Krankheitsprävention und Gesundheitserhaltung

Laozi schrieb in Tao Te Ching : „Was in Frieden ruht, lässt sich leicht bewahren; was keine Anzeichen zeigt, lässt sich leicht planen; was zerbrechlich ist, zerbricht leicht; was unbedeutend ist, lässt sich leicht auflösen.“ Das bedeutet, dass eine stabile Situation leicht aufrechtzuerhalten ist; eine unerwartete Krise leicht zu bewältigen ist; etwas Zerbrechliches leicht zu zerbrechen ist; und eine Kleinigkeit leicht zu beseitigen ist. Daher glaubte Laozi, dass man „handeln sollte, bevor ein Problem entsteht, und handeln sollte, bevor das Chaos ausbricht.“

Nach Laozi's Ansicht entstehen alle großen Dinge aus kleinen. Jedes Phänomen durchläuft seinen eigenen Entstehungs-, Veränderungs- und Entwicklungsprozess. Die Menschen sollten diesen Prozess verstehen, besonders auf Faktoren achten, die zu Unglück führen können, und deren Auftreten verhindern.

Laozi's Idee, „zu handeln, bevor ein Problem entsteht, und vorzubeugen, bevor Chaos ausbricht“, betont das Wort „Prävention“. Aus der Perspektive der Gesundheitserhaltung stimmt dies mit dem Konzept der „Behandlung des Unheilbaren“ in der traditionellen chinesischen Medizin (TCM) überein.

Die TCM-Philosophie der „Behandlung des Unheilbaren“ bezieht sich auf das Ergreifen vorbeugender Maßnahmen, um Krankheiten vorzubeugen, ihr Fortschreiten zu verhindern oder sie zu verschlimmern. Huangdi Neijing Im Inneren Kanon des Gelben Kaisers wurde das Konzept „Weise behandeln das Unheilbare“ eingeführt. Diese medizinische Philosophie der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) umfasst im Wesentlichen drei Aspekte: „Krankheiten vorbeugen“, „das Fortschreiten einer Krankheit stoppen“ und „einen Rückfall nach der Genesung verhindern“.

Krankheitsprävention bedeutet, gesundheitsfördernde Maßnahmen zu ergreifen, solange der Körper gesund oder geschwächt ist, bevor eine Krankheit entsteht. Ziel ist es, das Lebens-Qi zu stärken, die körperliche Fitness zu verbessern und das Eindringen von Krankheitserregern zu verhindern. Wind, Kälte, Sommerhitze, Feuchtigkeit, Trockenheit und Feuer – die sogenannten „sechs Exzesse“ – sind natürliche Klimaveränderungen, aber auch wichtige Ursachen für Krankheiten. Daher muss man sich an die saisonalen Klimaveränderungen anpassen, die Naturgesetze befolgen, die eigene Natur pflegen, Harmonie zwischen Mensch und Natur herstellen, die Zang-Fu-Organe und -Gewebe des Körpers ausbalancieren und die Lebensqualität verbessern. Qian Jin Fang (Das Buch „Essentielle Rezepte, die tausend Gold wert sind“) besagt: „Hervorragende Ärzte behandeln Krankheiten, die noch nicht aufgetreten sind; durchschnittliche Ärzte behandeln Krankheiten, die im Begriff sind, aufzutreten; minderwertige Ärzte behandeln Krankheiten, die bereits aufgetreten sind.“

Dies bezieht sich auf die Früherkennung und -behandlung. Durch die Beobachtung dynamischer Veränderungen des Yin-Yang-Ungleichgewichts und der Funktionsstörungen der Zang-Fu-Organe erfassen Ärzte die Gesetzmäßigkeiten von Krankheitsentstehung, -verlauf und -übertragung, um eine weitere Verschlechterung oder Ausbreitung zu verhindern. Krankheiten entwickeln sich im Allgemeinen nach einem vorhersehbaren Muster: Zunächst sind Haut und Haare betroffen, dann breiten sie sich allmählich auf Muskeln, Sehnen, Meridiane und Knochen aus. Beispielsweise folgen Kälteerkrankungen (Shanghan) der Sechs-Meridian-Differenzierung und schreiten von Taiyang nach Jueyin fort; Wärmeerkrankungen (Wenbing) folgen der Abwehr-Qi-Nährstoff-Blut-Differenzierung und schreiten von der Abwehrebene zur Blutebene fort. Manche Krankheiten können aufgrund aggressiver Krankheitserreger, die die Zang-Fu-Organe oder Meridiane angreifen, oder aufgrund von Traumata zu körperlichen Beeinträchtigungen führen.

Huangdi Neijing · Suwen · Yuji Zhenzang Lun (Der Innere Kanon des Gelben Kaisers · Einfache Fragen · Abhandlung über den Jade-Mechanismus und die wahren Eingeweide) stellt fest: „Pathogener Wind breitet sich so schnell aus wie Wind und Regen. Daher behandeln erfahrene Heiler Krankheiten auf der Hautebene, dann auf der Muskelebene, anschließend an den Sehnen und Meridianen, dann an den sechs Fu-Organen und schließlich an den fünf Zang-Organen. Die Behandlung von Krankheiten auf der Ebene der Zang-Organe versetzt den Patienten in einen Zustand zwischen Leben und Tod.“ Dies unterstreicht die Bedeutung der Verhinderung der Krankheitsübertragung in der Präventivmedizin. Wenn Krankheitserreger erstmals eindringen, ist das Lebens-Qi des Körpers noch stark – eine Behandlung in diesem Stadium beseitigt nicht nur die Krankheitserreger leicht, sondern stärkt auch die Widerstandskraft des Körpers.

Die Vorbeugung eines Rückfalls nach der Genesung ist in der Rehabilitationsphase entscheidend, in der Krankheitserreger zwar größtenteils eliminiert sind, das Lebens-Qi aber noch geschwächt ist. Auch wenn die Symptome verschwunden sind, müssen verbliebene Krankheitserreger, nicht wiederhergestelltes Lebens-Qi, instabiles Qi und Blut sowie ein Ungleichgewicht von Yin und Yang sorgfältig reguliert werden , um eine vollständige Genesung zu erreichen. Daher können nach einer Erkrankung geeignete Medikamente zur Festigung der Wirkung eingesetzt werden, kombiniert mit einer angepassten Ernährung, einem ausgewogenen Verhältnis von Arbeit und Ruhe sowie einem geregelten Tagesablauf. Diese Maßnahmen tragen dazu bei, die Genesung zu beschleunigen und einen Rückfall zu verhindern.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gesundheitserhaltung Krankheiten vorbeugen kann und Krankheitsprävention wiederum das Ziel der Gesundheitserhaltung erreichen kann. „Das Unheilbare behandeln“ ist ein systematisches Projekt der Gesundheitserhaltung, Krankheitsprävention und des Gesundheitsmanagements. Es ist auch heute noch eine wirksame Grundlage der klinischen Praxis und dient als theoretische Basis der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM).