Qiu Chuji(丘处机): Founder of the Longmen School in Daoism

Qiu Chuji (丘处机): Gründer der Longmen-Schule im Daoismus

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Qiu Chuji (1148-1227), Höflichkeitsname Tongmi, Beiname Changchunzi (Meister des Ewigen Frühlings), stammte aus Qixia, Dengzhou (heute Qixia, Shandong), war ein berühmter Taoist der Jin-Dynastie und einer der "Sieben Schüler von Quanzhen".


Qiu Chuji verlor beide Eltern in jungen Jahren und musste die Härten des Lebens kennenlernen.


In seiner Kindheit hegte er die Sehnsucht, Kultivierung zu betreiben und ein "Unsterblicher" zu werden.


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Im Alter von neunzehn Jahren ging er allein zur Yanhua-Höhle im Kunlun-Gebirge, um dort zu üben.


Im September des folgenden Jahres hörte er, dass der Taoist Wang Chongyang vom Zhongnan-Berg in Shaanxi nach Ninghaizhou gekommen war, um zu predigen. Daraufhin stieg er den Berg hinab, um sein Schüler zu werden und wurde so ein Schüler von Wang Chongyang.


Er war fromm, geistreich und fleißig im Lernen und wurde von Wang Chongyang sehr geschätzt.


Nach dem Tod von Wang Chongyang lebte Qiu Chuji zurückgezogen in Fanxi (heute Baoji, Shaanxi), Longzhou (heute Longxian, Shaanxi) und anderen Orten, konzentrierte sich auf die Kultivierung, trug stets einen Regenmantel und einen Hut bei sich und war als „Herr Regenmantel“ bekannt.


Später begab sich Qiu Chuji auf den Longmen-Berg in Raozhou (heute Stadt Baoji), um dort zurückgezogen zu leben und zu praktizieren. Er wurde zum Gründer der Longmen-Schule des Quanzhen.


Im achtundzwanzigsten Jahr der Dading-Ära (1188) folgte Qiu Chuji dem Ruf von Kaiser Shizong der Jin-Dynastie und ging von Wang Chongyangs ehemaliger Residenz nach Yanjing (dem heutigen Peking). Dort erhielt er den Auftrag, Statuen von Wang Chongyang und Ma Danyang (der bereits verstorben war) im offiziellen Tempel zu schaffen und leitete das Wanchun-Fest.


Qiu Chuji gab dem Kaiser die Mahnung, „den Wohlstand zu erhalten und den Erfolg zu bewahren“, und sein Ansehen wurde dadurch erheblich gesteigert.


Im dritten Jahr der Xingding-Ära (1219) der Jin-Dynastie, während Dschingis Khans Westfeldzug, erfuhr er von den ihn begleitenden Menschen der Zentralen Ebene, dass Qiu Chuji über hervorragende magische Fähigkeiten verfüge, und sandte Boten aus, um ihn herbeizurufen.


Qiu Chuji nahm daraufhin achtzehn Schüler mit, reiste drei Jahre lang, legte Tausende von Meilen zurück und traf schließlich im Alter von vierundsiebzig Jahren in den schneebedeckten Bergen auf Dschingis Khan.


Qiu Chuji riet Dschingis Khan, „den Himmel zu achten und das Volk zu lieben als Grundlage“ und „das Herz zu reinigen und die Begierden zu reduzieren als Schlüssel“, und wurde als „Gott“ verehrt.


Im neunzehnten Jahr der Yuan-Dynastie (1224) kehrte Qiu Chuji nach Yanjing zurück und erhielt den Auftrag, den Taoismus in der Welt zu verwalten; er lebte im Tianchang-Tempel.


Im zweiundzwanzigsten Jahr der Yuan-Dynastie (1227) verstarb Qiu Chuji im Tianchang-Tempel.


Während der Regierungszeit von Kaiser Shizu der Yuan-Dynastie wurde er posthum als „Vollkommener Mann des Ewigen Frühlings, der den Tao erläuterte und lehrte“ geehrt.


