Was ist die Lingbao-Schule 灵宝派?

Die Lingbao-Schule ist eine taoistische Schule, die in der mittleren östlichen Jin-Dynastie entstand und in den Regionen südlich des Jangtsekiang aktiv war. Ihr Hauptgebiet war der Berg Gezao. Sie entstand etwa zur gleichen Zeit wie die Shangqing-Schule. Diese Schule gründete sich auf dem Glauben an und der Weitergabe des taoistischen Erbes. Lingbao-Schrift System, und es hat seinen Namen hauptsächlich daher, dass es dieses Schriftsystem weitergab und praktizierte.

Die Lingbao-Sekte verehrt Yuanshi Tianzun (den Urherrn des Himmels) als höchste Gottheit. Im modernen Taoismus herrscht die allgemeine Auffassung, dass Yuanshi Tianzun, einer der „Drei Reinen und Vier Herrscher“ (die bekanntesten höchsten Gottheiten im Taoismus), seinen Status dem Einfluss dieser Sekte verdankt.

Die wichtigsten Kultivierungsmethoden der Lingbao-Sekte sind talismanische Rituale und Lehren. Beeinflusst von der Shangqing-Sekte, legt sie auch Wert auf Praktiken wie die Bewahrung des Geistes und das Rezitieren von Schriften. Zwischen den alten und neuen taoistischen Schulen ihrer Zeit stehend, bewahrte sie nicht nur die Traditionen des Tianshi Dao, sondern integrierte auch neue magische Techniken der Shangqing-Sekte, wodurch sie Anhänger aus unterschiedlichsten Gesellschaftsschichten und Hintergründen anzog als die Shangqing-Sekte.

Die Lingbao-Sekte legte großen Wert auf gemeinschaftliche religiöse Aktivitäten, die sich jedoch von den Massenversammlungen des Tianshi Dao unterschieden. Ihre Anhänger rezitierten gemeinsam heilige Schriften und fasteten zusammen. Durch rituelle Zeremonien und andere Methoden versuchten sie, Verbrechen wie Mord, Diebstahl und Ehebruch zu verhindern; sie reinigten ihre Lippen von „bösen Worten“ durch das Rezitieren heiliger Schriften; und sie vertrieben Gier und böse Gedanken durch die Praxis der Geistespflege.

Die Lingbao-Sekte vertrat die Ansicht, dass Anhänger des Taoismus nicht nur nach persönlicher Unsterblichkeit streben, sondern auch anderen zu guten Taten verhelfen, den Dao erlangen und alle fühlenden Wesen erlösen sollten. In der Tang-Dynastie wurden die Schriften, Rituale und Kultivierungstheorien der Lingbao-Sekte allmählich von der Shangqing-Maoshan-Sekte übernommen.

Während der Nördlichen Song-, Jin- und Yuan-Dynastie bildeten der Lingbao-Altar auf dem Gezao-Berg, der Zhengyi-Altar auf dem Longhu-Berg in Jiangxi und der Shangqing-Altar auf dem Maoshan-Berg in Jiangsu die „Drei Talismane“. Nach der Yuan-Dynastie ging die Lingbao-Sekte im Zhengyi-Dao auf.