Qui est Zao Ju 枣据

Zao Ju
(vers 232-284) Écrivain et taoïste de la dynastie Jin occidentale, connu sous le nom de Daoyan, originaire de Changshe, dans le Yingchuan (à l'est de l'actuelle Changge, province du Henan). Son nom de famille d'origine était Ji. Il excellait dans la composition littéraire et occupa plusieurs fonctions officielles, notamment celles de magistrat de Shanyang, de Shangshu Lang (fonctionnaire subalterne du Secrétariat), de Youcheng (vice-directeur), de Congshi Zhonglang (conseiller), de Huangmen Shilang (commissaire de cour), de Jizhou Cishi (inspecteur de Jizhou) et de Taizi Zhongshuzi (assistant du prince héritier).

Sur le plan idéologique, il penchait vers le taoïsme. Son œuvre Fu sur le bateau Il adopta la technique de « discuter d’un objet en établissant des analogies » et, à travers la description d’un bateau, il développa les pensées philosophiques de Laozi et de Zhuangzi, notamment des points de vue taoïstes fondamentaux tels que la simplicité, le vide, l’action sans laisser de traces, un esprit libre de toute agitation et l’harmonie entre le noble et l’humble. Il écrivit :

De plus, lorsqu'on évoque cet objet par analogie, il ressemble à la pureté et à la vertu d'un gentleman. Extérieurement, il est simple et sans ornement ; intérieurement, il est vide pour accueillir ce qui le remplit. Il dérive au gré des courants et s'arrête face aux obstacles. Il obéit aux ordres comme un écho, ne voyageant qu'au moment opportun. Il ne craint ni le labeur ni le mouvement, et ne recherche pas le repos. Il ne convoite pas la richesse pour poursuivre le mérite, ni ne s'inquiète de l'effort pour aspirer à la légèreté. Son abondance ou sa frugalité découlent de sa qualité et de sa capacité ; ce qu'il entreprend correspond à sa nature profonde. Bien que non monté, il flotte toujours ; même face aux dangers, il reste toujours droit.

De plus, son mouvement ne laisse aucune trace, et son arrêt est sans fondement. Il n'est pas rapide, et pourtant il se meut avec une rapidité fulgurante, soudain comme un cheval au galop. Il chemine à travers les méandres du temps, son mouvement en harmonie avec lui. Il porte l'abondance et dispense la bonté, l'esprit libre de toute ambition. Il embrasse toute chose, supportant la disgrâce et contenant la gloire. Il ne transporte que ce que le voyage exige, unissant le noble et l'humble en un seul royaume. Il embrasse et se connecte à la moralité, contenant et acceptant comme le ciel et la terre. Ressentant l'immensité de sa fonction, on croit véritablement en l'existence de la voie de l'humanité. ( Fu sur le bateau )

De plus, la pensée de Zao Ju contenait également certains éléments confucéens, comme le fait de ne pas fuir le labeur ni de rechercher la facilité, de veiller à rester intègre et de prodiguer de la bienveillance.

Zao Ju a une biographie dans le volume 92 de Le Livre de Jin . Il a écrit plus de 50 poèmes, fu (rhapsodies) et traités, dont la plupart sont perdus. Certaines de ses œuvres sont compilées dans le volume 67 du Livre de Jin. Quan Jin Wen ( Prose complète de la dynastie Jin ).