Was ist die Shangqing-Schule 上清派?

Die Shangqing-Schule wurde in der Östlichen Jin-Dynastie gegründet. Im zweiten Jahr der Xingning-Ära der Östlichen Jin-Dynastie (364) behauptete der Taoist Yang Xi, dass ihm die Göttin Wei (gemeint ist Wei Huacun, die verstorbene Trankopferin des Tianshi Dao) und verschiedene Unsterbliche 31 Bände der Shangqing-Schriften, 52 Aufzeichnungen der Lehren wahrer Unsterblicher sowie Anweisungen zur Kultivierung übermittelt hätten. Diese in Kanzleischrift verfassten Texte wurden Xu Mi und seinem Sohn Xu Hui aus Jurong (heute Teil der Provinz Jiangsu) zum Kopieren und Üben übergeben. Gegen Ende der Östlichen Jin-Dynastie überarbeitete und erweiterte der Taoist Wang Lingqi diese Werke, die daraufhin weite Verbreitung fanden und so eine neue taoistische Schule begründeten. Später sammelte Tao Hongjing die Manuskripte von Yang Xi und dem Ehepaar Xu und stellte sie zusammen. Zhengao (Erklärungen der Unsterblichen) und fasste außerdem die magischen Techniken der Shangqing-Dynastie zusammen in Dengzhen Yinjue (Geheime Anweisungen zum Aufstieg zur Unsterblichkeit), wodurch die Shangqing-Schriften und -Methoden vervollständigt werden.

Diese Sekte behauptete, dass diejenigen, die durch Kultivierung den Dao erlangten, in den „Shangqing-Himmel“ aufsteigen könnten, eine Ebene, die über der „Taiqing“-Ebene des Tianshi-Dao liegt; daher nannten sie sich „Shangqing-Anhänger“. Da sie Maoshan als heiligen Ort betrachtete, wurde sie später auch als „Maoshan-Sekte“ bekannt.

Die Shangqing-Sekte erbte und entwickelte die Theorien von Huangting Jing (Gelbe Hofschrift), deren Hauptmethoden die Bewahrung des Geistes und die Kultivierung des Qi waren, ergänzt durch das Rezitieren von Schriften und das Ausführen verdienstvoller Taten. Sie legte keinen Wert auf Talismane, rituelle Zeremonien oder Alchemie und missbilligte Sexualpraktiken. Sie verehrte Dadong Zhenjing (Große Höhle – Wahre Schrift), Ciyi Wulao Baojing (Schatzschrift der weiblichen Einheit und der fünf Ältesten), und Taishang Suling Dayou Miaojing (Höchste Numinöse Urgroße und Wunderbare Schrift), die gemeinsam als die „Drei Wunder des Dao“ bezeichnet werden.

Sie verehrte den Urhimmelskönig, den Obersten Herrn des Großen Dao, den Himmelsherrn von Taiwei, den Goldenen Turmkaiser des Späteren Weisen und Laozi als die höchsten Gottheiten und betrachtete Lady Wei als die Gründungsahnin.

Neben Tao Hongjing zählten Wang Yuanzhi, Pan Shizheng, Sima Chengzhen und Li Hanguang zu den repräsentativen Persönlichkeiten der Shangqing-Schule in der Sui- und Tang-Dynastie. Später verschmolz die Shangqing-Schule allmählich mit anderen taoistischen Schulen und wurde nach der Yuan-Dynastie in den Zhengyi-Dao integriert.