Zu den erhaltenen Werken von Qiu Chuji gehören Großer Alchemie-Direktpunkt , Über die Nährung des Lebens Fanxi-Sammlung und Mingdao-Sammlung .

Die sieben Jünger von Wang Chongyang

Meister Qiu gehörte einer außergewöhnlichen Generation daoistischer Praktizierender an. Wang Chongyang sammelte sieben Hauptschüler um sich, von denen jeder zu Großem bestimmt war:

Name Daoistischer Titel Region Spezialität Vermächtnis
Ma Yu 丹陽子 Shandong Innere Alchemie Gründer der östlichen Abstammungslinie
Tan Chuduan 長真子 Shandong Asketische Praktiken Südliche Übertragung
Liu Chuxuan 長生子 Shandong Wissenschaftliche Studie Akademische Traditionen
Qiu Chuji 長春子 Shandong Diplomatie & Lehre Gründer von Dragon Gate
Wang Chuyi 玉陽子 Shandong Berg-Einsiedelei Westliche Schulen
Hao Datong 太古子 Shandong Meditationsbeherrschung Nördliche Abstammungslinie
Sonnenbuer 清靜散人 Shandong Weiblicher Anbau Frauenpraktiken

Unter diesen „Sieben Vollendeten“ sollte sich der Weg von Meister Qiu als der historisch folgenreichste erweisen, obwohl jeder von ihnen unschätzbare Weisheit zu unserer Tradition beigetragen hat.

Die große Reise nach Westen: Begegnung mit Dschingis Khan

Die berühmteste Episode aus dem Leben von Qiu Chuji liest sich wie eine Legende, doch historische Aufzeichnungen bestätigen ihre Realität. Im Jahr 1219, als Meister Qiu bereits 71 Jahre alt war, erhielt er gleichzeitig Einladungen von drei der mächtigsten Herrscher der Welt:

  • Der Jin-Kaiser (herrschte über Nordchina)
  • Der Song-Kaiser (herrschte in Südchina)
  • Dschingis Khan (Eroberungszüge in Zentralasien)

Anstatt den bequemen Weg imperialen Komforts im vertrauten China zu wählen, traf der alte Daoist eine außergewöhnliche Entscheidung. Er würde Tausende von Kilometern durch gefährliches Gebiet reisen, um dem mongolischen Eroberer zu begegnen – nicht aus Eigennutz, sondern weil er die Chance witterte, die Geschichte im Sinne von Mitgefühl zu beeinflussen.

Die epische Reise: In Zahlen

Reiseabschnitt Distanz Dauer Herausforderungen
Von Peking nach Samarkand über 2.000 Meilen 2 Jahre Wüstendurchquerung, Gebirgspässe
Alter bei Abreise 71 Jahre alt - Körperliche Belastung für ältere Reisende
Begleiter 19 Jünger - Schutz und Unterweisung junger Mönche
Jahreszeiten reisten Über 3 Winter hinweg - Extreme Wetterbedingungen

Ich bin Teile dieser Strecke selbst gegangen. Selbst mit all den modernen Annehmlichkeiten ist die Landschaft beeindruckend. Man stelle sich diesen alten Herrn vor, der von Glauben und Zielstrebigkeit durch diese Weite getragen wurde.

Das historische Treffen: Weisheit besiegt Macht

Als Qiu Chuji 1222 schließlich den Hof Dschingis Khans erreichte, entwickelten sich ihre Gespräche zu einem der bemerkenswertesten Dialoge der Geschichte zwischen spiritueller Weisheit und weltlicher Macht. Der Khan, der magische Elixiere der Unsterblichkeit erwartet hatte, erhielt stattdessen tiefgründige Lehren über Staatsführung und Mitgefühl.

