Zhongnan Berg 终南山

Der Zhongnan-Berg, auch bekannt als Taiyi-Berg, Difei-Berg, Zhongnan-Berg und Zhounan-Berg, wird kurz Nanshan genannt. Er ist ein Teil des Qinling-Gebirges und erstreckt sich vom Kreis Mei in Baoji, Shaanxi, im Westen bis nach Lantian, ebenfalls in Shaanxi, im Osten. Mit seinen Tausenden von grünen Gipfeln bietet er eine wunderschöne Landschaft und ist seit Langem als „Feenhauptstadt“ und „Krone des Höhlenhimmels“ bekannt. Sein Hauptgipfel liegt im Kreis Zhouzhi und erreicht eine Höhe von 2604 Metern. Der Name Nanshan im Spruch „Glück ist wie das ewig fließende Wasser des Ostchinesischen Meeres; Langlebigkeit ist wie die immergrüne Kiefer des Nanshan“ bezieht sich auf diesen Berg.

Der Zhongnan-Berg gilt als eine der Wiegen des Taoismus. Bezüglich des Ortes, an dem Yin Xi, der Magistrat des Hangu-Passes, das aus dem Osten kommende violette Qi beobachtete, gibt es neben der Qiwang-Plattform am Hangu-Pass auch die Legende, dass dies in Louguantai im Zhongnan-Gebirge geschah. Lokalen Legenden zufolge diente Yin Xi, ein Astronom und Astrologe, während der Herrschaft von König Kang von Chu als Magistrat des Hangu-Passes. Er errichtete einen strohgedeckten Turm im Zhongnan-Berg und bestieg ihn täglich, um die Sterne und das Qi zu beobachten. Eines Tages sah er plötzlich violettes Qi aus dem Osten kommen und glückverheißende Sterne nach Westen ziehen. Er hatte die Vorahnung, dass ein Weiser den Pass passieren würde, und wartete dort. Bald darauf erschien ein alter Mann in farbenfroher Wolkenkleidung auf einem grünen Ochsen. Es stellte sich heraus, dass es Laozi war, der nach Westen in Richtung Qin reiste. Yin Xi lud Laozi eilig nach Louguan ein, nahm ihn als Schüler an und bat ihn, Vorträge zu halten und Bücher zu schreiben. Laozi brachte Yin Xi das 5000-Zeichen bei Tao Te Ching auf dem hohen Hügel südlich des Turms, dann anmutig links. Es heißt, dass die heutige Vortragsplattform in Louguantai der Ort ist, an dem Laozi damals lehrte. Nach dem Aufkommen des Taoismus wurde Laozi als dessen Begründer verehrt, Yin Xi als der wahre Mensch Wenshi, und Tao Te Ching als grundlegendes klassisches Werk. Somit wurde Louguan zum „Ursprung taoistischer Kreise in der Welt“.

Am Nordfuß des Zhongnan-Gebirges, in der Stadt Zu'an im Kreis Huxian, 40 Kilometer südwestlich von Xi'an, liegt der Große Chongyang-Palast der Langlebigkeit. Er ist einer der drei Ahnenhöfe des Taoismus und der Ort, an dem Wang Chongyang, der Begründer der Quanzhen-Schule, in seinen jungen Jahren den Taoismus praktizierte. Er genießt seit jeher den Ruf, „der Ahnenhof der Welt“ und „das Heilige Land von Quanzhen“ zu sein.

Der Chongyang-Palast erlebte seine Blütezeit in der Yuan-Dynastie. Sein Herrschaftsgebiet erstreckte sich im Osten bis zum Laoyu-Fluss, im Süden bis zum Zhongnan-Berg und im Norden bis zum Weihe-Fluss. Er umfasste über 5000 Hallen und Pavillons und beherbergte fast 10.000 Taoisten. Während der Herrschaft von Kaiser Shizu der Yuan-Dynastie wurde er per kaiserlichem Dekret in „Großer Chongyang-Palast der Langlebigkeit“ umbenannt. Der Palast bewahrt über 40 Stelen auf, die die Geschichte der Quanzhen-Schule des Taoismus dokumentieren, darunter die Stele mit Porträts des Ahnherrn Wang Chongyang und der Sieben Vollkommenen sowie die Gedichtstele von … Kein Traumlied , Stele des kaiserlichen Erlasses der Yuan-Dynastie zur Verbergung kaiserlicher Kleidung Stele der geheimen Worte zur Gründung von Quanzhen , Stelen mit kaiserlichen Erlassen von fünf Yuan-Kaisern und die Gemäldestele von Zhong Kui neckt Geister Der Palast wurde von Wu Daozi aus der Tang-Dynastie erbaut. Zu den Relikten zählen das „Grab der lebenden Toten“ und die „Jahrtausende alte Ginkgo-Zypresse, die von Ma Danyang gepflanzt wurde“. Auf einer Fläche von 53 Mu (ca. 22 Hektar) befinden sich Neubauten wie die Chongyang-Halle und der Glocken- und Trommelturm. Die ursprüngliche Lingguan-Halle und die Halle der Sieben Vollkommenen wurden renoviert und erstrahlen in neuem Glanz. Der Chongyang-Palast liegt am malerischen Nordfuß des Zhongnan-Gebirges, südlich des Qingliang-Gebirges und des Wangxianping-Tempels, östlich des Caotang-Tempels und westlich von Louguantai.

