La secte Huashan 华山派

Secte Huashan

Une branche du Quanzhen Dao , qui vénère Hao Datong , l'un des Sept Parfaits du Nord, comme son patriarche fondateur. Hao Datong, appelé Taigu et connu sous le nom taoïste de Guangningzi, était un disciple de Wang Chongyang , fondateur de l'école Quanzhen. Il mourut la première année de l'ère Chongqing de la dynastie Jin (1212). La sixième année de l'ère Zhiyuan de l'empereur Shizu de la dynastie Yuan (1269), il reçut à titre posthume le titre de « Guangning Tongxuan Taigu Zhenren » ; la troisième année de l'ère Zhida de l'empereur Wuzong (1310), il reçut également le titre de « Guangning Tongxuan Miaoji Taigu Zhenjun ». Il n'existe aucun document systématique relatant les activités de cette école, seulement des mentions éparses.

Dans le volume 7 de Changchun Daojiao Yuanliu Dans son ouvrage « Origine et développement du taoïsme de Changchun », Chen Minggui, de la dynastie Qing , rapporte que Bei Benheng, dit Changji, était originaire de Huaiyang. À dix-sept ans, il prit Yuan Zhengyu de Wudang pour maître et étudia ensuite les préceptes auprès de Wang Changyue de l'école Longmen. En 1695, année Yihai de l'ère Kangxi, il fit construire une hutte de chaume sur le mont Gaochi à Wukang (ancien comté du Zhejiang, rattaché à Deqing en 1958). En 1745, année Yichou de l'ère Qianlong, des habitants de Yuhang l'invitèrent à prendre la direction du palais Dongxiao. Il mourut la 23e année de l'ère Qianlong. Il possédait une connaissance approfondie du taoïsme. Le Yi Jing , et a écrit des ouvrages tels que Zhouyi Canyi (Une interprétation annotée du Zhouyi) et Huanglao Zhigui (L'Essence de Huangdi et de Laozi). Il est dit ici qu'il a reçu les préceptes de Wang Changyue de l'école Longmen, ce qui ferait de lui un taoïste de cette école. Cependant, dans le volume 4 de Jingai Xindeng (Registres du dais doré et de la lampe en forme de cœur), La biographie de l'avocat Shen Qingyun indique qu'il était un descendant de la secte Huashan : « Bei Changji, de son nom Benheng, était un descendant de la secte Huashan. » Il était en bons termes avec Shen Qingyun, un taoïste de la secte Longmen. Bei Benheng avait un disciple nommé Li Renning, dit Yunfeng, qui, après la mort de Shen Qingyun, « scella sa niche et l'enterra au Jinzhu Ping du mont Dadi ».

Volume 3, La biographie de l'avocat Fan Chuyang indique également que Bei Benheng était un descendant de la secte Huashan, et qu'il a étudié sous la direction de Fan Taichu (dit Chuyang) et « a reçu ses enseignements ». Jingu Dongzhi Les Archives de la grotte de Jingu relatent également l'histoire de Li Renning : « Le Vrai Maître Yuefeng, également connu sous le nom de Vrai Maître Miaozhong Dingming, de nom de famille Li et de prénom Renning, se convertit au Vrai Maître Bei Changji, qui devint son maître. Il vécut en ermite dans la cabane du mont Yunwo, aimant la tranquillité, s'exerçant à cultiver sa nature et à raffiner sa vie, et endurant toutes sortes d'épreuves. Il avait un goût prononcé pour la propreté, aimait les fleurs et les arbres, et pratiqua avec diligence pendant trente ans. »

De ce fait, Bei Benheng était un taoïste de l'école Huashan et avait également étudié auprès de l'école Longmen. Lui et son disciple Li Renning furent actifs dans des régions telles que Deqing et Yuhang, dans le Zhejiang, sous les règnes de Kangxi, Yongzheng et Qianlong, au sein de la dynastie Qing. Ceci nous donne un aperçu des activités de l'école Huashan.

Le 13e article dans Zhu Zhen Zongpai Zongbu Le Registre général des sectes des Parfaits recense les caractères de génération de la secte Huashan, dont les quatre premières lignes sont : « Zhi yi yuan shang dao, Chong jiao yan quan zhen, Chong he de zheng ben, Ren yi li zhi xin ». Selon ce registre, Bei Benheng était de la quinzième génération de la secte Huashan et Li Renning de la seizième.