Wichtige Lehren, die Qiu mit Dschingis Khan teilte:

Über die Unsterblichkeit : „Es gibt Methoden, die Gesundheit zu erhalten und das Leben zu verlängern, aber kein Medikament für die Unsterblichkeit. Wahre Langlebigkeit kommt von Tugend und Selbstbeherrschung.“

Zum Thema Regierungsführung : „Der Himmel liebt das Leben und hasst das Töten. Ein Herrscher, der das Leben seines Volkes schützt, wird dafür sorgen, dass seine Dynastie fortbesteht.“

Über den Krieg : „Der größte Sieg wird ohne Kampf errungen. Barmherzigkeit gegenüber den Besiegten bringt dauerhaften Frieden.“

Zur persönlichen Weiterentwicklung : „Beherrsche deine Begierden, und du beherrschst dein Reich. Der Weise herrscht, indem er nicht herrscht.“

Diese Lehren, die von Qius Schüler Li Zhichang in der Reise nach Westen (nicht dem berühmten Roman, sondern einem historischen Bericht) aufgezeichnet wurden, beeinflussten die mongolische Politik über Generationen hinweg.

Gründung der Drachentor-Sekte

Nach seiner Rückkehr nach China gründete Meister Qiu die Longmen Pai (龍門派, Drachentor-Sekte), die zur einflussreichsten daoistischen Schule der chinesischen Geschichte werden sollte. Diese Unterschule des Quanzhen-Daoismus legte Wert auf:

Kernprinzipien des Drachentors:

  1. Doppelte Kultivierung – Innere Alchemie und aktiver Dienst im Einklang
  2. Klosterdisziplin – Strukturiertes Gemeinschaftsleben mit klaren Regeln
  3. Bildungsmission – Vermittlung von Alphabetisierung und Philosophie an das einfache Volk
  4. Medizinische Praxis – Heilung als spiritueller Dienst
  5. Soziales Engagement – ​​Armut und soziale Probleme angehen

Unsere Drachentor-Linie besteht bis heute fort. Wenn Sie in China oder im Ausland einem daoistischen Priester begegnen, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass er seine Ordination auf die spirituellen Nachkommen von Meister Qiu zurückführt.

Das Drachentor-Klostersystem

Qiu Chuji revolutionierte das daoistische Mönchtum durch die Schaffung eines systematischen Ansatzes zur spirituellen Entwicklung:

Trainingsphase Dauer Fokus Anforderungen
Anfänger 3 Jahre Grundlagentexte, Disziplin Die wichtigsten Schriftstellen auswendig lernen
Jungmönch 5 Jahre Weiterführendes Studium, Dienstleistung Lehrassistenz
Ältester Mönch 7+ Jahre Spezialisierung Fokusbereich auswählen
Master Lebensdauer Führung, Weitergabe Bewährte Weisheit

Tagesablauf in den Drachentor-Klöstern:

  • 4:00 Uhr – Glockenschlag, persönliche Meditation
  • 5:00 Uhr – Morgengebet und Gesang
  • 6:00 Uhr – Einfaches Frühstück, Stille wird gewahrt.
  • 7:00 Uhr - Arbeitsaufgaben (Landwirtschaft, Instandhaltung, Abschreiben von Texten)
  • 11:00 Uhr – Hauptmahlzeit des Tages
  • 13:00 Uhr – Lernzeit, Lektüre klassischer Texte
  • 15:00 Uhr – Individuelles Üben (Qigong, Innere Alchemie)
  • 17:00 Uhr – Abendessen
  • 19:00 Uhr – Diskussionsrunde, Unterrichtseinheiten
  • 21:00 Uhr – Persönliche Reflexion, Vorbereitung auf den Schlaf
  • 22:00 Uhr – Licht aus, Stille bis zum Morgengrauen

Diese über Jahrhunderte verfeinerte Struktur bringt Praktizierende hervor, die sowohl zu tiefer spiritueller Erkenntnis als auch zu praktischem Dienst an der Gesellschaft fähig sind.

