Auf den meisten taoistischen Talismanen ist ein Stern des Großen Wagens abgebildet. Dies beruht auf der taoistischen Vorstellung, dass der Große Wagen der oberste Hüter aller Götter ist und in seinem Rang den Drei Reinen gleichkommt. Mit diesem Symbol auf dem Talisman besitzt man die Befähigung und die Fähigkeit, die Götter zu beherrschen.
Warum ist die Macht des Großen Wagens so gewaltig? Laut dem „Sutra vom Ursprung des Großen Wagens“ ist Doumu Yuanjun die Mutter von Beidou Zhenjun. Doumu Yuanjun gebar neun Lotusknospen. Diese erblühten zur rechten Zeit und verwandelten sich in neun Söhne. Die beiden ältesten Söhne sind der Jadekaiser und Ziwei Dadi. Die anderen sieben Söhne sind die sieben Sterne des Großen Wagens. Ihre Blutsverwandtschaft mit dem Jadekaiser unterstreicht die außergewöhnliche Bedeutung des Großen Wagens.
Jeder der sieben Sterne des Großen Wagens hat einen Namen, nämlich: Tianxuan (Polaris), Tianjuan, Tianji, Tianquan, Yuheng, Kaiyang und Yaoguang. Im Taoismus werden sie Beidou Zhenjun genannt und sind auch als die sieben Yuan-Herren des Großen Wagens bekannt. Der allgemeinen Aussage zufolge sind die sieben Yuan-Herren des Großen Wagens: Yangming Tanlang Xingjun (Herr des gierigen Wolfs der Yang-Helligkeit), Yinjing Jumen Herkunft), Beiji Wuqu Xingjun (Herr Wuqu des Nordpols) und Tianguan Pojun Xingjun (Herr Po Jun des Himmlischen Tores).
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Anhand der Namen der sieben Yuan-Herren lässt sich die breite Palette göttlicher Funktionen der Beidou-Herren erkennen, darunter Reichtum, Ehre, Ruhm, Lebensdauer, Wohlstand und Mangel im Jahresverlauf. Später wurde diese Funktion auf alle Bereiche ausgeweitet. Bekannter ist jedoch die Geschichte von Yan Chao, der den Großen Wagen verehrte, um sein Leben zu verlängern, wie sie in „Auf der Suche nach Geistern“ überliefert ist.
Es heißt, dass der berühmte Magier Guan Lu während der Zeit der Drei Reiche nach Pingyuan reiste und dort einen jungen Mann namens Yan Chao sah, der dem Tode nahe schien. Yan Chaos Vater war ein guter Freund Guan Lus. Sofort bat er Guan Lu, das Leben seines Sohnes zu verlängern. Guan Lu sagte zu Yan Chao: „Geh nach Hause und bereite einen Krug guten Wein und ein Stück Wildbret vor. Am Tag des Monats Mao gehst du zum großen Maulbeerbaum südlich des Weizenfeldes. Dort werden zwei Schachspieler sein. Schenke ihnen einfach Wein ein und serviere ihnen das Wildbret, bis sie den Wein ausgetrunken haben. Sollten sie dich ansprechen, verbeuge dich einfach und sprich nicht. Jemand wird dich bestimmt retten.“
Da sein Leben auf dem Spiel stand, wagte Yan Chao es nicht, auch nur im Geringsten nachlässig zu sein. Tatsächlich sah er zwei Schachspieler. Gemäß Guan Lus Anweisung schwieg Yan Chao und schenkte nur Wein ein. Die beiden waren so in ihr Spiel vertieft, dass sie nichts bemerkten und unbewusst Wein tranken und Fleisch aßen. Nach einigen Runden Weineinschenken bemerkte der Mann im Norden plötzlich Yan Chao neben sich und rief ihm schroff zu: „Was machst du hier?“ Yan Chao schwieg und verbeugte sich nur. Der Mann im Süden sagte: „Wir haben gegessen, was er uns angeboten hat. Können wir da undankbar sein?“ Der Mann im Norden sagte hilflos: „Seine Lebenserwartung steht doch schon im Dokument.“ Der Mann im Süden sagte: „Zeig mir das Dokument.“ Es stellte sich heraus, dass Yan Chaos Lebenserwartung laut Dokument nur neunzehn Jahre betrug. Also nahm er einen Stift, änderte die darüber stehende „Neun“ in eine „Zehn“ und sagte zu Yan Chao: „Ich werde dir helfen und dich neunzig Jahre alt werden lassen.“ Später erklärte Guan Lu Yan Chao, dass die Person im Norden den Stern des Großen Wagens und die Person im Süden den Stern des Südlichen Wagens darstellte. Der Südliche Wagen spendet Leben, der Nördliche Wagen den Tod. Bei der Empfängnis durchlaufen alle Menschen zuerst den Südlichen und dann den Nördlichen Wagen. Alle Gebete durchlaufen den Nördlichen Wagen.
