Le Secret Suprême des Cinq Planètes et des Sept Origines dans le Vide et l'Éternité ( Taishang Wuxing Qiyuan Kongchang Jue ), auteur inconnu.
À en juger par son contenu et sa formulation, il a probablement été écrit par des prêtres taoïstes de l' école Shangqing durant les dynasties du Sud et du Nord .

Il se compose d'un seul rouleau et est inclus dans le Fangfa Lei (Catégorie Méthodes) de la Dongshen Bu (Section de la Grotte Divine) de la Daozang (Canon taoïste).
Ce texte traite du « Dao des pas volants dans le Vide et l'Éternité » ( feibu kongchang zhi dao ), qui fait référence à la technique taoïste de préservation de l'esprit, de concentration sur les vraies divinités, de marche sur les pas rituels (gang) et la Grande Ourse (dou), et de vol à travers le royaume du Vide et de l'Éternité des Cinq Planètes et des Sept Origines.
La première partie est le « Dao des pas volants vers les Cinq Planètes ». Sa pratique principale consiste à marcher sur le « Diagramme des Cinq Planètes », à contempler la descente des seigneurs divins des Cinq Planètes (Eau, Bois, Feu, Terre et Métal), à réciter des incantations en retenant son souffle et à chanter les noms des « Vingt-Quatre Divinités des Trois Huit Scènes » (sanbu bajing shen) à l'intérieur du corps.
La deuxième partie aborde la « méthode des pas volants vers les Sept Origines ». Sa pratique principale consiste à marcher sur le « Diagramme du Vide et de l'Éternité des Sept Origines », à réciter des incantations en retenant son souffle et à contempler les noms des divinités des Sept Étoiles de la Grande Ourse ainsi que des deux étoiles auxiliaires (Fuxing et Bixing).
La pratique de ce Dao permet de dédoubler sa forme, de transformer son apparence et de dissimuler son corps et son ombre. La dernière étape, le « Secret essentiel de la culture du Vide et de l'Éternité », consiste à parcourir le « Schéma des Marches Volantes du Vide et de l'Éternité » et à chanter les noms des divinités des Cinq Planètes et des Sept Origines.
Il est dit que le « Vide et l'Éternité » (Kongchang) représentent l'âme du ciel et de la terre, ainsi que le fonctionnement du Yin et du Yang. « L'Éternité (Chang) désigne le Yang éternel, qui gouverne l'ascension vers l'immortalité ; le Vide (Kong) désigne le néant et le voile éternels, qui gouvernent la transformation sans forme fixe. » La pratique de ce Dao permet de dissocier sa forme en visions illusoires, d'atteindre la longévité et d'accéder à l'immortalité.
Ce texte est un extrait compilé à partir des premiers classiques de Shangqing, et son contenu est lié à Zhengao ( Déclarations véridiques ) et Taishang Huiyuan Jiudao Feixing Yu Jing ( Le Suprême Écriture des Neuf Dao du Retour à l'Origine et des Plumes Volantes ). Voir l'entrée correspondante.
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