In " Ne Zha : Der Dämonenjunge, der im Meer Chaos anrichtet" haben die Tode mehrerer Charaktere nicht nur die Angehörigen im Film zutiefst betrübt, sondern auch uns, das Publikum, zu Tränen gerührt.
Wenn der Tod von Lady Yin zur Entwicklung des Protagonisten Ne Zha beitrug und den Film auf seinen Höhepunkt zusteuerte, dann war der Tod von Shen Xiaobao zweifellos ein Wendepunkt in der gesamten Geschichte und kündigte zugleich ein noch größeres Unglück an.
Der Tod von Lady Yin war jedoch vorhersehbar. Schließlich konnten nicht alle fünf Mitglieder von Li Jings Familie in ihren physischen Körpern Unsterblichkeit erlangen. Angesichts der bereits vor Kinostart und in anderen Versionen geschilderten herzzerreißenden Trennung von Mutter und Kind war der Tod zwar berührend, aber unsere Erwartungen waren entsprechend hoch. Der Originalcharakter Shen Xiaobao hingegen hatte nur einen kurzen Auftritt, hinterließ aber einen tiefen Eindruck. Sein Tod war umso ergreifender.
Warum also ist er gestorben, und gab es irgendeine Möglichkeit für ihn zu überleben?
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ICH.
Vor Shen Xiaobaos Auftritt war sein älterer Bruder Shen Gongbao in den beiden Ne Zha-Filmen stets als Bösewicht dargestellt worden.
Im ersten Teil „Ne Zha: Die Geburt des Dämonenkindes“ wurde Shen Gongbao von Anfang an als Bösewicht dargestellt. Zuerst stahl er die Geisterperle und sorgte absichtlich dafür, dass die Dämonenpille in Lady Yins Bauch wiedergeboren wurde.
Später stiftete er Ao Bing an, Ne Zha, Li Jing und dessen Frau sowie Taiyi Zhenren zu töten, und verhalf sich selbst so zum Aufstieg zu den Zwölf Goldenen Unsterblichen. Als der Diebstahl der Geisterperle aufgedeckt wurde, höhnte und verspottete er Ao Bing.
„Seht euch dieses Chaos an. Ursprünglich hätte man das Problem lösen können, indem man vier Menschen hätte sterben lassen. Aber jetzt weiß es jeder.“
Genau deshalb wussten alle Bewohner des Chentang-Passes, dass der Drachenclan die Geisterperle gestohlen hatte, und fürchteten, dass eine Meldung an den Himmlischen Hof den Untergang des Clans bedeuten würde. Aus diesem Grund geriet Ao Bing in Raserei und versuchte, ganz Chentang-Pass auszulöschen. Glücklicherweise änderte er schließlich dank Ne Zhas verzweifeltem Widerstand und geduldiger Überredungskunst seine Meinung und kämpfte an Ne Zhas Seite gegen den Himmlischen Donner, was schließlich zu Ao Bings Tod führte.
In dem Moment, als Ao Bing auf Ne Zha zurannte, wurde Shen Gongbao klar, dass seine Hoffnung, einer der Zwölf Goldenen Unsterblichen zu werden, endgültig dahin war. Doch es sollte noch schlimmer kommen. Da alle Bewohner des Chentang-Passes gerettet worden waren, konnte er seiner Strafe nicht entgehen, sobald sie den Vorfall meldeten.
Zu Beginn von „Ne Zha: Der Dämonenjunge, der im Meer wütet“ lässt sich der Drachenkönig des Ostmeeres von Shen Gongbao überreden und entsendet drei böse Drachen, um unzählige Seeungeheuer aus dem Unterwasserfegefeuer zu locken und den Chentang-Pass zu verwüsten. Zum einen soll damit der vermeintlich tote Ao Bing gerächt werden, zum anderen sollen die Zeugen des Diebstahls der Geisterperle beseitigt und die Liquidierung des Drachenclans durch den Himmlischen Hof verhindert werden.
II.
Obwohl später bekannt wurde, dass Ao Bing nicht tot war und noch wiederbelebt werden konnte, war der Chentang-Pass von Monstern unter der Führung von Shen Gongbao umzingelt.
