Krankheitsprävention und Gesundheitserhaltung
Paul PengAktie
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Laotse schrieb im Tao Te King: „Was in Frieden ist, ist leicht zu erhalten; wofür es keine Anzeichen gibt, ist leicht zu planen; was zerbrechlich ist, ist leicht zu zerbrechen; was winzig ist, ist leicht zu zerstreuen.“ Dies bedeutet, dass eine stabile Situation leicht aufrechtzuerhalten ist; eine Krise ohne Vorwarnung leicht zu bewältigen ist; ein zerbrechliches Ding leicht zerbricht; und eine winzige Angelegenheit leicht zu beseitigen ist. So glaubte Laotse, dass man „handeln sollte, bevor ein Problem entsteht, und verwalten sollte, bevor das Chaos beginnt.“
Nach Laotses Ansicht entwickeln sich alle großen Dinge aus kleinen. Jedes Phänomen hat seinen eigenen Prozess der Entstehung, Veränderung und Entwicklung. Die Menschen sollten diesen Prozess verstehen, besondere Aufmerksamkeit auf Faktoren legen, die zu Unglück führen können, und deren Auftreten verhindern.
Laotses Idee des „Handelns, bevor ein Problem entsteht, und des Verwaltens, bevor das Chaos beginnt“ betont das Wort „Prävention“. Aus der Perspektive der Gesundheitserhaltung stimmt dies mit dem Konzept der „Behandlung des Unbehandelbaren“ in der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) überein.
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Das „Behandeln des Unbehandelbaren“ in der TCM bezieht sich auf präventive Maßnahmen, die im Voraus ergriffen werden, um das Auftreten, Fortschreiten oder Verschlimmern von Krankheiten zu verhindern. Bereits im Huangdi Neijing (Der Innere Klassiker des Gelben Kaisers) wurde das Konzept „Weise behandeln das Unbehandelbare“ vorgeschlagen. Diese medizinische Philosophie in der TCM umfasst hauptsächlich drei Aspekte: „Krankheiten vorbeugen, bevor sie auftreten“, „das Fortschreiten von Krankheiten stoppen, sobald sie entstehen“, und „ein Wiederauftreten nach der Genesung verhindern“.
1. Krankheiten vorbeugen, bevor sie auftreten
Krankheiten vorbeugen, bevor sie auftreten, beinhaltet die Ergreifung gesundheitserhaltender Maßnahmen, wenn der Körper gesund oder in einem subgesunden Zustand ist, bevor sich eine Krankheit entwickelt. Ziel ist es, das vitale Qi zu stärken, die körperliche Fitness zu verbessern und das Eindringen von Krankheitserregern zu vermeiden. Wind, Kälte, Sommerhitze, Feuchtigkeit, Trockenheit und Feuer – bekannt als die „sechs Exzesse“ – sind normale klimatische Veränderungen in der Natur, dienen aber auch als Hauptursachen für äußere Krankheiten. Daher muss man sich an die saisonalen klimatischen Veränderungen anpassen, den Naturgesetzen folgen, die eigene innere Natur pflegen, Harmonie zwischen Mensch und Natur erreichen, die Zang-Fu-Organe und Gewebe des Körpers ausgleichen und die Lebensqualität verbessern. Wie Qian Jin Fang (Wesentliche Rezepte im Wert von Tausend Gold) besagt: „Hervorragende Ärzte behandeln Krankheiten, die noch nicht aufgetreten sind; durchschnittliche Ärzte behandeln Krankheiten, die kurz vor dem Ausbruch stehen; minderwertige Ärzte behandeln Krankheiten, die bereits aufgetreten sind.“
2. Das Fortschreiten von Krankheiten stoppen, sobald sie entstehen
Dies bezieht sich auf die Früherkennung und -behandlung. Durch die Überwachung dynamischer Veränderungen im Yin-Yang-Ungleichgewicht und der Zang-Fu-Dysfunktion erfassen Ärzte die Gesetze des Krankheitsauftretens, -fortschreitens und der Übertragung, um eine weitere Verschlechterung oder Ausbreitung zu verhindern. Im Allgemeinen entwickeln sich Krankheiten nach einem vorhersehbaren Muster: Zunächst betreffen sie Haut und Haare, dringen dann allmählich in Muskeln, Sehnen, Meridiane und Knochen ein. Zum Beispiel folgen kältebedingte Krankheiten (Shanghan) der Sechs-Kanal-Differenzierung, wobei sie von Taiyang zu Jueyin fortschreiten; warme Krankheiten (Wenbing) folgen der Abwehr-Qi-Nährstoff-Blut-Differenzierung, wobei sie von der Abwehrstufe zur Blutstufe voranschreiten. Einige Krankheiten können aufgrund aggressiver Krankheitserreger, die Zang-Fu-Organe oder Meridiane angreifen, oder aufgrund von Traumata körperliche Beeinträchtigungen verursachen.
Huangdi Neijing · Suwen · Yuji Zhenzang Lun (Der Innere Klassiker des Gelben Kaisers · Einfache Fragen · Abhandlung über den Jade-Mechanismus und die Wahren Eingeweide) stellt fest: „Pathogener Wind schlägt so schnell zu wie Wind und Regen. So behandeln geschickte Heiler Krankheiten auf Hautniveau; als Nächstes auf Muskellevel; dann an Sehnen und Meridianen; dann an den sechs Fu-Organen; und schließlich an den fünf Zang-Organen. Die Behandlung von Krankheiten auf Zang-Organ-Niveau bringt den Patienten in einen Zustand zwischen Leben und Tod.“ Dies unterstreicht die Bedeutung der Verhinderung der Krankheitsübertragung in der präventiven Medizin. Wenn Krankheitserreger zum ersten Mal eindringen, ist das vitale Qi des Körpers noch stark – die Behandlung in diesem Stadium beseitigt nicht nur leicht Krankheitserreger, sondern hilft auch, die Widerstandsfähigkeit des Körpers zu stärken.
3. Wiederauftreten nach der Genesung verhindern
Die Vorbeugung eines Rückfalls nach der Genesung gilt für die Rehabilitationsphase, in der Krankheitserreger größtenteils eliminiert, aber das vitale Qi noch geschwächt ist. Obwohl die Symptome verschwunden sein mögen, erfordern Restpathogene, nicht wiederhergestelltes vitales Qi, instabiles Qi und Blut sowie ein Ungleichgewicht von Yin und Yang eine sorgfältige Regulierung, um eine vollständige Genesung zu erreichen. Daher können nach einer Krankheit geeignete Medikamente zur Festigung der Effekte eingesetzt werden, kombiniert mit Ernährungsumstellungen, ausgewogener Arbeit und Ruhe sowie regelmäßigen Tagesabläufen. Diese Maßnahmen helfen, die Genesung zu beschleunigen und Rückfälle zu verhindern.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gesundheitserhaltung Krankheiten vorbeugen kann, und Krankheitsvorbeugung auch das Ziel der Gesundheitserhaltung erreichen kann. „Das Unbehandelbare behandeln“ ist ein systematisches Projekt der Gesundheitserhaltung, Krankheitsvorbeugung und Gesundheitsmanagement. Es leitet die klinische Praxis noch heute effektiv an und dient als theoretische Grundlage der TCM-Gesundheitsfürsorge.
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Dieser Artikel ist Teil unseres umfassenden Leitfadens, der alle zentralen daoistischen Philosophien, Konzepte und Praktiken abdeckt – zusammengestellt aus der klassischen Enzyklopädie des Daoismus.
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About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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