragon et du tigre, ainsi que du Yin et du Yang et des Cinq Éléments , il traite des principes fondamentaux de la transformation du plomb et du mercure en élixir. Précédant le texte principal, des formules en vers des Cinq Directions énoncent les noms et désignations alternatifs de l'eau véritable, de l'or véritable, du feu véritable, du bois véritable et de la terre véritable.
