Die Wudang-Sekte entstand in der Ming-Dynastie. Sie wurde von Zhang Sanfeng am Wudang-Berg im Kreis Jun, Hubei, gegründet, weshalb sie auch "Wudang-Sekte" oder "Wudang Dao" genannt wird. Sie verehrt hauptsächlich den Wahren Kampf-Kaiser als ihre Hauptgottheit.
Der Wudang-Taoismus hat eine lange Geschichte. Schon in den Wei- und Jin-Dynastien war er ein Ort für Taoisten, um Unsterblichkeit zu kultivieren, und war als "Märchenkammer" bekannt. In der Jin-Dynastie "studierten Hunderte von Menschen den Taoismus am Wudang-Berg, mit einer ununterbrochenen Nachfolge". Während der Hongwu-Periode der Ming-Dynastie (1368 - 1395) begab sich Zhang Sanfeng zur Kultivierung auf den Wudang-Berg und reiste später weit fort. Kaiser Chengzu der Ming-Dynastie sandte viele Male Menschen aus, um den "wahren Unsterblichen" Zhang Sanfeng zu suchen, scheiterte jedoch, was den Einfluss des Wudang-Taoismus weiter ausdehnte.
Als Zhang Sanfeng zur Ausübung des Taoismus am Wudang-Berg lebte, wohnten seine direkten Schüler Qiu Xuanqing im Wulong-Palast, Lu Qiuyun im Nanyan-Palast und Liu Guquan und Yang Shancheng im Zixiao-Palast. So entstand eine daoistische Sekte mit Zhang Sanfeng als Meister, die in der Welt als die "Wudang Daoistische Sekte" bekannt wurde.
Die Hauptmerkmale des Wudang-Taoismus sind wie folgt:
- Sie verehrt hauptsächlich den "Wahren Kampf-Kaiser" als primäre Gottheit.
- Sie legt großen Wert auf die Praxis von Zhang Sanfengs innerer Wudang-Kampfkunst. Zhang Sanfengs innere Kampfkunst übernimmt das taoistische Konzept, Bewegung mit Stille zu überwinden, und integriert taoistische innere Alchemie-Kultivierung, Untätigkeit, Leere und Ruhe, Weichheit und Natur in die Kampfkunst. Dies bildet einen einzigartigen Stil, der Weichheit schätzt und die Absicht betont. Es ist tatsächlich eine Fusion von innerer Alchemie-Qigong und Kampfkunst.
- Sie befürwortet die Einheit der drei Lehren (Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus) und betrachtet "Dao" als den gemeinsamen Ursprung der drei Lehren. Sie vertritt die Ansicht, dass Dao der Ursprung von Himmel, Erde und allen Dingen ist, den Mechanismus von Yin-Yang-Bewegung und -Stille enthält, die Wunder der Schöpfung und des Mysteriums verkörpert, das Grenzenlose regiert, das Tai Chi erzeugt und die Wurzel, der Ursprung und der Herrscher aller Dinge ist.
- Sie betont innere Alchemie-Methoden und befürwortet die Kultivierung von Natur und Leben. Sie betont die Notwendigkeit, den unsterblichen Dao zu kultivieren, und glaubt, dass "man die Natur kultivieren sollte, bevor man das Elixier verfeinert, und den Geist kultivieren, bevor man die große Medizin zubereitet. Wenn der Geist kultiviert ist, wird das Zeichen des Elixiers natürlich kommen; wenn die Natur rein ist, werden die Materialien für die Medizin natürlich wachsen".
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About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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