Viele interpretieren „ Wu Wei “ als Handeln ohne bewusste Absicht, ohne Streben nach Ruhm und Reichtum, frei von Eitelkeit, sondern als reines Handeln zum Wohle des Volkes und des Landes! „Wu Wei“-Regierungsführung bedeutet, persönliche Handlungen nicht einzubringen. Alles passt sich den Gegebenheiten und Vorschriften an; alles wird angepasst und kontrolliert!
Wenn du dich selbst nicht kennst, handelst du individuell. Wenn du dich selbst kennst, bist du nicht mehr du selbst, sondern „wu wei“. Meiner Meinung nach lässt sich dies in einem Satz klar ausdrücken: „Wu wei“ bedeutet, immaterielle Dinge im Einklang mit der Tugend der Natur und den Naturgesetzen zu tun.
„Wu Wei“ ist ein Weg und eine Ebene des Menschseins und Handelns. Zunächst muss man die Prinzipien des Großen Weges tiefgründig verstehen, vereinfacht gesagt, die Naturgesetze. Zweitens gilt es, die Geisteshaltung und die spirituelle Ebene der Einheit zwischen Himmel und Menschheit zu erreichen, die die Ebene der Natur darstellt. Nur wer diese beiden Voraussetzungen erfüllt, kann „Wu Wei“ wahrhaft verkörpern! Wie man es anwendet, hängt von der eigenen Ebene ab.
Das erste Reich: das Reich der Quelle des Großen Weges!
Wenn man sich mit menschlichen Angelegenheiten befasst, muss man sie aus der Perspektive des großen Ganzen betrachten. Es ist, als stünde man auf einem hohen Berg und blickte von mehreren tausend Metern über dem Meeresspiegel auf die Erde hinab. Alles darunter erscheint wie kleine Hügel und Erhebungen, die in ihrer Gesamtheit klar sichtbar sind. Deshalb muss man im Umgang mit menschlichen Angelegenheiten aufrecht stehen!
Die zweite Ebene: Lass dich treiben, nimm alles an.
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Im Tao Te Ching erkennt Laozi die Handlungen des Weisen im Wu Wei, das Lehren ohne Worte, und erkennt auch die Tugend des Wassers: Die höchste Güte ist wie Wasser, das alles aufnehmen, alles nutzen und natürlich ohne Hindernisse fließen kann.
Das dritte Reich:
Aktiv handeln mit einer Haltung der Nicht-Handelns, mit einer Haltung der Gelassenheit weltliche Angelegenheiten angehen! Es geht um die Integration von Wu Wei und Wei Wu Wei, bekannt als die Einheit von Yin und Yang, des Inneren und des Äußeren.
Die vierte Ebene: Arbeite aus der Wurzel des Herzens heraus.
Man muss von der eigentlichen Ursache des Problems ausgehen, nicht wahllos an der Oberfläche kratzen. Wenn beispielsweise jemand krank ist, muss man die eigentliche Ursache seiner Krankheit verstehen, bevor man ihn behandelt. Betrachtet man nur die Oberfläche und behandelt nicht die Ursache, ist die Behandlung nicht nur wirkungslos, sondern kann die Situation sogar verschlimmern.
Die fünfte Ebene: Mein Geist ist das Universum, und das Universum ist mein Geist!
Wenn du zu den Sternen blickst und die Weite der Welt erkennst, öffnet sich dein Herz. Wenn wir all die Liebe, den Hass, die Freuden und den Kummer der Welt wahrnehmen können, entspringen sie alle unserer inneren Wahrnehmung und unserem inneren Gefühl.
Die sechste Ebene: Der Große Weg endet bei Güte, bei Liebe, bei Hingabe!
Die letztendliche Antwort auf alle Fragen im Universum ist Liebe. Woher kommt das Universum, woher kommen die Menschen und alles andere ohne Liebe?
Zusammenfassend lässt sich sagen: Das Leben ist ein Prozess der ständigen Weiterentwicklung der eigenen Weisheit und der Kultivierung der eigenen spirituellen Qualitäten!
