Was ist die Shangqing-Schule 上清派?

Die Shangqing-Schule wurde in der Östlichen Jin-Dynastie gegründet. Im zweiten Jahr der Xingning-Ära der Östlichen Jin-Dynastie (364) behauptete der Taoist Yang Xi, dass ihm die Göttin Wei (gemeint ist Wei Huacun, die verstorbene Trankopferin des Tianshi Dao ) und andere Unsterbliche 31 Bände der Shangqing-Schriften, 52 Aufzeichnungen authentischer Überlieferungen sowie Anleitungen zu Praktiken und anderen Angelegenheiten übermittelt hätten. Der Inhalt wurde in Kanzleischrift verfasst und Xu Mi und seinem Sohn Xu Hui in Jurong (heute Teil der Provinz Jiangsu) zum Kopieren und Üben übergeben. Gegen Ende der Östlichen Jin-Dynastie überarbeitete und erweiterte der Taoist Wang Lingqi die Schriften und trug so zu ihrer weltweiten Verbreitung bei, wodurch eine neue taoistische Schule entstand. Später sammelte der Tao Hongjing die Handschriften von Yang Xi und Xu Mi und kompilierte sie. Zhengao (Wahre Erklärungen), die insbesondere die frühen Lehren, Techniken und die Geschichte der Shangqing-Schule aufzeichneten, sowie mehr als 200 Bände taoistischer Schriften wie Dengzhen Yinjue (Geheime Anweisungen zum Aufstieg zur Unsterblichkeit) und Zhenling Weiye Tu (Diagramm der Ränge und Positionen der Wahren Geister), das die Schriften und Methoden der Shangqing-Schule förderte. Durch jahrzehntelange, akribische Bemühungen von ihm und seinen Schülern wurden die Lehren und die Organisation der Shangqing-Schule nach und nach vervollständigt. Tatsächlich war Maoshan zu jener Zeit zum Zentrum der Shangqing-Schule des Taoismus geworden, und später wurde die Shangqing-Schule als „Maoshan-Schule“ bezeichnet.

Die Taoisten der Maoshan-Schule werden innerhalb der taoistischen Gemeinschaft als „Shangqing-Schüler“ oder „Sandong-Schüler“ bezeichnet. Sie praktizieren hauptsächlich in taoistischen Tempeln als Mönche und legen Wert auf kulturelle und religiöse Bildung. Sie studieren taoistische Schriften, befolgen die Gebote und führen Rituale größtenteils nach alten Methoden durch. Die Maoshan-Schule verfügt über eine relativ systematische Lehre und standardisierte religiöse Rituale. Viele Taoisten sind begabte Schriftsteller; selbst in der Song- und Yuan-Dynastie gab es noch Persönlichkeiten wie Du Daojian und Zhang Yu, die für ihre metaphysischen Gedichte und Essays berühmt waren.

In der Geschichte des chinesischen Taoismus nimmt die Maoshan-Schule eine bedeutende Stellung ein. Sie wurde nicht nur während der Sui- und Tang-Dynastie zur Hauptströmung des Taoismus, sondern leistete auch wichtige Beiträge zur taoistischen Theorie und zu den Kultivierungstechniken und verfügte über ein relativ vollständiges Organisationssystem. Bevor die verschiedenen Amulettschulen im Zhengyi-Dao fusionierten, gehörte sie neben der Longhu- und der Gezao-Schule zu den drei wichtigsten Amulettschulen. Auch nach der Fusion konnte sie bis in die Neuzeit als kleine Sekte weitergeführt werden.