Shen Gongbao war der Ansicht, dass Ao Bing die Prüfung des Yuxu-Palastes bestanden hatte, wenn Ne Zha (Ao Bing) sie bestanden hatte. Obwohl Ne Zha zu diesem Zeitpunkt den Titel der Reinkarnation der Geisterperle trug, würde der Platz unter den Zwölf Goldenen Unsterblichen höchstwahrscheinlich an Taiyi Zhenren gehen. Doch zumindest ließe sich die Angelegenheit um den Diebstahl der Geisterperle beilegen, und außerdem würde sein Schüler ebenfalls unsterblich werden, was ihm als Meister Ehre einbringen würde.
Bevor Ne Zha jedoch die Kultivierungsprüfung bestand, musste die Angelegenheit um den Chentang-Pass geheim gehalten werden und durfte dem Himmlischen Hof nicht bekannt werden.
Als Li Jing also um Hilfe bat und erzählte, dass bei dem letzten Angriff des Drachenclans und der Seeungeheuer auf den Chentang-Pass viele verletzte Soldaten und Zivilisten medizinische Versorgung benötigten, hoffte er, Shen Gongbao würde ihm erlauben, Leute zum Kauf von Heilmitteln zu schicken, packte Shen Gongbao den See-Yasha und forderte Li Jing auf, ihn zurückzubringen. Obwohl der See-Yasha den Kopf schief legte und Shen Gongbao sagte:
"Das ist ein Missverständnis, Taoist Shen. Ich bin auch ein Dämon!"
Später betonte er, dass er nur eine Nebenrolle, eine kleine Nebenrolle, gespielt habe, und trat neben Shen Gongbao und betonte erneut:
"Hab Erbarmen, Taoist. Ich bin auch ein Dämon. Wir sind alle Schurken!"
Daraufhin stieß Shen Gongbao ihn beiseite und sagte:
"Wer... wer ist ein Schurke wie du? Diejenigen, die das Geheimnis der Geisterperle kennen, dürfen nicht gehen!"
Hier noch ein paar Worte. Ist Ihnen vielleicht ein Detail aufgefallen? Als der See-Yasha im ersten Teil und auch hier auftauchte, trug er statt eines Kragens Seepocken auf den Schultern. Später, als er Li Jing zurück zum Chentang-Pass folgte, um ihm als Diener zu dienen, wurden die Seepocken entfernt und er trug saubere Kleidung.
III.
Genau in dem Moment, als Shen Gongbao den Sea Yasha widersprach und nicht zugab, ein Schurke zu sein, wurde Shen Xiaobao eingeführt.
Als Shen Xiaobao erschien, war er in menschlicher Gestalt. Er war von den Monstern, die den Chentang-Pass belagerten, gefangen genommen und zu Shen Gongbao gebracht worden. Laut dem kleinen Dämon, der Bericht erstattete, kam dieser Mann von außerhalb der Stadt und hatte mehrere ihrer Brüder verletzt.
Als Shen Gongbao dies hörte, vermutete er sofort, dass die Person entweder vom Chentang-Pass geflohen oder aus einer anderen Stadt gekommen war, um Kontakt zu Li Jing aufzunehmen. Ungeduldig befahl er daher, sie in der Stadt einzusperren, um ein Durchsickern der Nachricht zu verhindern.
Als Shen Xiaobao Shen Gongbao sah, rief er deshalb: „Bruder!“
Zuerst war Shen Gongbao völlig verwirrt. Seit wann hatte er denn einen menschlichen Bruder? Erst als sich Shen Xiaobao in einen kleinen Leoparden verwandelte, wandelte sich sein Gesichtsausdruck von Ungeduld zu Zärtlichkeit. Es war einer der seltenen Momente in den beiden Filmen, in denen Shen Gongbao lächelte, obwohl er kurz darauf in eine peinliche Situation geriet.
Warum konnte Shen Gongbao Shen Xiaobao zunächst nicht erkennen?