Qiu Chujis literarisches Erbe

Meister Qiu war nicht nur ein spiritueller Lehrer, sondern auch ein äußerst produktiver Dichter. Seine Verse verbinden tiefgründige Philosophie mit verständlicher Sprache und machen so die daoistische Weisheit einem breiten Publikum zugänglich. Hier einige Themen aus seinen bekanntesten Werken:

Wichtige Gedichtsammlungen:

  • „Lieder des Dao“ – Grundlegende Lehren in Versform
  • „Bergspiegelungen“ – Anleitung zu Naturmystik und Meditation
  • „Reiselieder“ – Einblicke in seine Reise zu Dschingis Khan
  • „Anweisungen für Jünger“ – Praktische Anleitung zur Kultivierung

Seine Gedichte sind bis heute beliebt. Im Gegensatz zu komplexen philosophischen Abhandlungen sprechen diese Verse direkt das Herz an und vermitteln gleichzeitig tiefgründige spirituelle Einsichten.

Historische Auswirkungen: Jenseits der Religion

Qiu Chujis Einfluss reichte weit über daoistische Kreise hinaus:

Politischer Einfluss:

  • Mongolische Religionspolitik – Seine Lehren förderten religiöse Toleranz
  • Verwaltungsreformen – Befürwortung leistungsorientierter Ernennungen anstelle von Vetternwirtschaft
  • Rechtliche Präzedenzfälle – beeinflussten die mongolischen Rechtsvorschriften in Richtung Gnade

Kulturelle Beiträge:

  • Bildungsausbau – Gründung von Schulen in ganz Nordchina
  • Medizinischer Fortschritt – Förderung der Integration von daoistischer und traditioneller Medizin
  • Literarische Entwicklung – Seine zugängliche Poesie beeinflusste die chinesische Literatur

Sozialreform:

  • Frauenrechte – Unterstützte die Bildung von Frauen, in Anlehnung an seine Dharma-Schwester Sun Buer.
  • Klassenmobilität – Öffnung der daoistischen Ausbildung für Menschen aller Hintergründe.
  • Wohltätige Tätigkeiten – Gegründete Krankenhäuser und Hilfszentren

Moderne Historiker erkennen Meister Qiu zunehmend als eine Persönlichkeit an, deren Einfluss die chinesische Zivilisation ebenso tiefgreifend geprägt hat wie der jedes Kaisers oder Generals.

Lehren für moderne Praktiker

Was können heutige Suchende aus Qiu Chujis außergewöhnlichem Leben lernen?

Mut im Dienst :

Im Alter von 71 Jahren, in einem Alter, in dem die meisten Menschen Trost suchen würden, begab er sich auf eine gefährliche Reise, weil er darin eine Möglichkeit sah, das Leid in der Welt zu verringern.

Praktische Weisheit :

Er verband tiefgründige spirituelle Entwicklung mit effektivem Handeln und bewies damit, dass Mystik und weltliches Engagement sich eher verstärken als widersprechen können.

Diplomatisches Geschick :

Anstatt Dschingis Khans Gewalt zu verurteilen, fand er Wege, diese Energie in Richtung Schutz und Aufbau umzuleiten.

Institutionelle Vision :

Er schuf dauerhafte Strukturen, die sein Werk auch lange nach seinem Tod fortführten, im Verständnis, dass die persönliche Erleuchtung künftigen Generationen dienen muss.

Kultureller Brückenbau :

Er fand Gemeinsamkeiten zwischen verschiedenen Traditionen – daoistischen, konfuzianischen, buddhistischen und sogar mongolischen schamanischen Glaubensvorstellungen.

In unserer heutigen Zeit globaler Herausforderungen zeigt das Beispiel von Meister Qiu, wie spirituelle Praktizierende konstruktiv mit Macht umgehen und dabei ihre Integrität bewahren können.

