Die Geschichte von „ Schwarzer Mythos: Wukong “ spielt nach der Reise des Meisters und seiner Schüler des Tang-Mönchs in den Westen. Sun Wukong legte sein Amt als Siegreicher Kampfbuddha nieder und kehrte zum Huaguo-Berg zurück, um ein sorgenfreies Leben zu führen. Doch der Himmlische Hof wollte den Huaguo-Berg dem Erdboden gleichmachen. So kam es zu einem erbitterten Kampf zwischen Wukong und Erlang Shen, himmlischen Soldaten und Generälen sowie vielen seiner Todfeinde. Schließlich wurde Wukong besiegt. Da Wukong ein von Himmel und Erde erschaffener Steinaffe mit der Macht der Unsterblichkeit war, zerfielen sein Körper und seine Seele nach seiner Niederlage in sechs Wurzeln. Yang Jian gab fünf dieser Wurzeln – Wukongs Augen, Ohren, Mund, Nase und Körper – jeweils einem der Teilnehmer dieses Kampfes. Es handelt sich um vier Endgegner aus „Die Reise nach Westen“ und Wukongs Blutsbruder, den Stierdämonenkönig (in der Geschichte isst Wukong etwas sehr Nahrhaftes, das seine Kultivierung fördert, obwohl diese Monster solch schwere Kost nicht vertragen. Dies ist auch der Grund, warum das Spiel in fünf Kapitel unterteilt ist. Außerdem werden in den fünf Kapiteln die Hintergrundgeschichte und der Endgegner der ursprünglichen „Reise nach Westen“ erklärt. Der Endgegner im fünften Kapitel ist jedoch der Rote Junge). Wukongs letzte verbliebene Wurzel – seine Absicht – verwandelt sich in die Schicksalsperson (deren Ursprung im letzten Kapitel erklärt wird). 
Der Legende nach kann Wukong durch das Sammeln der sechs Wurzeln in der Welt wiederauferstehen. Daher begibt sich der Auserwählte unter der Führung des alten Affen auf eine abenteuerliche Reise, um die fünf fehlenden Wurzeln zu finden. Schließlich besiegt er die Endgegner verschiedener Kapitel und sammelt die fünf Wurzeln. Im letzten Kapitel vereinen sich die sechs Wurzeln wieder zu einer einzigen und besiegen den Steinaffen, der durch die verbliebene physische Entität des alten Wukong im Stein verwandelt wurde. Mit dem goldenen Stirnband wird er zum neuen Sun Wukong und erwartet im Stein sein neues Schicksal.
Das Spiel ist in fünf Kapitel unterteilt, die jeweils dem Sammeln der fünf Wurzeln Wukongs entsprechen. Die ersten vier Kapitel sind eher konventionell (mit vielen adaptierten Handlungssträngen. Es wirkt, als ob es auf die Originalwerke „Fight the Gods“ und „A Chinese Odyssey“ anspielt. Wenn Lehrer Liu das sähe, würde er sich wahrscheinlich erneut entschuldigen). Das fünfte Kapitel enthält die meisten Informationen und konzentriert sich darauf, die Handlung voranzutreiben und Handlungslücken zu schließen. Es beantwortet viele Fragen zur Spielhandlung wie folgt:
1. Warum unternahm Wukong die Reise in den Westen? Und warum trat er danach als Siegreicher Kampfbuddha zurück und kehrte zum Huaguo-Berg zurück?
Antwort: Nachdem er von den Menschen zu einer Pille verarbeitet worden war, weil er im Himmel Chaos angerichtet hatte, und 500 Jahre lang mit dem Hintern nach außen unter dem Fünf-Finger-Berg eingeklemmt war, erkannte Wukong, dass er als Banditenanführer auf einem Berg keine Zukunft und keinen Ausweg hatte. Schließlich würde ein Affe wie er, der fähig und idealistisch, aber unorganisiert und undiszipliniert ist und zudem gerne Fraktionen bildet, dem Kaiserhof mit Sicherheit Angst einjagen. Früher oder später würde er wieder zur Rechenschaft gezogen werden. Er glaubte, dass für einen Dämonenkönig wie ihn der beste Ausweg darin bestünde, innerhalb des Systems eine Anstellung zu finden. Denn nur mit einer mächtigen Organisation und einem einflussreichen Unterstützer an seiner Seite konnte er wirklich tun, was er wollte. Dem Tang-Mönch auf seiner Reise in den Westen zu folgen, konnte dieses Ziel am schnellsten und direktesten erreichen. Daher beschloss Wukong, sich an den Buddha zu klammern und den Tang-Mönch auf seiner Reise in den Westen zu beschützen. Nach Abschluss der Reise fühlte sich Wukong nun als Teil des Systems und hatte dem Hof und dem Land einen Beitrag geleistet. Er genießt das volle Vertrauen der Organisation und sollte nicht weiter beachtet werden. Daher kündigt er seine Stelle im öffentlichen Dienst und kehrt zum Huaguo-Berg zurück, um dort ein unbeschwertes Leben zu führen. 
