Feier des Geburtstags von Zixu Yuanjun – Dame Wei Huacun 魏华存

Frühes Leben und spiritueller Ruf

Lady Wei, persönlicher Name Huacun, Höflichkeitsname Xian’an, wurde im vierten Jahr der Jiaping-Regierung von Cao Wei — 252 n. Chr. — in Rencheng, Yanzhou (heutige Provinz Shandong) geboren. Sie war die Tochter von Wei Shu, Großrat (Situ) der westlichen Jin-Dynastie, der zu ihrer Geburt bereits vierundvierzig Jahre alt war.

Aufgewachsen in Luoyang im Haushalt ihres Vaters, erhielt Lady Wei eine außergewöhnliche klassische Ausbildung. Schon früh zog es sie zu den Schriften von Laozi, Zhuangzi und den Hundert Denkschulen. Schon als Kind nahm sie die Lehren der Himmelsmeister (Tianshi) Tradition an und praktizierte Stille und innere Kultivierung. Mit zunehmendem Alter vertiefte sich ihre Hingabe an den Tao stetig. Sie praktizierte täglich taoistische Atem- und Lebenspflege (yangsheng)-Techniken und bat wiederholt um Erlaubnis, ihr Zuhause für einen abgelegenen Rückzug zu verlassen – eine Bitte, die ihre Eltern ablehnten. Unbeirrt fand sie eine ruhige Ecke im Familienwohnsitz und setzte dort ihre Praxis fort.

Heirat, Mutterschaft und die Herabkunft der Schriften

Im Alter von vierundzwanzig Jahren wurde Lady Wei von ihren Eltern mit Liu Wen (Höflichkeitsname Youyan) aus Nanyang vermählt. Aus der Ehe gingen zwei Söhne hervor: der ältere namens Pu und der jüngere namens Xia. Während dieser Jahre wich ihre innere Hingabe an den Tao nie. Nachdem ihre Söhne erwachsen waren, trennte sie sich von ihrem Ehemann und zog sich in eine Fastenkammer zurück, um ihre Praxis ernsthaft zu verfolgen.

Ihre Aufrichtigkeit und Ausdauer bewegten den Himmel selbst. Der Himmlische Kaiser entsandte göttliche Boten, die herabkamen, um ihr die Shangqing-Schriften direkt zu übermitteln.

Der Vollendete der Klaren Leere, Wang Bao, traf an der Spitze einer Schar von Unsterblichen ein und sprach sie an: „Du hast den Tao mit solcher Sorgfalt und Härte kultiviert. Auf Befehl des Großen Kaisers von Fusang sind wir hier, um dir den Weg des Göttlich Vollendeten zu übermitteln.“ Eine Jademädchen öffnete daraufhin eine Jadekassette und überreichte das Shangqing Zhenjing – einunddreißig Rollen der Wahren Schriften der Höchsten Klarheit – und sagte: „Einst studierte ich den Tao im Geheimen, empfing diese kostbaren Schriften von der Dame des Südpols und dem Herrn der Westlichen Zitadelle und erlangte durch Rezitation und Praxis den Rang eines Vollendeten. Ich bekleide nun die Position des Unsterblichen Königs des Höhlenhimmels des Geringeren Daseins. Was ich dir heute übermittele, ist derselbe Text.“

Wang Bao übermittelte dann nacheinander die wesentlichen Vorschriften und mündlichen Anweisungen, die den Schriften entnommen waren. Danach übermittelte der Vollendete von Jinglin der Lady Wei das Huangjing Neijing Jing (Schrift des Inneren Landschaft des Gelben Hofes) und wies sie an, es Tag und Nacht zu rezitieren. Nach zehntausend Rezitationen, so hieß es, könne man Geister und Gespenster direkt wahrnehmen, die drei Hun-Seelen und fünf Po-Seelen harmonisieren und langes Leben und unsterbliche Vision erlangen. Als die Übermittlung abgeschlossen war, löste sich die Versammlung der Unsterblichen in Unsichtbarkeit auf und verschwand.