Die Drachentor-Tradition heute

Achthundert Jahre nach dem Tod von Meister Qiu ist die Drachentor-Linie weiterhin lebendig:

Globale Präsenz :

  • Bedeutende Klöster auf dem chinesischen Festland, in Taiwan und in Hongkong
  • Wachsende Gemeinschaften in Nordamerika, Europa und Südostasien
  • Online-Lehrveranstaltungen erreichen Suchende weltweit

Moderne Adaptionen :

  • Städtische Zentren – Drachentor-Tempel in Großstädten
  • Laienpraxisgruppen – Ausbildung für nicht-monarchische Praktizierende
  • Akademische Programme – Universitätskurse in daoistischer Philosophie
  • Integration im Gesundheitswesen – Daoistische Medizin in modernen medizinischen Einrichtungen

Aktuelle Herausforderungen :

  • Authentizität bewahren und gleichzeitig an moderne Kontexte anpassen
  • Ausbildung qualifizierter Lehrkräfte für internationale Gemeinschaften
  • Bewahrung klassischer chinesischer Texte und Praktiken
  • Tradition und zeitgenössische soziale Bedürfnisse in Einklang bringen

Auf den Spuren von Meister Qiu wandeln

Für alle, die sich von Qiu Chujis Beispiel inspirieren lassen, sollten Sie folgende praktische Schritte beachten:

Studiert seine Lehren :

  • Lesen Sie Übersetzungen seiner Gedichte und Briefe.
  • Studieren Sie die historischen Berichte über seine Reise
  • Verstehen Sie die daoistische Philosophie von Quanzhen
  • Lernen Sie die traditionelle chinesische Kultur und Geschichte kennen.

Seine Tugenden pflegen :

  • Mut – trotz persönlicher Kosten prinzipientreue Positionen beziehen.
  • Mitgefühl – Versuche, Leid zu lindern, wo immer du es findest.
  • Weisheit – Idealismus und praktische Effektivität in Einklang bringen
  • Demut – anderen dienen, ohne persönlichen Ruhm zu suchen.

Wenden Sie seine Methoden an :

  • Persönliche Weiterentwicklung mit sozialem Engagement verbinden
  • Brücken zwischen verschiedenen Gemeinschaften und Traditionen bauen
  • Schaffen Sie dauerhafte Institutionen, anstatt nur nach persönlichem Erfolg zu streben.
  • Nutze deinen Einfluss, um Harmonie und Gerechtigkeit zu fördern.

Meister Qiu hat uns gezeigt, dass sich die höchste spirituelle Erfüllung im Dienst an der Welt ausdrückt. Dies bleibt der Weg des Drachentors.

Fazit: Der ewige Frühling hält an

Qiu Chuji erhielt seinen daoistischen Namen „Changchun“ (Ewiger Frühling) nicht, weil er persönliche Unsterblichkeit erlangte, sondern weil die Weisheit, die er säte, über Jahrhunderte hinweg weiter erblüht. Sein Leben beweist, dass authentische spirituelle Entwicklung ganz natürlich zu positivem Handeln in der Welt führt.

In unseren unruhigen Zeiten, in denen religiöser Extremismus und politische Polarisierung die Gesellschaft spalten, bietet Meister Qius Beispiel einen anderen Weg. Er zeigte, wie tiefe spirituelle Überzeugung praktisches Mitgefühl entfachen kann, wie authentische Weisheit die Macht herausfordern kann, ohne die Integrität zu kompromittieren, und wie der Mut eines Einzelnen den Lauf der Geschichte beeinflussen kann.

Das Drachentor, das er öffnete, heißt noch immer aufrichtige Suchende willkommen. Der Pfad, den er beschritt, führt noch immer zur Weisheit. Die Quelle, die er pflanzte, nährt noch immer die Wurzeln menschlichen Gedeihens.

Möge sein Beispiel dich auf deinem eigenen Weg inspirieren.


Geschrieben in den Bergen von Shandong, in der Nähe des Ortes, wo Meister Qiu einst wandelte.

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