Das Tao Hongjing 陶弘景

Tao Hongjing stammte aus Danyang Moling (heute Teil der Stadt Nanjing) und lebte während der Zeit der Südlichen Qi- und Liang-Dynastien.

Sein Höflichkeitsname war Tongming, und er trug die literarischen Beinamen „Einsiedler von Huayang“ und „Der Vollkommene von Huayang“. Er entstammte einer angesehenen Adelsfamilie in der Jiangdong-Region (dem Unterlauf des Jangtsekiang). Schon in seiner Kindheit zeichnete er sich durch außergewöhnliche moralische Integrität und vorbildliches Verhalten aus. Er besaß umfassende Kenntnisse des Konfuzianismus und war für seine literarischen Werke berühmt. Darüber hinaus war er in einer Vielzahl von Gebieten bewandert: Astronomie und Kalenderberechnung, Geographie und die Erforschung lokaler Produkte, Medizin und Gesundheitsvorsorge, die Herstellung goldener Elixiere, die taoistische Praxis der Einnahme von Elixieren und des Verzichts auf Getreide, Wahrsagerei und Omendeutung. Er beherrschte auch die kursive und offizielle Kalligraphie, war ein begabter Maler und spielte virtuos Qin (eine traditionelle chinesische Zither) und Schach. In seinen jungen Jahren diente er in der Regierung der Südlichen Qi-Dynastie als kaiserlicher Erzieher der Prinzen.

Im zehnten Jahr der Yongming-Ära von Kaiser Wu der Südlichen Qi (492) legte er sein Amt nieder und zog sich auf den Berg Juqu (heute Berg Mao in der Provinz Jiangsu) zurück. Dort studierte er taoistische Talismane , Schriften, Ritualtexte und esoterische Unterweisungen unter Sun Youyue, einem taoistischen Priester aus Dongyang und Abt des Xingshi Guan (Xingshi-Tempels). Später bereiste er berühmte Berge und besuchte Gelehrte und Praktizierende aus aller Welt. Auf dem Berg Mao errichtete er den Huayang Guan (Huayang-Tempel), wo er die Schriften und Register der Shangqing-Schule (Schule der Höchsten Klarheit) überlieferte. Die Große Höhlenschrift begründete die Maoshan-Sekte der Shangqing-Schule des Taoismus.

Obwohl er zurückgezogen in den Bergen lebte, blieb sein Herz stets den Staatsgeschäften verbunden (ein chinesisches Idiom, das bedeutet, dass er sich trotz seines Ruhestands weiterhin für die nationale Politik interessierte). Als Xiao Yan, der Provinzgouverneur von Yongzhou, ein Heer aufstellte, um die Südliche Qi-Dynastie zu stürzen, entsandte Tao Hongjing, der mit Xiao Yan seit Langem befreundet war, seinen Schüler Dai Meng, um ihm auf geheimem Wege eine Denkschrift zu überbringen. In dieser Denkschrift zitierte er taoistische prophetische Texte und schlug vor, die neue Dynastie „Liang“ zu nennen, um seine Unterstützung zu bekunden. Dies brachte ihm Xiao Yans Vertrauen ein.

Von da an genoss er noch größere Gunst und Achtung – unaufhörlich überbrachten Boten Briefe zwischen ihm und dem Hof, und der Kaiserhof konsultierte ihn häufig in wichtigen Staatsangelegenheiten. Die Menschen seiner Zeit nannten ihn den „Premierminister in den Bergen“.

Tao Hongjings taoistisches Denken wurzelte in den Philosophien von Laozi und Zhuangzi sowie in Ge Hongs Theorien über Unsterblichkeit und Alchemie. Gleichzeitig befürwortete er die Annäherung von Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus. Er empfing einst buddhistische Gelübde in der Ashoka-Pagode in Ningbo. In seinem taoistischen Tempel auf dem Berg Mao ließ er zwei Hallen errichten – eine für den Buddhismus und eine für den Taoismus – und praktizierte die Andachten abwechselnd in beiden. Er stellte zusammen Die Hierarchie der wahren Geister , die Unsterbliche in verschiedene Ränge einteilte. Er überarbeitete auch Shennongs Klassiker der Materia Medica , ergänzt durch neue, von Ärzten der Wei- und Jin-Dynastie aufgezeichnete Arzneimittel, wurde zu einem siebenbändigen Werk zusammengestellt. Gesammelte Anmerkungen zum Klassiker der Materia Medica . In diesem Werk entwickelte er ein Klassifizierungssystem für Arzneimittel, indem er sie in acht Gruppen einteilte: Jade und Steine, Kräuter und Pflanzen, Insekten, Tiere, Früchte, Gemüse, Getreide und Kerne.

Zu seinen weiteren Werken gehören: Echte Anweisungen , Esoterische Anweisungen zum Aufstieg zur Unsterblichkeit Aufzeichnungen über die nährende Natur und die Verlängerung des Lebens , Aufzeichnungen über antike und moderne Schwerter und Klingen , Essentielle Sammlungen verschiedener Elixiere aus der Tradition der Großen Reinheit , Vorschriften für verschiedene Methoden zur Herstellung alchemistischer Arzneimittel , Essentielle Sammlung von Kräutern und Pflanzen aus der Tradition der Großen Reinheit , Taos wirksame Rezepte Ergänzende Verordnungen für die Notfallversorgung (Das Ellenbogen-Handbuch) Arzneimittelkompendium und Er sammelte hundert Rezepte für goldene und gelbe Elixiere . Er war eine Schlüsselfigur in der Geschichte des Taoismus während der Südlichen und Nördlichen Dynastien.

Nach seinem Tod wurde ihm posthum der Titel „Herr Zhenbai“ (Herr Rein und Weiß) verliehen. Er hatte Dutzende von Schülern, unter denen Wang Yuanzhi und Lu Yichong als die begabtesten galten. (Quellen: Biografie von Tao Hongjing In Buch von Liang , Originalaufzeichnungen des Einsiedlers von Huayang sowie Der Perlenbeutel der drei Höhlen Umfassender Spiegel der vollendeten Unsterblichen und Praktizierenden des Dao , und (Bewölkter Beutel der Sieben Öffnungen )