Es ist ganz einfach. Shen Gongbao hatte nie erwartet, dass Shen Xiaobao sich in so kurzer Zeit in einen Menschen verwandeln könnte. Da Shen Xiaobao zudem mehrere Monster verletzt hatte, erkannte er innerlich seine menschliche Identität. Obwohl er gefangen genommen wurde und nicht wusste, wohin man ihn bringen würde, zeigte er sich den Dämonen in menschlicher Gestalt.
Selbst er glaubte, dass sein älterer Bruder Shen Gongbao nur deshalb in der Nähe erschienen war, um die Dämonen zu bezwingen, weil diese Seeungeheuer den Chentang-Pass belagerten. Natürlich konnte er sich nicht auf die Seite dieser Monster schlagen. Lieber ließ er sich fangen, als seine wahre Identität als Dämon preiszugeben. Deshalb konnte er es zunächst nicht glauben, als er sah, wie die Monster, die ihn gefangen genommen hatten, seinem älteren Bruder Bericht erstatteten.
"Bruder, Bruder, bist du es?"
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IV.
Nachdem Shen Gongbao sich vergewissert hatte, dass es sich bei der vor ihm stehenden Person um Shen Xiaobao handelte, war er zunächst überrascht und dann verblüfft:
"Warum sind Sie hier?"
Shen Xiaobao teilte Shen Gongbao zwei Dinge mit. Erstens, er sei auf Geheiß seines Vaters gekommen, um seinen älteren Bruder zu suchen. Zweitens, er habe den Chentang-Pass nur deshalb finden können, weil sein Bruder ihm einen Kompass gegeben habe, der ihn dorthin führen konnte.
Zuerst dachte Shen Gongbao, dass seinem Vater etwas zugestoßen sei. Warum sonst hätte sein Vater Shen Xiaobao losgeschickt, um ihn zu suchen?
Daraufhin erzählte Shen Xiaobao ihm, dass sein Vater, seit sein älterer Bruder ein Unsterblicher der Chan-Sekte geworden war, wie von einem starken Stärkungsmittel beflügelt sei und sich bester Gesundheit erfreue. Er wisse ja, dass von den sieben Bergen und fünf Graten nur sein älterer Bruder unsterblich geworden sei und alle Dämonenrassen der umliegenden Gebiete seinen Vater als ihren Meister verehrten.
Nachdem er sich vergewissert hatte, dass zu Hause nichts vorgefallen war, lächelte Shen Gongbao verlegen. Dann fragte er, warum Shen Xiaobao zu ihm gekommen war.
In diesem Moment kratzte sich Shen Xiaobao am Kopf und erinnerte seinen älteren Bruder etwas verlegen daran:
„Hast du nicht vorher gesagt, dass du mich dem Yuxu-Palast empfehlen würdest, sobald ich eine menschliche Gestalt angenommen habe? Ich kann mich jetzt in einen Menschen verwandeln!“
Insbesondere zum Schluss trug er ein Gedicht vor:
„Der edle Yuxu-Palast hilft der Welt und wahrt überall die Gerechtigkeit!“
Beobachten wir nun die Gesichtsausdrücke der Anwesenden. Li Jing war sichtlich verblüfft, als ob ihm etwas einfiele, während Shen Gongbao in tiefes Nachdenken versunken war. Wissen Sie, während des Gesprächs mit Shen Xiaobao hatte Shen Gongbao kein einziges Mal gestottert und fließend gesprochen. Doch als Shen Xiaobao ihn fragte, was er da mache, begann er wieder zu stottern und brachte kein Wort heraus.
Dies zeigt auch, dass Shen Gongbaos Stottern nicht angeboren ist, sondern Ausdruck seines Minderwertigkeitskomplexes und mangelnden Selbstvertrauens. Nur im Beisein seiner Familie, die stolz auf ihn ist, kann er selbstbewusst auftreten und aufhören zu stottern.
V.
Als er jedoch das Gefühl hatte, dass er durch sein Handeln nicht mehr der Stolz seiner Familie sein konnte, wurde er sofort entmutigt und begann wieder zu stottern.
