Qingci, auch bekannt als „Qingci“ (eine andere Schreibweise) oder „Lvzhang“, ist eine Art Gedenkgebettext, der während taoistischer Fasten- und Opferrituale (Zhaijiao) an himmlische Wesen gerichtet wird. Er ist im Allgemeinen im Parallelprosastil verfasst und besteht aus Vier- und Sechs-Zeichen-Sätzen mit klaren Antithesen und einer erhabenen Diktion.
Manche Qingci vereinen Parallelismus und Prosa. Zu Beginn werden der Name des Betenden, der Ehrentitel der angerufenen Gottheit und der Grund für das Gebet genannt. Der letzte Teil verwendet demütige und flehentliche Ausdrücke wie „yi wen“ (um [die Gottheit] zu informieren) und „jin ci“ (diesen Text respektvoll vortragen). Während der Tang- und Song-Dynastie nahmen viele Gelehrte und Beamte an taoistischen Ritualen teil und verfassten im Auftrag des Kaisers Qingci.
Definition und Struktur der Grünen Gebete
Das Grüne Gebet ( Qingci ) ist ein liturgischer Text, der in daoistischen Reinigungsritualen (Zhai) und Opferritualen ( Jiao ) zur Kommunikation mit den himmlischen Gottheiten verwendet wird. Es ist typischerweise in einem Parallelprosastil, dem sogenannten Pianwen , verfasst und zeichnet sich durch ausgewogene, vier- oder sechssilbige Phrasen aus, die einen rhythmischen und kunstvollen Klang erzeugen. Die Struktur beginnt mit dem Namen des Bittstellers, den Titeln der angerufenen Gottheiten und dem Zweck des Gebets und schließt mit demütigen Ausdrücken wie „so dargebracht“ oder „ehrfurchtsvoll unterbreitet“. Diese formale Komposition spiegelt die Ehrfurcht und Präzision der daoistischen Ritualpraxis wider.
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Historischer Kontext: Eine literarische Tradition
Während der Tang- und Song-Dynastie wurden Grüne Gebete zu einem wichtigen Bestandteil daoistischer Zeremonien und wurden häufig von Gelehrten und Beamten im Auftrag des Kaiserhofs verfasst. Diese Literaten, die in klassischer chinesischer Dichtung und Prosa bewandert waren, brachten ihr Wissen in die Zhai- und Jiao- Rituale ein und schufen Gebete, die spirituelle Hingabe mit literarischer Kunstfertigkeit verbanden. Das Engagement solcher Persönlichkeiten erhob das Grüne Gebet zu einer angesehenen Form religiöser Literatur und spiegelte die tiefe Integration des Daoismus in das chinesische Kultur- und Geistesleben wider.
Spirituelle Bedeutung: Eine Brücke zum Göttlichen
Im Daoismus dienen Grüne Gebete als formelles Mittel, sich an den Himmel zu wenden und die Absichten, den Dank oder die Bitten um Segen auszudrücken. Die kunstvolle Sprache und die strukturierte Form spiegeln die Harmonie und Ordnung des Kosmos wider und bringen das Ritual in Einklang mit den daoistischen Prinzipien von Gleichgewicht und Ehrfurcht. Indem die Praktizierenden diese Gebete während Zeremonien sprechen, erbitten sie göttliche Gunst und stärken die Verbindung zwischen der irdischen und der himmlischen Welt. Dadurch wird das Grüne Gebet zu einem wichtigen Ausdruck spiritueller Hingabe.
Das daoistische Grüne Gebet zeugt von der Verschmelzung von Spiritualität und literarischer Kunst, die kunstvolle Prosa mit tiefer Hingabe verbindet. Als Eckpfeiler daoistischer Rituale spiegelt es die Eleganz und Harmonie dieser Tradition wider und lädt Gläubige ein, sich durch Worte, die von himmlischer Anmut durchdrungen sind, mit dem Göttlichen zu verbinden. Indem wir das Grüne Gebet erforschen, vertiefen wir unser Verständnis für das reiche kulturelle Erbe des Daoismus und die zeitlose Schönheit seiner heiligen Praktiken.
