„Vergessen im Sitzen“ (Zuowang) bezeichnet einen Zustand, in dem man bewusst alle äußeren Dinge vergisst, sogar die Existenz des eigenen Körpers, und so die erleuchtete Ebene der Einheit mit dem „Großen Dao“ (Tao) erreicht. Es steht auch für eine innere Übungsmethode, bei der man seinen Willen kontrolliert und ablenkende Gedanken während der Praxis ausblendet.
*Xuanzong Zhizhi Wanfa Tonggui* (Direkter Hinweis auf die Einheit aller Gesetze durch den Mysteriösen Ahnherrn) besagt: „Sitzen bedeutet, die Bewegungen zu beruhigen; vergessen bedeutet, die Gedanken zur Ruhe kommen zu lassen. Ohne zu sitzen, kann man seine Arbeit nicht ruhen lassen; ohne zu vergessen, kann man seine Gedanken nicht zur Ruhe bringen. Wenn die Arbeit nicht ruht, bleibt der Geist unruhig; wenn die Gedanken nicht zur Ruhe kommen, bleibt der Geist unruhig. Man kann diesen Dao nicht erreichen, ohne den Körper zu beruhigen, die Arbeit ruhen zu lassen, den Geist zu besänftigen und die Gedanken zu vergessen.“ Im *Daoshu·Zuowang Pian* (Kapitel über das Verweilen im Vergessen im Zentrum des Dao) von Zeng Xi aus der Song-Dynastie heißt es: „Das Verweilen im Vergessen ist die Grundlage eines langen Lebens. So zieht man das wahre Qi an, um den Körper zu verfeinern; ist der Körper rein, so ist er mit dem Qi im Einklang. Man umarmt den Dao, um das Qi zu verfeinern; ist das Qi rein, so ist es mit dem Geist im Einklang. Wenn der Körper mit dem Dao vereint ist, nennt man dies das Erreichen des Dao.“
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