Schon als Shen Xiaobao Shen Gongbao sah, war er verwirrt, warum sein älterer Bruder den Chentang-Pass mit Dämonen belagerte. Nach den üblichen Höflichkeiten fragte er daher, ob diese Monster Untergebene seines Bruders seien und warum sie den Pass belagerten.
In diesem entscheidenden Moment trat Li Jing vor, um Shen Gongbao zu decken, und sagte, dass der Taoist Shen die Seeungeheuer angeführt habe, um den Chentang-Pass zu verteidigen, und dass er nun im Namen des gesamten Volkes dem Taoisten Shen seinen Dank ausspreche.
Alle aufgepasst! Kaum hatte Li Jing ausgeredet, hörte Shen Gongbao sofort auf zu stottern:
"Kein Problem, kein Problem!"
Gleichzeitig wuchs Shen Xiaobaos Bewunderung für seinen älteren Bruder noch weiter, und er richtete seinen Zorn sogar gegen die unbedeutende Nebenfigur, den See-Yasha. Glücklicherweise sagte der See-Yasha kein Wort und verriet Li Jings Lüge nicht.
Warum sprach Li Jing also für Shen Gongbao?
Einerseits war Li Jing ein weiser Mann. Er erkannte sofort Shen Gongbaos Verlegenheit und verstand dessen Stellung und Bedeutung innerhalb der Familie. Ihm zu helfen, bedeutete auch, sich selbst zu helfen. Ihn als guten Menschen zu loben, gab den Bewohnern des Chentang-Passes einen Hoffnungsschimmer. Ihn hingegen als schlechten Menschen zu entlarven, würde Shen Gongbao nur erzürnen und ihn noch weiter in Richtung eines schlechten Menschen treiben.
Andererseits wusste Li Jing auch um die enorme Wirkung von Vorbildern. Ne Zha bewunderte seine beiden älteren Brüder sehr. Wenn er etwas falsch gemacht hatte, plagten ihn Selbstvorwürfe und Schuldgefühle, und er versuchte, es wiedergutzumachen. Genauso wollte er Shen Xiaobaos positives Bild von seinem älteren Bruder als Vorbild nicht zerstören, denn das war für Shen Xiaobaos Entwicklung sehr wichtig.
VI.
Schon als Shen Gongbao sich weigerte, Shen Xiaobao zu empfehlen, im Yuxu-Palast Unsterblichkeit zu erlangen, wurde vielen Zuschauern klar, dass mit dem Yuxu-Palast etwas nicht stimmte.
Aber Shen Xiaobao wusste das nicht!
So begann seine Begeisterung, doch dann war er niedergeschlagen, als sein älterer Bruder ihm mitteilte, dass er zu einem der Zwölf Goldenen Unsterblichen befördert werden sollte und es ihm deshalb nicht möglich sei, ihn zu empfehlen. Doch bald fasste er sich wieder Mut und sagte sich, dass er die Verwandlung in einen Menschen noch nicht perfekt beherrsche und die Beförderung seines Bruders zu einem der Zwölf Goldenen Unsterblichen von großer Bedeutung sei, also könne er warten.
Leider dauerte diese Wartezeit ein Leben lang...
Als Shen Xiaobao zurückkehrte, sah er eine Gruppe von Leuten in taoistischer Kleidung, die seinen Clan belagerten. Was ihn jedoch noch mehr zur Weißglut brachte, war die Tatsache, dass seinem Vater tatsächlich ein Arm abgetrennt worden war und dieser abgetrennte Arm sich in Ne Zhas Hand befand.
Daraufhin verlor Shen Xiaobao die Beherrschung und wollte den Taoisten zur Rechenschaft ziehen, der seinen Vater gefesselt hatte. Der Hirschjunge, der sah, wie Shen Xiaobao andere verletzte, setzte daraufhin sofort eine mächtige Attacke ein. So geriet die Situation außer Kontrolle. Schließlich wurden sowohl Shen Xiaobao als auch Shen Zhengdao verletzt. Ersterer rannte mit letzter Kraft zum Chentang-Pass und berichtete Shen Gongbao von der Lage. Letzterer wurde schwer verletzt und vom Unzähligen Himmelsherrscher in ein Gefängnis gesperrt, wo er seine magischen Kräfte nicht einsetzen konnte. Später wurde er von Shen Gongbao als Werkzeug benutzt, um ihn zu bedrohen.