Reise nach Süden und die Gründung der Shangqing-Linie

Lady Wei kultivierte den Tao in Luoyang viele Jahre lang und erreichte ein hohes Maß an Vollkommenheit. Nachdem ihr Ehemann Liu Wen verstorben war und eine Hungersnot die Zentralen Ebenen heimsuchte, spendete sie großzügig an Arme und Hungrige. Geleitet von einem göttlichen Zeichen des Vollendeten, nahm sie ihre beiden Söhne und überquerte den Jangtsekiang, um in den Süden zu reisen.

Der Weg war voller Banditen und Plünderer, doch wo immer Lady Wei reiste, kam sie unversehrt durch – Gefahr verwandelte sich bei jeder Wendung in Sicherheit. Nach ihrer Ankunft im Süden stieg ihr ältester Sohn Liu Pu zum Gouverneur von Ancheng auf, und ihr jüngerer Sohn Liu Xia diente als hochrangiger Berater des Großkommandanten. Als ihre Söhne etabliert waren, stand es Lady Wei endlich frei, sich reinem Fasten und stiller Kultivierung zu widmen. Ihre Praxis schritt Tag für Tag voran, und sie begann, den Tao zu übermitteln – und eröffnete die Linie der Shangqing-Schule der inneren Kultivierung.

Das Huangjing Jing und die Shangqing-Schule

Die Shangqing-Schule konzentriert ihre Praxis auf die Kultivierung von jing (Essenz), qi (Vitaler Atem) und shen (Geist), indem sie Medizin und unsterbliche Kultivierung in ein einheitliches System der Stillepraxis integriert. Um die Shangqing-Methoden zugänglich und dauerhaft zu machen, überarbeitete, annotierte und kompilierte Lady Wei eine definitive Ausgabe des Huangjing Neijing Jing, das dann kopiert und in der ganzen Welt verbreitet wurde.

Dieser definitive Text – auch einfach als Huangjing Jing (Schrift vom Gelben Hof) bekannt – gilt als einer der wichtigsten Klassiker im gesamten taoistischen Kanon. In siebensilbigen Versen verfasst, beschreibt er die Funktionen der Organe und Eingeweide des Körpers, wobei die Drei Zinnoberfelder (san dantian) und der Gelbe Hofpalast als zentrale Achse dienen. Durch die Visualisierung des Gelben Hofes und die Kultivierung der Zinnoberfelder akkumuliert der Praktizierende Essenz und Qi, um ein langes Leben zu erlangen.

Im neunten Jahr der Chenghe-Regierungszeit von Kaiser Cheng von Ost-Jin – 334 n. Chr. – nachdem sie die drei Schriftrollen des Huangjing Waijing Jing (Schrift der äußeren Landschaft des Gelben Hofes) vollendet hatte, wurde Lady Wei von einer Schar von Unsterblichen empfangen, die von der Königinmutter des Westens gesandt worden waren, und stieg in den Himmel auf.

Himmelfahrt und göttlicher Titel

Am Tag ihrer Himmelfahrt traf eine Schar von Unsterblichen am „Ritualaltar des Großen Wagens“ (Lidou Tan) vor dem Tempel ein, die auf kranichgezogenen Kutschen kam, um sie zu empfangen. Der große Tang-Dichter Du Fu spielte in seinem Gedicht Blick auf den Heiligen Gipfel auf diese Szene an: „Mit Ehrfurcht vor Lady Wei schwebte und kreiste die Schar der Unsterblichen.“

Zusammen mit der Königinmutter des Westens (Xi Wangmu) regiert sie die unsterblichen Höhlenhimmel des Berges Tiantai, des Berges Gou, des Berges Wangwu, des Berges Dahuo und des Südlichen Heiligen Gipfels des Berges Heng.

Ihr Erbe lebt über die Jahrhunderte fort – in den Schriften, die sie zusammenstellte, der Linie, die sie gründete, und der Hingabe unzähliger Praktizierender, die sie an diesem glückverheißenden Tag ehren. Entdecken Sie mehr von der Shangqing-Schrifttradition, um Ihr Verständnis dieser tiefgründigen Linie zu vertiefen.