Die sieben Herren des Großen Wagens 北斗七星君

Die Sieben Herren des Großen Wagens sind sieben Sternen-Gottheiten im Daoismus, und ihre Namen sind wie folgt: der erste ist der Yangming 贪狼 (Tanlang) Sternenherr des Himmlischen Pivots (Tian Shu), der zweite ist der Yinjing 巨门 (Jumen) Sternenherr der Himmlischen Rotation (Tian Xuan), der dritte ist der Zhenren 禄存 (Lucun) Sternenherr der Himmlischen Maschine (Tian Ji), der vierte ist der Xuanming 文曲 (Wenqu) Sternenherr der Himmlischen Kraft (Tian Quan), der fünfte ist der Danyuan 廉贞 (Lianzhen) Sternenherr des Jade-Schwungrads (Yu Heng), der sechste ist der Beiji 武曲 (Wuqu) Sternenherr von Kaiyang (Kai Yang), und der siebte ist der Tianguan 破军 (Pojun) Sternenherr von Yaoguang (Yao Guang).

Shangqing Jing (Die Schrift der höchsten Klarheit) besagt: „Die sieben Sterne des Großen Wagens sind: der erste, der Tanlang-Sternenherr des Tian Shu-Palastes; der zweite, der Jumen-Sternenherr des Tian Xuan-Palastes; der dritte, der Lucun-Sternenherr des Tian Ji-Palastes; der vierte, der Wenqu-Sternenherr des Tian Quan-Palastes; der fünfte, der Lianzhen-Sternenherr des Yu Heng-Palastes; der sechste, der Wuqu-Sternenherr des Kaiyang-Palastes; der siebte, der Pojun-Sternenherr des Yaoguang-Palastes. Zusammen werden sie die Sieben-Divisionen-Sternenherren genannt.“

Huanglao Jing (Die Schrift von Huangdi und Laozi) besagt: „Der erste Stern des Großen Wagens, Tian Shu, ist die Seele und der Geist des Yangming-Sterns; der zweite Stern, Tian Xuan, ist die Seele und der Geist des Yinjing-Sterns; der dritte Stern, Tian Ji, ist die Essenz der Seele des Zhenren-Sterns; der vierte Stern, Tian Quan, ist die Essenz der Seele des Xuanming-Sterns; der fünfte Stern, Yu Heng, ist die spirituelle Essenz der Seele des Danyuan-Sterns; der sechste Stern, Kaiyang, ist die spirituelle Essenz der Seele des Beiji-Sterns; der siebte Stern, Yaoguang, ist die große Helligkeit der Seele des Tianguan-Sterns.“

Daoistische Bücher erwähnen auch, dass das Leben einer Person, je nach Geburtszeit, von einem der sieben Sternenherren geleitet wird: „Der Tanlang-Sternenherr des Tian Shu-Palastes, der Große Herr des Lebens, ist für die in der Zi-Stunde (23:00-01:00 Uhr) Geborenen zuständig; der Jumen-Sternenherr des Tian Xuan-Palastes, der Erste Herr des offiziellen Glücks, ist für die in den Stunden Chou (01:00-03:00 Uhr) und Hai (21:00-23:00 Uhr) Geborenen zuständig; der Lucun-Wahre-Sternenherr des Tian Ji-Palastes ist für die in den Stunden Yin (03:00-05:00 Uhr) und Xu (19:00-21:00 Uhr) Geborenen zuständig; der Wenqu-Sternenherr des Tian Quan-Palastes, der Verbindende Herr der Langlebigkeit, ist für die in den Stunden Mao (05:00-07:00 Uhr) und You (17:00-19:00 Uhr) Geborenen zuständig; der Lianzhen-Sternenherr des Yu Heng-Palastes, der Schlüsselherr des zunehmenden Glücks, ist für die in den Stunden Chen (07:00-09:00 Uhr) und Shen (15:00-17:00 Uhr) Geborenen zuständig; der Wuqu-Sternenherr des Kaiyang-Palastes, der Registerherr der Katastrophenüberwindung, ist für die in den Stunden Si (09:00-11:00 Uhr) und Wei (13:00-15:00 Uhr) Geborenen zuständig; der Pojun-Sternenherr des Yaoguang-Palastes, der Passherr der liebenden Mutter, ist für die in der Wu-Stunde (11:00-13:00 Uhr) Geborenen zuständig.“

Jeder Mensch kann seinen eigenen herrschenden Stern basierend auf seiner Geburtszeit finden. Es heißt, dass „das Leben, das Schicksal und die fünf Körperteile aller Menschen alle unter der Obhut ihres 本命 (Benming, Geburts-) Sternenbeamten stehen“; „Alle Männer und Frauen sollten an ihren Geburtsdaten und verschiedenen Fasttagen ihren Körper und Geist reinigen, Räucherstäbchen verbrennen, diesen wahren Text halten, ihren eigenen Sternenherrn, der zum Nordpolar-Geburtsstern gehört, erkennen und nach Wunsch beten. Alle guten Taten werden erhört, und Katastrophen und Sünden werden beseitigt.“