Der große Kaiser des östlichen Berges 东岳大帝

Der Große Kaiser des Östlichen Berges, wobei „Östlicher Berg“ den Berg Tai meint, ist auch als „Gott des Berges Tai “ bekannt. Es gibt verschiedene Theorien über seine Herkunft, darunter solche, die ihn mit Jinhongshi, Taihao, Pangu, dem Enkel des Himmels und Huang Feihu identifizieren. Laut der vollständigen Sammlung der Ursprünge der Drei Lehren und Aufzeichnungen der Götter war der Große Kaiser des Östlichen Berges der Sohn von Shaohai, dem König des Goldenen Rades (einem Nachkommen Pangus in neunter Generation), und seiner Gemahlin, der Unsterblichen Milun. Sein ursprünglicher Name war „Jinhongshi“.

Da Jinhongshi sich während der Fuxi-Ära im Changbai-Gebirge verdienstvolle Dienste geleistet hatte, wurde ihm der Titel Taisui (Gott des Jahres) verliehen. In der Ära Shennong (Kaiser der Yan-Dynastie) wurde er zum Obersten Beamten der Himmlischen Talismane ernannt und erhielt den Titel „Herr Mingfu“. Während der Herrschaft von Kaiser Ming der Han-Dynastie wurde ihm der Titel „Marschall des Berges Tai“ verliehen. Im zweiten Jahr der Chuigong-Ära der Wu-Dynastie (686 n. Chr.) wurde er zum „Himmlischen Zentralkönig des Göttlichen Berges“ für den Östlichen Berg ernannt. Im ersten Jahr der Wansuitongtian-Ära der Wu-Dynastie (696 n. Chr.) wurde er zusätzlich als „Himmlischer Gleichgestellter Herr“ geehrt. Im 13. Jahr der Kaiyuan-Ära der Tang-Dynastie (725 n. Chr.) verlieh ihm Kaiser Xuanzong den zusätzlichen Titel „Himmlischer Gleichgestellter König“. Im ersten Jahr der Dazhongxiangfu-Ära in der Nördlichen Song-Dynastie (1008 n. Chr.) wurde ihm der Titel „Östlicher Berg Himmlischer Gleicher Wohlwollender Weiser König“ verliehen, und drei Jahre später wurde er als Kaiser verehrt und als „Östlicher Berg Himmlischer Gleicher Wohlwollender Weiser Kaiser“ bekannt.

Die Verehrung des Großen Kaisers des Östlichen Gebirges lässt sich bis in die Zeit der Drei Alten Dynastien (Xia, Shang und Zhou) zurückverfolgen. Damals lebten die Menschen hauptsächlich im mittleren und unteren Bereich des Gelben Flusses. Daher brachten die Kaiser den Staatsgöttern Blutopfer dar, die fünf Opfergaben und die Fünf Heiligen Berge. Unter den Fünf Heiligen Bergen galt der Berg Tai als der bedeutendste und wurde als „Daizong“ (der verehrte Ahnherr der Berge) geehrt. Fengsu Tongyi (Ein Werk über Sitten) zitiert Konfuzius mit den Worten: „Die Zahl derer, die das Feng-Opfer auf dem Berg Tai und das Chan-Opfer auf dem Berg Liangfu vollzogen haben, beträgt zweiundsiebzig“, was bedeutet, dass Könige nach dem Erreichen großer Errungenschaften diese Zeremonien abhielten, um Himmel und Erde Bericht zu erstatten.

Nach der Han- und Wei-Dynastie folgte der Taoismus den alten Traditionen und huldigte dem Großen Kaiser des Östlichen Berges. Der Berg Tai liegt im Osten, wo Yin und Yang zusammenwirken und alles Sein seinen Ursprung hat. Da Leben und Tod untrennbar miteinander verbunden sind, heißt es, der Große Kaiser des Östlichen Berges kenne die Lebensdauer der Menschen. Fengsu Tongyi Er zitiert ein Gerücht jener Zeit: „Auf dem Daizong-Hügel befinden sich goldene Schatullen und Jadeaufzeichnungen, die die Lebensspanne der Menschen vorhersagen.“ Viele Grabamulette aus der Han-Dynastie tragen die Inschrift „Die Toten gehören dem Berg Tai“. Von der Han- und Wei-Dynastie an übernahm der Große Kaiser des Östlichen Berges auch die Kontrolle über Leben, Tod, Langlebigkeit und vorzeitigen Tod der Menschen. Yunji Qiqian (Eine taoistische Enzyklopädie) erklärt: „Der Herr des Berges Tai führt 5.900 Götter an, regiert Leben und Tod und ist der Oberbefehlshaber aller Geister.“

Daher verfügen die meisten Dongyue-Tempel (Tempel, die dem Großen Kaiser des Östlichen Berges geweiht sind) über 72 oder 75 Abteilungen, die die Lebensaufzeichnungen von Menschen und Unsterblichen verwalten, wie beispielsweise die Abteilung für Sofortige Vergeltung und die Abteilung für Glück und Langlebigkeit. Jede dieser Abteilungen wacht über Leben, Tod, Adel und Demut der Menschen. Der Geburtstag des Großen Kaisers des Östlichen Berges fällt auf den 28. Tag des dritten Mondmonats. An diesem Tag finden in Dongyue-Tempeln und anderen taoistischen Tempeln , die ihn verehren, große Geburtstagsfeiern statt. zhaijiao (Fasten- und Opferrituale) dienen Taoisten dazu, für ein langes und erfülltes Leben zu beten. Wenn Angehörige sterben, begeben sich die Menschen auch zum Großen Kaiser des Östlichen Berges, um das Gebet zu verrichten. Huanglu Ritual (eine taoistische Zeremonie zur Überführung der Verstorbenen), um dafür zu beten, dass die Seelen der Verstorbenen so schnell wie möglich in den Himmel aufsteigen.