Was ist Taiyi 太一?

Taiyi gehört zur Kategorie der antiken Philosophie . Im alten China wurde „Tai“ (太) auch als „Da“ (大) oder „Tai“ (泰) geschrieben, und „Yi“ (一) konnte auch als „Yi“ (乙) geschrieben werden. „Tai“ bezeichnet das Früheste und Höchste, während „Yi“ Einzigartigkeit ohne Gegensatz und Einheit ohne Differenzierung bedeutet.

Zhuangzi·Tianxia Er erklärt, dass Laozi's Lehre „Taiyi als ihren Kern“ hat. Hierbei ist „Taiyi“ das, was Laozi „Dao“ (den Weg) nannte, auch als „Wu“ (Nichtsein) bezeichnet. Lüshi Chunqiu (Meister Lüs Frühlings- und Herbstannalen), „Taiyi“ bezieht sich auf den materiellen Ursprung der Welt. Lüshi Chunqiu·Dayue (Große Musik) sagt: „Das Dao ist das Wesentlichste; es hat keine Form, keinen Namen. Wenn wir es benennen müssen, nennen wir es Taiyi.“ Dieses „wesentliche“ „Dao“ oder „Taiyi“ ist auch „Jingqi“ (essentielles Qi), d. h. die feine Ursubstanz.

In Im Buch der Riten , Taiyi, wird auch auf das Ur-Qi Bezug genommen. Das Buch der Riten·Liyun (Über die Durchführung von Riten) heißt es: „Riten müssen ihren Ursprung im Taiyi haben, das sich in Himmel und Erde teilt, sich in Yin und Yang verwandelt, sich in die vier Jahreszeiten wandelt und sich als Geister und Dämonen manifestiert.“ Kong Yingda, ein bekannter konfuzianischer Gelehrter der Tang-Dynastie, glaubte, dass sich „Taiyi“ hier auf „das undifferenzierte Ur-Qi vor der Trennung von Himmel und Erde“ bezieht.

Der Vorschlag der Kategorie „Taiyi“ spiegelt das Verständnis der alten chinesischen Philosophen von der Einheit der Welt und dem Prozess der Entwicklung der Dinge von Einfachheit zu Komplexität und von niedrigeren zu höheren Ebenen wider.