Welche Rolle spielte Shen Xiaobao in dem Film? War er nur ein Bote?
Wollte man dem Publikum lediglich vorgaukeln, dass Shen Gongbao, als Shen Xiaobao vor seinem Tod sagte, Ne Zha habe seinem Vater den Arm abgetrennt, große Schmerzen litt und glaubte, das Massaker am Chentang-Pass sei von Shen Gongbao in einem Wutanfall verübt worden, nur um zu beweisen, dass die Vorurteile in den Herzen der Menschen, wie Shen Gongbao sagte, wie ein riesiger Berg seien, der sich trotz aller Bemühungen nicht bewegen lasse?
VII.
Tatsächlich sollte Shen Xiaobaos Auftritt nicht zeigen, wie fleißig, unschuldig und elend er war, sondern Shen Gongbao von der Seite darstellen.
Weil im ersten Teil alle Sympathie für Shen Gongbao zum Ausdruck brachten und der Meinung waren, dass die Menschen ihm gegenüber immer Vorurteile gehabt hätten, weil er aus der Dämonenrasse stammte.
Aufgrund der Vorurteile gegen ihn wollte er sich unbedingt beweisen und griff sogar zu skrupellosen Mitteln, um den Platz der Zwölf Goldenen Unsterblichen zu ergattern. Die Anwesenheit von Shen Xiaobao bestärkte ihn in seinem Vorhaben, die Zwölf Goldenen Unsterblichen zu werden. Denn wenn er weiterhin der Stolz seines Vaters und seines jüngeren Bruders sein wollte, musste er den Unzähligen Himmelsherrscher beseitigen und seine dunkle Vergangenheit vertuschen.
„Du hast mich immer nur als Werkzeug betrachtet. Zwischen uns herrscht nur Groll und keine Freundlichkeit!“
Und den Unzähligen Himmelsherrscher mit seiner jetzigen Stärke zu besiegen, war definitiv unmöglich. Nur indem er einer der Zwölf Goldenen Unsterblichen wurde und das gleiche Niveau wie der Unzählige Himmelsherrscher erreichte, konnte er dieses Ziel erreichen.
Leider war es gerade der Wunsch, mit der Vergangenheit abzuschließen und nicht länger der Gnade der unzähligen Himmelsherren ausgeliefert zu sein, der indirekt Shen Xiaobaos Tod verursachte.
Der unzählige Himmelsherrscher beschloss, Shen Gongbaos Familie anzugreifen. Neben der Vernichtung potenzieller lokaler Dämonenstreitkräfte diente dies auch der Warnung und Bedrohung Shen Gongbaos. „Wenn du dich nicht länger von mir gebrauchen lassen und nicht länger ein Handlanger sein willst, welchen Sinn hat es dann noch, deine Familie am Leben zu erhalten?“
Erst nach Shen Xiaobaos Tod wurde Shen Gongbao plötzlich klar, wie absurd die Zusammenarbeit mit dem Tiger gewesen war. Selbst der Drachenclan, der ihm einst geholfen hatte, die Situation zu wenden, war in die Pläne des unzähligen Himmelsherrschers eingebunden und hatte ein verheerendes Unglück erlitten.
Der Weg, den Shen Gongbao einst seiner Familie vorgezeichnet hatte, nämlich der Beitritt zum Yuxu-Palast, der sie überlegen machen und ihnen die Bezwingung von Dämonen ermöglichen würde, war somit vollständig versperrt.
VIII.
Der Tod von Lady Yin ließ Ne Zha erkennen, dass er, egal ob er unsterblich oder ein Dämon war, immer der Sohn seiner Mutter bleiben würde und dass sich das Band der familiären Zuneigung nicht durch seine Herkunft oder sein Wesen verändern würde.
