Liu Zhi (131-167), empereur de la dynastie des Han orientaux, également connu sous le nom d'empereur Huan des Han, était l'arrière-petit-fils de l'empereur Zhang et lui succéda avec le titre de marquis. En la première année de l'ère Jianchu (146 ap. J.-C.), il fut convoqué à Luoyang par l'impératrice douairière Liang et monta sur le trône après la mort de l'empereur Zhi des Han. Son règne, qui dura vingt ans, fut marqué par la débauche et la tyrannie. Il promut activement les superstitions religieuses, vénérant Laozi , fondateur du taoïsme, comme une idole, tout en prônant et en vénérant le bouddhisme. Au printemps de la huitième année de l'ère Yanxi (166 ap. J.-C.), il envoya Zhongchangshi Zuo Guan dans le comté de Ku (aujourd'hui à l'est du comté de Luoyi, dans le Henan) pour vénérer Laozi.
En novembre de la même année, il envoya Zhongchangshi Guan Ba dans le comté de Ku pour vénérer Laozi : « L’empereur Huan fit construire un temple dédié à Laozi dans le canton de Lai, comté de Ku, et y fit peindre un portrait de Confucius » (extrait du « Recueil des explications du Livre des Han postérieurs » avec la « Généalogie de Confucius »). Il prônait l’immortalité et vénérait Laozi dans l’espoir d’atteindre la vie éternelle : « Le 20 août de la huitième année de l’ère Yanxi, l’empereur Liu Zhi vénéra la vertu profonde et les voies taoïstes, embrassant l’immensité et la magnificence, préservant l’esprit et nourrissant la nature, avec l’intention de s’élever comme les nuages. »
Il se consacra donc à Huangxu (l'Empereur Jaune) et partagea le sceau avec l'empereur Gaozong (le roi Wu Ding de Shang), rêvant de Laozi et lui rendant hommage par son culte (également cité de l'« Inscription de Laozi » ci-dessus). Il envoya également des émissaires dans le comté de Meng (près de Shangqiu, dans le Henan) pour vénérer le légendaire « immortel » Wang Ziqiao et fit ériger une stèle à sa gloire : « À l'automne de la huitième année de Yanxi, l'empereur Liu Zhi dépêcha des émissaires porteurs d'offrandes pour accomplir des rituels au sanctuaire de Zhuo, en signe de respect et de solennité. » Le ministre d'État, Donglai Wang Zhang, dit Boyi, estimait que, compte tenu du caractère sacré et divin de l'objet, une inscription devait y figurer. Aussi, avec l'historien en chef Bian Qian, la fit-il ériger sur une pierre noire, commémorant ainsi cet héritage » (extrait du « Commentaire sur le Classique de l'eau », tome 23, « Commentaire sur le retour de l'eau », avec la « Stèle du prince Ziqiao »). Il vénérait également Huanglao au sein du palais : « En juillet de la neuvième année de Yanxi (166 ap. J.-C.), l'empereur Huan "vénéra Huanglao au palais de Zhuo Long" » (« Chroniques de la dynastie des Han postérieurs · Annales de l'empereur Xiaohan »). « L'empereur Huan vénéra personnellement Laozi à Zhuo Long, utilisant de la soie fine pour la décoration de l'autel, des vases d'or et d'argent purs, installant un dais et faisant jouer de la musique de la cour suburbaine » (« Chroniques de la dynastie des Han postérieurs · Annales des rites sacrificiels »). « Le sacrifice comprenait trois sortes d'animaux, et le département de la Maison impériale prépara des mets délicats. » créer du chant
✨ Recommended Taoist Talismans
Discover powerful talismans for your spiritual journey
