Berg Yunmeng 云梦山

Der Yunmeng-Berg, auch bekannt als „Qingyan-Berg“, liegt 15 Kilometer südwestlich des Kreises Qi in der Stadt Hebi, Provinz Henan. Er gehört zum Taihang-Gebirge und sein Hauptgipfel erreicht eine Höhe von 577 Metern. Der Berg zeichnet sich durch seine sich überlappenden Gipfel, den Nebel und die spektakuläre Atmosphäre aus, in der Wolken und Sonnenstrahlen ineinanderfließen. Mit seinen sprudelnden Quellen und blühenden Blumen wird er seit langem als „ein märchenhaftes Paradies am Fuße des Qingyan-Gebirges“ gepriesen.

Der Yunmeng-Berg ist als taoistischer heiliger Berg bekannt, vor allem weil Guiguzi, der einst hier in Abgeschiedenheit lebte, eine tiefe Verbindung zum Taoismus hatte. Der Legende nach war Guiguzi ein Schüler von Laozi und übernahm dessen Ideen. Detaillierte Anmerkungen zum Katalog taoistischer Schriften Li Jie aus der Ming-Dynastie schreibt: „Meister Guigu, der zur Zeit des Herzogs Ping von Jin lebte, trug den Beinamen Wang und den Vornamen Xu. Seine Herkunft ist unbekannt, aber er empfing die taoistische Lehre von Laozi.“ In literarischen Werken wird Guiguzi häufig als taoistischer Priester dargestellt.

Guo Pu aus der Östlichen Jin-Dynastie schrieb in seinem Unsterbliche Reisegedichte : „Der Qingxi-Bach steigt tausend Ren hoch, und dort lebt ein taoistischer Priester. Wolken steigen zwischen den Balken und Sparren auf; Wind weht durch die Fenster. Fragt man ihn, wer das sei, antwortet man, es sei Guiguzi.“ Aufzeichnungen seltsamer Phänomene Erwähnt wird: „Meister Guigu war ein uralter, wahrer Unsterblicher mit dem Beinamen Wang. Er lebte von der Xuanyuan-Ära über die Shang- und Zhou-Dynastie, folgte Lord Laozi in die Westlichen Regionen (Liusha) und kehrte am Ende der Zhou-Dynastie nach China zurück, wo er sich auf dem Guigu-Berg am Ufer des Han-Flusses niederließ. Er hatte mehr als hundert Schüler, die seine taoistischen Lehren empfingen.“ In den illustrierten Geschichten der Sieben Königreiche findet sich ein Dialog zwischen Guiguzi und Su Dai, in dem sich Guiguzi selbst als „einen bescheidenen Taoisten“ bezeichnet: „Ich sage Euch, Herr, dieser bescheidene Taoist ist erstens sehr alt und einfältig; zweitens zufrieden damit, in Frieden seine Natur zu entwickeln.“ Aufzeichnungen über taoistische Aktivitäten im Zusammenhang mit Guiguzi wurden auch an verschiedenen Guigu-Reliquienstätten im ganzen Land gefunden.

Ursprünglich Sanxi-Teich genannt, ist er der Zusammenfluss der Bäche Wasservorhang, Grüner Drache und Drachenrücken des Yunmeng-Gebirges und liegt am östlichen Pass der Yunmeng-Schlucht. Der Legende nach brachte Meister Guigu seine Schüler oft hierher, um Kampfkunst zu üben. Gelehrte und Dichter aller Dynastien kamen auf ihrem Weg zur Wasservorhanghöhle hierher. Er wurde in „Yingrui-Teich“ (Teich des spiegelnden Glücks) umbenannt, da er angeblich Morgenstrahlen und glückverheißendes Qi sammelt.

Das Wasser des Teichs ist klar und kräuselt sich, spiegelt das Morgenlicht und die Abendsterne wider. Wasser und Himmel verschmelzen, Fische tummeln sich im Wasser und schaffen eine wunderschöne Szenerie. Im Teich befindet sich ein Brunnen namens „Guigu-Brunnen“, benannt nach Guiguzi. Jeden Sommer und Herbst tritt das Wasser aus dem Damm und bildet einen spektakulären Wasserfall.

Die Wasservorhanghöhle liegt am schattigen Hang des südlichen Berges im Yunmeng-Becken, etwa auf halber Höhe der Felswand. Sie diente Meister Guigu als Rückzugsort und zugleich als Ort, an dem er seine Schüler zum Unterrichten versammelte. Die Höhle ist eine natürliche Formation und misst 10 Meter in der Höhe, 6 Meter in der Breite und über 80 Meter in der Tiefe.

Die Höhlendecke ist mit bizarr geformten Stalaktiten bedeckt. Perlenartige Wassertropfen rieseln von ihnen auf die Steine, wie auf eine Jadeplatte, und erzeugen ein klingendes Geräusch, ähnlich dem der alten Qin oder Zheng. Am Höhleneingang hängen Stränge aus Wassertropfen wie ein Perlenvorhang, daher der Name „Wasservorhanghöhle“. Das Gedicht „Grünes Wasser hängt wie ein Vorhang auf dem Berggipfel; rote Pfirsiche blühen wie Brokat am Höhleneingang“ beschreibt diese Szenerie treffend. Tief in der Höhle befindet sich ein Quellbecken mit klarem, süßem Wasser. Im Sommer und Herbst tritt das Quellwasser über die Höhlenkante und bildet einen Wasserfall, der direkt in den Yingrui-Pool stürzt, den die Einheimischen „Waschhöhle“ nennen.

Die Shendao-Plattform befindet sich an der Ostseite des Yunmeng-Beckens. Sie ist 15 Meter hoch und etwa 80 Meter breit und weist eine steile Klippe auf, die extrem gefährlich ist. Der Legende nach prüfte Guiguzi hier während seiner Lehrtätigkeit den Mut und die Frömmigkeit seiner Schüler, indem er sie aufforderte, von dieser Plattform zu springen. Daher der Name „Shendao-Plattform“ (Plattform der Selbstaufopferung).

Am nördlichen Ende unterhalb der Shendao-Plattform befindet sich eine klare Mineralquelle mit süßem, erfrischendem Wasser, die ganzjährig fließt. Egal wie viele Menschen daraus trinken, der Wasserstand sinkt nie, daher wird sie „Quelle des unsterblichen Wassers“ genannt.

Die Shangsheng-Halle befindet sich im Tempelbezirk Beishan. Der Tempelkomplex wurde in der Sui- und Tang-Dynastie erbaut. Obwohl er flächenmäßig nicht groß ist, zeichnet er sich durch einen strengen Grundriss aus. Mehr als zehn Tempel unterschiedlicher Größe schmiegen sich majestätisch und spektakulär an den Berghang, als würden sie in der Luft schweben.

Die Shangsheng-Halle ist das Prunkstück des Tempelbezirks. Sie besteht aus einer Haupthalle und einer Nebenhalle mit kunstvoll geschnitzten Balken und bemalten Dachsparren sowie hoch aufragenden, geschwungenen Dächern – ein wahrhaft prächtiger Anblick. In der Halle befindet sich eine Statue des Jadekaisers, flankiert von einem Goldenen Knaben und einem Jademädchen. Vor der Nebenhalle erhebt sich ein kunstvoll verzierter Steinbogen mit der Inschrift „Yunmengs wundervolle Landschaft, ein Wunder unter dem Himmel“.