Der Taiyi-Dao wurde 1138 (im ersten Jahr der Tianjuan-Ära der Jin-Dynastie) von Xiao Baozhen, einem gebürtigen Weizhouer (heute Weihui in der Provinz Henan), gegründet. Er war eine der drei neuen daoistischen Sekten, die in der frühen Jin-Dynastie in Nordchina entstanden (die anderen beiden waren der Wahre Große Dao und der Quanzhen-Dao), und die einzige dieser drei, die auf Talismanen basierte.
Der Taiyi Dao nahm Laozi's Idee, dass „das Schwache die Funktion des Dao ist“, als Kernprinzip. Er befürwortete die Kultivierung des moralischen Charakters durch das Studium von Laozi und verbreitete die talismanischen Methoden der Taiyi Sanyuan (Drei Urwesen), wobei Gebete, Beschwörungen und Exorzismen zur Abwehr von Unglück im Mittelpunkt standen. „Taiyi“ (Große Einheit) bezeichnete ursprünglich die höchste Gottheit, die während der Qin- und Han-Dynastie verehrt wurde, und trug auch die Bedeutung von „der ursprünglichen Lebensenergie im Chaos, der Teilung des Höchsten Absoluten und der reinen Einheit des höchsten Prinzips“. „Sanyuan“ (Drei Urwesen) bezeichnete die Drei Beamten (Himmlischer, Irdischer und Wasserbeamter), von denen man glaubte, dass sie die Register aller Lebewesen kontrollierten und im frühen Tianshi Dao besonders verehrt wurden.
Laut Aufzeichnungen in Gesammelte Werke von Kejian Wang Yun, der Begründer des Taiyi Dao, sprach üblicherweise von Loyalität, Treue, kindlicher Pietät und Güte als Grundlage des Handelns und lehnte oberflächliche Rituale wie das Verbrennen von Weihrauch ab. Es wurde auch festgestellt, dass die Lehren des Taiyi Dao die Betonung der menschlichen Ethik und die Unterstützung der weltlichen Bildung als ihr Hauptanliegen haben. Dies zeigt, dass die Sekte stark vom Konfuzianismus beeinflusst war.
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