Die Gegend ist von grünen Gipfeln umgeben, klare Quellen sprudeln, Bäche schlängeln sich, hoch aufragende Kiefern ragen empor, und dichter, üppiger Bambus wächst hier. Ein angenehmes Klima und eine wunderschöne Landschaft prägen das Bild. Ein altes Sprichwort besagt: „Unter den zahlreichen Landschaften Guanzhongs ist der Zhongnan-Berg der prächtigste; unter den tausend Meilen grünen Gipfeln Zhongnans ist Louguantai der schönste.“ Seit Langem gilt die Region als „das erste gesegnete Land unter dem Himmel“.

Zu den bestehenden taoistischen Sehenswürdigkeiten und Gebäuden in Louguantai gehören: das Grabmal von Laozi, die Plattform für Schriftvorträge, der Alchemieofen, die Huannv-Quelle, der Shangshan-Teich, der Yangtianchi-See, die Lüzu-Höhle, die Wulao-Höhle, die Stätte des Zongsheng-Palastes, alte Ginkgobäume, die Zypresse mit Viehbindung und die Sanying-Zypresse. Die berühmteste unter ihnen ist die Plattform für Schriftvorträge von Laozi, ein Gipfel mit einer Höhe von über 560 Metern. Sie schmiegt sich im Süden an das Qinling-Gebirge und überblickt im Norden den Weihe-Fluss. Üppige Bäume, duftende Blumen und Pflanzen umgeben sie und verleihen ihr eine majestätische Ausstrahlung. Über die Steinstufen im Süden der Plattform gelangt man durch das Bergtor und die Lingguan-Halle zum Tor des taoistischen Hofes. Der Hof beherbergt drei Haupthallen: die Laojun-Halle, die Doumu-Halle und die Jiuku-Halle. Zwei Seitenhallen, die Taibai-Halle und die Sisheng-Halle, sowie Nebengebäude wie Glocken- und Trommeltürme, ein Schriftenarchiv, taoistische Gemächer und Gästezimmer. Die Plattform ist mit Stelen und Gedenktafeln gesäumt. Mehr als 70 Inschriften von Gelehrten vergangener Dynastien sind erhalten, darunter die berühmtesten Stelen der Yuan-Dynastie mit Gao Hes alter Siegelschrift im Pflaumenblütenstil. Tao Classic Und Tugendklassik , die Stele aus der Tang-Dynastie Aufzeichnungen über den Großen Tang-Zongsheng-Tempel Das offizielle Drehbuch stammt von Ouyang Xun. Ode an die spirituelle Antwort , das Skript Stele der Manifestation des Laozi in der Tang-Dynastie von Su Lingzhi und dem offiziellen Drehbuch Stele des Yin Wencao, Abt des Zongsheng-Tempels in der Tang-Dynastie von Yuan Banqian.

Der Huayang-Tempel, am Eingang des Huayang-Tals im Kreis Huxian gelegen, verdankt seinen Namen seiner Lage. Er ist auch unter den Namen Huayang-Palast, Huayang-Aussicht, Dongyue-Tempel, Tianqi-Tempel und Taiyue-Ahnenhalle bekannt und soll in der Song-Dynastie erbaut worden sein. Im Osten erhebt sich der Jitou-Berg, im Westen der Niushou-Berg, im Süden die sich überlappenden Gipfel des Qinling-Gebirges und im Norden die Hundertmeilen-Ebene von Qinchuan. Eingebettet zwischen Bergen und Wasser, umgeben von dichten Wäldern, präsentiert sich der Tempelkomplex. Die Gebäude sind vollständig erhalten und geordnet angeordnet. Die Dongyue-Opferhalle ist ein seltenes erhaltenes Bauwerk aus der Yuan-Dynastie in der Provinz. Sie besteht aus fünf Jochen und sechs Hallen mit einem einseitig gewölbten Giebel- und Walmdach. Die Tiefe beträgt sechs Meter, das mittlere Joch ist vier Meter breit, die seitlichen Joche jeweils 2,8 Meter. Die bebaute Fläche beträgt 107 Quadratmeter. Es handelt sich um eine Fachwerkhalle. Das gesamte Gebäude wurde 1988 renoviert. Es beherbergt außerdem ehrwürdige und altehrwürdige Gebäude mit strenger Architektur wie die Vajra-Halle, den Opernturm, das Erste und Zweite Himmelstor, die Bodhisattva-Halle und die Dongyue-Halle. Im Vorhof der Haupthalle steht eine 2,37 Meter hohe Stele mit mongolischen Schriftzeichen im oberen und chinesischen im unteren Bereich.