Die alten Chinesen pflegten seit jeher den Brauch, zum Großen Wagen zu beten. Nachdem Wang Mang die Han-Dynastie an sich gerissen und die Xin-Dynastie gegründet hatte, kam es aufgrund schlechter Regierungsführung zu zahlreichen Aufständen. Daraufhin ließ Wang Mang ein göttliches Artefakt – den Mächtigen Wagen – aus Kupfer und fünffarbigen Steinen gießen. Der Mächtige Wagen war dem Großen Wagen nachempfunden und etwa 74 Zentimeter lang. Wang Mang wich diesem Artefakt nie von der Seite. Als die Rebellenarmee im Begriff war, den Palast zu stürmen, befahl er dem Astronomen, die Richtung des Griffs des Großen Wagens am Himmel zu berechnen, und er selbst änderte ständig seine Sitzposition und die Ausrichtung des Mächtigen Wagens, um den Schutz von Beidou Zhenjun zu erbitten.
Der heuchlerische Wang Mang genoss natürlich nicht den Schutz von Zhenjun. Im Taoismus gibt es eine Legende, wonach jemand zwei verborgene Sterne im Großen Wagen erblickte und dadurch ein langes Leben erlangte. Tatsächlich befinden sich nicht nur sieben, sondern neun Sterne im Großen Wagen. Die beiden anderen sind die Hilfssterne von Beidou Zhenjun, nämlich Beidou Dongming Zuofu Xingjun (Herrlicher Linker Gehilfe des Hellen Verständnisses des Großen Wagens) und Beidou Yinyuan Youbi Xingjun (Herrlicher Rechter Gehilfe des Verborgenen Ursprungs des Großen Wagens). Gewöhnliche Menschen können sie nicht sehen.
Taoistische Schriften berichten von einem Diener in der Familie Huo Guang während der Westlichen Han-Dynastie. Eines Nachts sah er den Hilfsstern und den rechten Begleitstern besonders hell leuchten und verneigte sich daraufhin augenblicklich. Dadurch erreichte er ein Alter von sechshundert Jahren. Tatsächlich hat die moderne Astronomie bestätigt, dass sich der Hilfsstern neben dem Kaiyang-Stern befindet und mit einem Teleskop beobachtet werden kann. Der rechte Begleitstern hingegen ist nicht sichtbar und könnte eine Erfindung sein. Dies zeugt von der außergewöhnlichen Vorstellungskraft der alten Völker!
Angesichts der außerordentlichen Kraft des Beidou Zhenjun wird üblicherweise ein Talisman in Form des Großen Wagens darauf abgebildet. In vielen taoistischen Ritualen ist es ein wichtiger Schritt, die Schritte des Großen Wagens zu beschreiten. Der Begriff „Großer Wagen“ bezieht sich hier auf das Sternbild des Großen Wagens. Dies ist auch ein Gebet an den Großen Wagen! Man sieht also, dass die Aussage „Alle Gebete fließen durch den Großen Wagen“ tatsächlich zutrifft.
