Kaiserin Xiao: Daoistische Weisheit im China der Sui-Dynastie

Kaiserin Xiao
Xiao Kui war die Ehefrau von Kaiser Yang aus der Sui-Dynastie und die Tochter von Kaiser Ming aus der Liang-Dynastie. Sie war hauptsächlich um 604–630 n. Chr. aktiv.

In ihrer Kindheit wuchs sie im Haus ihres Onkels auf und lebte in ärmlichen Verhältnissen. Nach der Thronbesteigung von Kaiser Yang wurde sie zur Kaiserin ernannt. Nach dem Fall der Sui-Dynastie folgte sie dem Heer nach Liaocheng und wurde von Dou Jiandes Truppen aufgenommen. Bald darauf wurde sie vom türkischen Herrscher in Luozhou willkommen geheißen. Im vierten Jahr der Zhenguan-Ära (630 n. Chr.) besiegte die Tang-Dynastie die Türken, und sie kehrte in die Hauptstadt zurück.

Sie war wissbegierig, schriftstellerisch begabt und scharfsinnig. Philosophisch orientierte sie sich an den Ansichten von Laozi .

Für Nichthandeln plädieren: „Ach, wie leicht lässt man sich von Ehre und Schande erschrecken; dennoch halte ich am Nichthandeln fest und befürworte die Einheit“ ( Ode an den Ausdruck von Bestrebungen , siehe unten).
Für Leere und Ruhe eintreten („ruhig und gelassen sein“): „Im Wissen, dass ungezügeltes Prahlen nicht der Weg ist, nähre ich mein Leben in ruhiger Gelassenheit.“
Sie betonte die Mäßigung und die Befriedigung des eigenen Wohlstands: „Ich möchte meinen Willen auf Ehrfurcht und Genügsamkeit richten und mich im Stillen vor Überfluss hüten; wer würde an Zufriedenheit denken, wenn er nicht nach übermäßigem Ruhm strebt?“; „Wer hoch steht, ist zwangsläufig in Gefahr; man muss sich vor Überfluss hüten, wenn man voll ist.“ Sie entwickelte auch Laozi’s Ansicht weiter, dass „seltene Güter nicht geschätzt werden“, und erklärte: „Ich wandle in bescheidenem Glanz und halte an meinem Willen fest und wünsche mir nur, mit einem kleinen Leben zufrieden zu sein. Die Wunder von Perlenvorhängen und Jadeschirmen, die Schönheit goldener Gemächer und Jadeterrassen – obwohl die Welt solchen Glanz bewundert, verachte ich ihn.“

Sie glaubte, dass der Reichtum und die Macht der Kaiser und Kaiserinnen nicht Glück, sondern Unglück bedeuteten, und fühlte sich deshalb den ganzen Tag ängstlich: „Es ist, als stünde man am Rande eines Abgrunds oder ginge auf dünnem Eis; mein Herz zittert vor Kälte.“

Sie betonte die Achtung des Dao und die Wertschätzung von Tugend, das Anhäufen von Gutem und das Beseitigen des Bösen: „Zu wissen, dass Tugend Achtung verdient, und zu verstehen, dass Gut und Böse aus einem selbst kommen“ (ebd.). Sie glaubte, dass Kaiser Yang der Sui-Dynastie, um eine katastrophale Zerstörung zu vermeiden, wie Laozi es ausdrückte, zufrieden sein und wissen musste, wann er aufhören und sich schnell zurückziehen musste.

Ihre Biografie ist aufgezeichnet in Buch von Sui (Band 36). Zu ihren Werken gehören Ode an den Ausdruck von Sehnsüchten (in ihrer Biografie enthalten in Buch von Sui ).