Titel der Nachfolger der Drachen- und Tiger-Sekte des Zhengyi Dao
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Einführung
Der „Zhang Tianshi“ ( Himmlischer Meister Zhang ) ist der erbliche Leiter des Zhengyi Dao , auch bekannt als Tianshi Dao oder Himmlischer Meister Dao, und bezeichnet insbesondere die aufeinanderfolgenden Nachfolger der Drachen- und Tiger-Sekte, einem bedeutenden Zweig dieser taoistischen Schule. Der Zhengyi Dao wurde von Zhang Ling (Zhang Daoling) in der späten Östlichen Han-Dynastie gegründet und wird seit 63 Generationen von Himmlischen Meistern weitergegeben, die allesamt Nachkommen von Zhang Ling sind und aufgrund ihres Nachnamens Zhang gemeinsam als „Zhang Tianshi“ bezeichnet werden.
Zhang Ling, der als „Gründungs-Himmlischer Meister“ (Zu Tianshi) verehrt wird, begründete die Religion, gefolgt von seinem Sohn Zhang Heng, dem „Nachfolge-Himmlischen Meister“ (Si Tianshi), und seinem Enkel Zhang Lu, dem „Linien-Himmlischen Meister“ (Xi Tianshi), die zusammen als die „Drei Meister“ oder „Drei Zhangs“ bekannt sind.
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Kurze Einführung zu Zhang Tianshi
„Zhang Tianshi“ bezeichnet Zhang Ling, den Begründer des Fünf-Pfünder-Reis-Dao (einer frühen Form des Zhengyi-Dao), und seine Erbfolge. Gegen Ende der Östlichen Han-Dynastie beanspruchte Zhang Ling die Ernennung durch den Obersten Alten Herrn (Taishang Laojun, den vergöttlichten Laozi) zum „Himmlischen Meister“ und begründete den Tianshi-Dao. Er schuf 24 Verwaltungsbezirke („Zhi“), wobei Yangping Zhi der führende Bezirk war, und bestimmte rituelle Instrumente wie das „Siegel des Oberverwalters von Yangping Zhi“, die „Männlich-Weiblichen Schwerter zur Dämonenbezwingung“ und taoistische Schriften/Talismane als Symbole der Autorität.
Zhang Ling verfügte, dass die Thronfolge innerhalb seines Clans bleiben müsse und vererbte den Titel an seinen Sohn Zhang Heng und dann an seinen Enkel Zhang Lu. In der vierten Generation verlegte Zhang Sheng die Linie zum Longhu-Gebirge in der Provinz Jiangxi, wo sie fortgeführt wurde. Zu den bedeutenden Nachfolgern zählen Zhang Jixian (1092–1127) der 30. Generation, Zhang Keda (1218–1262) der 35. Generation, Zhang Zongyan der 36. Generation, Zhang Yucai (?–1316/1317) der 38. Generation und Zhang Zhengchang der 42. Generation, der die „Genealogie der Han-Himmelsmeister“ verfasste.
Später überarbeitete Zhang Yuchu (43. Generation) diese Genealogie, und Zhang Guoxiang (50. Generation) ergänzte sie bis zur 49. Generation. Die Linie von der 50. bis zur 61. Generation ist im „Supplement to the Genealogy of the Celestial Masters“ von Zhang Yuanxu (62. Generation) aufgezeichnet. Während der Qing-Dynastie wurde der Titel „Zhengyi Zhenren“ herabgestuft, und die formellen Verbindungen zum Kaiserhof wurden in der Daoguang-Ära abgebrochen, obwohl die interne Nachfolge des Zhengyi Dao fortbestand.
Ursprung des Titels „Himmlischer Meister“
Der Titel „Himmlischer Meister“ wurde von der Yuan-Dynastie unter Kublai Khan offiziell anerkannt, der Zhang Zongyan (36. Generation) als „Himmlischen Meister der 6. Generation der Nachfolger-Han-Linie“ bezeichnete. Zuvor wurde der Titel informell von Zhang Lings Nachkommen und der Bevölkerung verwendet. Ab der Yuan-Dynastie leitete Zhang Tianshi die Verbreitung des Taoismus in Südchina und vereinigte verschiedene Talisman- und Ritualschulen unter dem Zhengyi-Dao.
1949 verließ Zhang Enpu (63. Generation) den Longhu-Berg und ging in Begleitung seines Sohnes Zhang Yunxian und anderer nach Taiwan. Nach Zhang Yunxians Tod 1954 und Zhang Enpus Tod 1969 ging der Titel an seinen Cousin Zhang Yuanxian, den Himmelsmeister der 64. Generation, über.
Nachfolge des Himmelsmeisters
Der Zhengyi Dao, gegründet von Zhang Ling in der Östlichen Han-Dynastie, folgt einer strengen Erbfolge innerhalb des Zhang-Clans, wie von Zhang Ling selbst festgelegt: „Keine Nachfolge für Nicht-Clanmitglieder.“ Die „Drei Meister“ – Zhang Ling (Gründungsmeister), Zhang Heng (Nachfolgemeister) und Zhang Lu (Linienmeister) – gaben den Präzedenzfall vor. Die Nachfolge erfolgt üblicherweise vom Vater auf den Sohn. Gibt es jedoch keinen direkten Erben, wird ein fähiges Mitglied des Zhang-Clans (z. B. Onkel oder Cousin) gewählt, wie etwa bei Zhang Jixian (30. Generation), der an seinen Onkel überging, und Zhang Keda (35. Generation), der an seinen zweiten Sohn Zhang Zongyan überging.
Die Thronfolge legt Wert auf Blutsverwandtschaft, die durch Abzeichen und die Einhaltung der Clan-Zugehörigkeit belegt wird. Historische Aufzeichnungen bestätigen, dass noch nie ein Außenstehender den Titel geerbt hat, wodurch die Tradition über 63 Generationen bis heute bewahrt wurde.
