L'école de culture solitaire
Également connue sous le nom d'École de la Pureté et du Silence, cette discipline est une branche des techniques de Neidan ( alchimie interne ). La méthode de l'alchimie de la Pureté et du Silence s'oppose à la technique de greffe Yin-Yang de la double culture entre hommes et femmes, affirmant que le Yin et le Yang résident entièrement dans le corps et que la culture de son essence, de son Qi et de son esprit suffit à former l'élixir.
Également connue sous le nom d'École de la Pureté et du Silence, cette discipline est une branche des techniques de Neidan ( alchimie interne ). La méthode de l'alchimie de la Pureté et du Silence s'oppose à la technique de greffe Yin-Yang de la double culture entre hommes et femmes, affirmant que le Yin et le Yang résident entièrement dans le corps et que la culture de son essence, de son Qi et de son esprit suffit à former l'élixir.

L'école de la Pureté et du Silence trouve son origine dans l'art ancien de la circulation du Qi, et s'est ensuite enrichie de pratiques telles que l'absorption du Qi et la visualisation. Sous la dynastie Tang, elle fut influencée par le bouddhisme zen et s'intégra aux pratiques de Lao Tseu et de Zhuangzi, comme la méditation profonde et le jeûne du cœur. Sous la dynastie Yuan, Qiu Chuji fonda l'école de Longmen, prônant la méthode alchimique de la culture solitaire de la Pureté et du Silence et dénonçant la méthode alchimique du Yin-Yang, qu'il considérait comme un abandon de soi au profit d'autrui.
Plus tard, l'école Wuliu a approfondi et perfectionné la méthode d'alchimie pure et silencieuse. Les écoles taoïstes pratiquant cette méthode sont également appelées l'école de la pureté et de la quiétude.
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