Die Daomen Dingzhi 道门定制 Taoistischen Ritualvorschriften

Daomen Dingzhi (Taoistische Ritualvorschriften) besteht aus zehn Bänden, zusammengestellt von Lü Yuansu, einem taoistischen Priester aus Xishu (West-Sichuan). Lü Yuansu, genannt Pu'an, war ein taoistischer Priester in Xishu während der südlichen Song-Dynastie. Das Buch ist in zwei Teile gegliedert: Der erste Teil (Bände 1 bis 5), betitelt Dingzhi Ji (Sammlung von Vorschriften), wurde im 15. Jahr der Chunxi-Ära (1188) der südlichen Song-Dynastie zusammengestellt; der zweite Teil (Bände 6 bis 10) wurde im ersten Jahr der Jiatai-Ära (1201) zusammengestellt, um die Auslassungen des ersten Teils zu ergänzen.

Dieses Buch ist eine Sammlung taoistischer Fasten- und Ritualnormen (zhaijiao yifan). Im Vorwort, das Lü Yuansu selbst 1188 verfasste, heißt es, dass in alten Zeiten bei taoistischen Fastenritualen und Dokumenten nur Talismane und rote Denkschriften (zhuzhang) verwendet wurden, während andere Formen wie Petitionen, offizielle Erlasse und Briefe später nach weltlicher Etikette hinzugefügt wurden, wodurch die ursprüngliche Einfachheit verloren ging. Lü Yuansu beobachtete den unsachgemäßen Gebrauch dieser Rituale und sammelte Ritualtexte und Modelle aus früheren Werken, "überarbeitete und standardisierte sie, um Mäßigung zu erreichen", um sicherzustellen, dass "was zu kurz war, nicht verborgen bliebe, und was übermäßig war, die Grenzen nicht überschreiten würde."

Die ersten fünf Bände behandeln und sammeln umfassend verschiedene Dokumente, die bei Fastenritualen verwendet werden, darunter Petitionen (biaozhuang), Einladungsschreiben (qingzhuang), Tributdokumente (xianzhuang), Denkschriften (zhangzou), offizielle Zertifikate (wendie), schriftliche Berichte (shuzou), Wortlautrichtlinien (ciyi), Stile von Denkschriften (zhangciti), kalligraphische Stile (ziti), Regeln zum Schreiben von Denkschriften (shuzhangfa) und Mitteilungen (guanshu). Sie listen auch 1.200 heilige Positionen im Gelben Register des Himmelaltars (Huanglu Luotian) sowie Talismane und Dekrete wie die Verborgenen Texte der Drei Kaiser (Sanhuan Neiyinwen), Wahre Texte der Fünf Richtungen (Wufang Zhenwen) und Allgemeines Manifest des Gelben Registers (Huanglu Dushu) auf. Das Buch behandelt zuerst diese Kategorien und liefert dann Modelltexte mit Lü Yuansus Anmerkungen.

Die Bände 6 bis 8 beschreiben verschiedene Rituale, wie das Aufstellen von Altären (shetan), das Befrieden von Wohnstätten (anzha), die Weihe von Gräbern (anfen), Opfergaben (jisi), das Austreiben von Bösem (zhuxie) und das Beten um Regen (qiyu). Die Bände 9 bis 10 enthalten verschiedene Aufzeichnungen, darunter liturgische Rezitationen von heiligen Positionen, göttliche Positionen zur Wohnstättenbefriedung, göttliche Positionen zur Grabweihe, heilige Positionen der Unterwelt, Einladungsschreiben an Gottheiten, Denkschriften für das Große Fasten der Neun Unterwelten (Jiuyou Dazhai), Denkschriften für Himmelfahrts- und Transzendenzzeremonien sowie göttliche Plaketten, Vorschriftenzertifikate und Ankündigungen, die bei Fastenritualen verwendet werden.

Dieses Buch ist im Abschnitt Zhengyi (Orthodoxe Einheit) des Daozang (Taoistischer Kanon) enthalten. Der Katalog der Vier Schatzkammern (Siku Quanshu Zongmu Tiyao) verzeichnet es als 11-bändiges Werk, eine Druckausgabe aus der Yuan-Dynastie, die sich von der Daozang-Version unterscheidet, vermutlich von Gelehrten der Yuan-Dynastie überarbeitet.