L'Écriture suprême du Miroir brillant
L'auteur de L'Écriture suprême du Miroir brillant On ignore sa date de compilation. Il semble qu'il ait été compilé durant les dynasties du Nord et du Sud , ou encore sous les dynasties Sui et Tang .
Il s'agit d'un ouvrage en un seul volume, inclus dans la « section Zhengyi » de la Canon taoïste ( Daozang ).
Ce texte sacré prétend faussement relater les enseignements de Laozi , et son contenu peut être divisé en trois parties.
Tout d'abord, il est question de la Voie des Miroirs Brillants, également connue sous le nom de « Voie des Quatre Règles ». La méthode consiste à suspendre quatre miroirs brillants devant, derrière, à gauche et à droite, illuminant respectivement les quatre directions : est, ouest, sud et nord. Grâce à eux, on peut voir des êtres divins tels que la Reine Mère de l'Ouest et l'Empereur Céleste. En les interrogeant sur le secret de la longévité, les dieux le révèlent. Il est également dit que la Voie des Miroirs Brillants permet la métamorphose, d'atteindre instantanément des lieux situés à mille li de distance, de marcher sur les nuages et sur l'eau, et d'entrer et de sortir sans obstacle. Elle peut faire apparaître les dieux célestes, les esprits terrestres, les fantômes maléfiques et les vieux gobelins, permettant ainsi de prédire l'avenir. Cette méthode est vraisemblablement issue de… L'Écriture des Quatre Règles et Les Écritures du Miroir Brillant , qui sont consignées dans le « Chapitre de Xialan » de Baopuzi .
Deuxièmement, ce texte décrit la méthode de préparation des remèdes divins. Il affirme que s'abstenir de céréales (bigu) permet d'atteindre l'immortalité et la jeunesse éternelle. Il existe au ciel un remède divin appelé « Jiuheng », qui pousse dans les lieux humides. En le récoltant et en le transformant selon la méthode, en le mélangeant à du miel pour en faire des pilules, et en les consommant, on peut se prémunir contre la faim, devenir immortel et se débarrasser des « Trois Cadavres » (un concept taoïste désignant les esprits maléfiques qui résident dans le corps humain et causent la maladie et la mort).
Enfin, le texte aborde la méthode de méditation sur les Trois Dieux. Il affirme que pour les humains, aucun péché n'est plus grand que la luxure, aucun désastre plus grand que l'avidité, et aucune faute plus grave que le désir. Si l'on parvient à purifier son esprit par le jeûne et la méditation sur les seigneurs Lingzhu, Lingming et Linghuang, on peut éloigner les malheurs et prolonger sa vie.
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