2. Warum will der Himmlische Hof Sun Wukong angreifen und den Huaguo-Berg zu Beginn des Spiels dem Erdboden gleichmachen?
Antwort: Obwohl Wukong glaubt, einst Teil des Systems gewesen zu sein und dem Hof und dem Land gedient zu haben, sollte er das Vertrauen der Organisation gewonnen haben und sich nun in Ruhe zurückziehen können. Doch der Himmlische Hof sieht das anders. Für ihn stellt ein Affe mit enormer Stärke, der das System verlässt und ohne Führung des Hofes eine Seite dominiert, eine absolute Bedrohung dar. Hinzu kommt seine Vergangenheit als Gegner des Hofes. Das ist absolut unerträglich. Daher wird Erlang Shen Truppen anführen, um den Huaguo-Berg zu vernichten.
3. Da Wukong laut dem Charakter des Stierdämonenkönigs dessen Blutsbruder war, hätte dieser ihn selbst dann nicht hintergangen, wenn Wukong ihn auf der Reise nach Westen leicht beleidigt hätte. Warum tat er es dann, als der Himmlische Hof Sun Wukong angriff?
Antwort: Auf seiner Reise nach Westen, als Wukong sich am Flammenberg den Bananenfächer auslieh, führte dies zum Tod der Geliebten des Stier-Dämonenkönigs, zur Verschleppung seines Sohnes und zur Demütigung seiner Frau. Der Stier-Dämonenkönig ist zugleich der Große Weise, der den Himmel besänftigt. Er lässt sich nicht so leicht einschüchtern. Daher richtete er auch im Himmel Chaos an. Die Folgen sind vorhersehbar. Nach diesem Vorfall erkannte der Stier-Dämonenkönig Wukongs Ansicht, dass für einen Dämonenkönig wie ihn der beste Ausweg darin besteht, sich dem Hof anzuschließen. Und für den Hof gilt: Der Feind des Feindes ist ein Freund. Wukongs Feind ist zudem eine nützliche Kraft, um den Huaguo-Berg zu zerstören. Der Stier-Dämonenkönig konnte diese Gelegenheit nutzen, um zum Hof überzulaufen. Deshalb verriet er Wukong, als der Himmlische Hof Sun Wukong angriff. 
4. Warum tauchte der goldene Reifen plötzlich wieder auf, als das Spiel mit Yang Jian begann?
Im Originalwerk verschwand der goldene Ring, nachdem Wukong zum Buddha geworden war. Doch im Kampf gegen Yang Jian tauchte er wieder auf. Dies lässt sich so deuten, dass Hof und Organisation Wukong von Anfang bis Ende misstrauten. Seine Erfahrungen als Heiliger waren ihm von Anfang an zum Verhängnis geworden. Es war ihm unmöglich, dazuzugehören. Dasselbe gilt für den Stier-Dämonenkönig. Die Position des Buddhas in „Kampf um den Sieg“ und „Bima Wen“ ist im Grunde dieselbe; ihr Zweck ist es lediglich, Wukong innerhalb des Systems zu halten. Der goldene Ring ist immer da, und der Himmel wacht stets über Wukong. Im entscheidenden Moment des Kampfes erscheint der goldene Ring plötzlich, und Wukong wird von ihm gefesselt, was direkt zu seiner Niederlage führt. Auch die Szene im letzten Kapitel, in der der alte Affe dem neuen Wukong einen goldenen Ring umlegt, deutet darauf hin, dass Wukong niemals das freie und ungebundene Leben führen kann, das er sich wünscht. Er hat keine Möglichkeit, der Kontrolle des Himmels oder den Mächten des Westens zu entkommen. Die Seite illustriert auch die Worte eines bestimmten Bosses im Spiel: Der sogenannte Schicksalsmensch ist die Person, die über das Schicksal Gottes bestimmt!
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