Erst der Tod von Lady Yin vollendete die zarteste Liebe in Ne Zhas Herzen und ließ ihn rasch zum jungen Mann heranwachsen, sich vom Fluch des Herzdurchbohrers befreien und sich selbst retten. Doch diese Veränderung war unumkehrbar. Ein Kind ohne Mutter konnte nie wieder zu seiner kindlichen Gestalt zurückkehren.
Der Tod von Shen Xiaobao ließ Shen Gongbao auch erkennen, dass er sich durch gewaltsame „Involution“ nicht von den Regeln befreien konnte. Der Grund für die Unsterblichkeit und Überlegenheit der Unsterblichen lag in der Ausbeutung anderer Rassen, und daran würde sich nichts ändern, nur weil sich ein Mitglied einer anderen Rasse anschloss.
Um es ganz deutlich zu sagen: Der Plan, den er und der Drachenclan ausgeheckt hatten – Ao Bing unsterblich zu machen und so den Drachenclan zu erlösen –, war ein Fehlschlag und zum Scheitern verurteilt. Aus diesem Grund unterwarf sich der Drachenkönig des Westmeeres auch den unzähligen Himmelsherrschern.
„Als ich jung und unwissend war, verstand ich nach Tausenden von Jahren Gefangenschaft endlich, wer die Regeln dieser Welt aufstellt.“
Der riesige Berg an Vorurteilen in den Herzen der Menschen hat Shen Gongbao nicht erdrückt, sondern der Tod von Shen Xiaobao hat ihn erdrückt, sodass er sein Ziel und seinen Mut zum Weiterkämpfen völlig verloren hat und sich entschieden hat, "gemeinsam mit den bösen Drachen unterzugehen".
Im Gegensatz dazu unterschied sich Ne Zha von Shen Gongbao. Anfangs mag er Shen Gongbao ähnlich gewesen sein: Er versuchte mit allen Mitteln, sich in den Yuxu-Palast zu integrieren, wollte unsterblich werden und die Anerkennung der unzähligen Himmelsherren erlangen. Doch schließlich erkannte er plötzlich, dass es keine Rolle spielte, ob er unsterblich oder ein Dämon war. Da die Regeln ohnehin problematisch waren, warum sie nicht einfach umkehren?
„Wenn es keinen Ausweg gibt, dann werde ich einen Weg bahnen! Wenn Himmel und Erde mich nicht dulden, dann werde ich das Universum umkehren!“
Aus der Perspektive, dass Shen Xiaobao ein „Werkzeugleopard“ war, schien sein Tod unausweichlich. Doch da er ein Werkzeug und entbehrlich war, schien es auch Gründe für sein Überleben zu geben.
Schließlich würde Jiaozi, der Regisseur von Ne Zha, Shen Xiaobao wohl kaum nach nur drei Auftritten sterben lassen, wenn man Jiaozis Charakter betrachtet. Außerdem gab es zahlreiche Andeutungen, wie die sechs Unsterblichkeitspillen, die ihm sein älterer Bruder gegeben hatte, und den Kompass in seiner Hand, der seinem Bruder den Weg weisen konnte.
Wer sonst würde im dritten Teil nach Shen Gongbao suchen?
Schließlich war sein Vater, Shen Zhengdao, schwer verletzt und zu Boden gestürzt. Man hielt ihn für tot, doch in der Szene nach dem Abspann lebte er noch. Obwohl Shen Xiaobao am Ende von seinem älteren Bruder im Chentang-Pass zurückgelassen wurde, gab es keine Szene, in der er von der Lava verschlungen wurde, sodass noch ein kleiner Hoffnungsschimmer für sein Überleben bestand.
Übrigens, als der Film an den Kinokassen 7,2 Milliarden überstieg, trat Shen Xiaobao zusammen mit Ne Zha zu einer Trostvorstellung auf.
Betrachten wir ihn vorläufig als Schrödingers Leoparden. Glaubst du, er ist noch am Leben oder tot, bevor der dritte Teil von Ne Zha erscheint?
Wenn er jedoch wieder zum Leben erwacht und die Wahrheit erfährt, frage ich mich, ob er depressiv werden wird.
