Die wahre Grotte: Die höchste Klarheit der Schrift über die sieben Kreisläufe, sieben Wandlungen und den Tanz des göttlichen Kontinents im Himmel
Als einer der frühen klassischen Texte der Shangqing-Schule (Schule der Höchsten Klarheit) wurde er wahrscheinlich während der Östlichen Jin-Dynastie (317–420 n. Chr.) zusammengestellt.
In Band Fünf von Die wahren Erklärungen ( Zhengao ), heißt es: „Der Unsterbliche Dao umfasst die Göttliche Methode der Sieben Wandlungen und die Schrift der Sieben Kreisläufe“; Der Katalog der Höchsten Klarheit Große Höhle Wahre Schrift ( Shangqing Dadong Zhenjing Mu ) berichtet: „Eine Schriftrolle der Höchsten Klarheit Schrift über die Sieben Zirkulationen, Sieben Transformationen und den Tanz im Himmel des Göttlichen Kontinents“ – beide Angaben beziehen sich auf genau diesen Text.
Die vorliegende Fassung ist in der Zhengyi Bu (Orthodoxe Einheitssektion) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).
Der gesamte Text umfasst drei Kapitel, die wie folgt detailliert aufgeführt sind:
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Die höchste Schrift des Herrn Zichen, des Ältesten des Obersten KaisersDieses Kapitel erzählt die mythologische Geschichte von der Kultivierung des Dao durch den Obersten Kaiser (Shanghuang).
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Die höchste Schrift der sieben Zirkulationen des göttlichen KontinentsEs enthält vierzehn „Jadeverse des Göttlichen Kontinents“ ( Shenzhou Yuzhang ), die allesamt aus vier oder fünf Zeichen bestehen und implizit die inneren Namen von hundert Gottheiten enthalten. Praktizierende müssen sie nach der Methode der „Sieben Kreisläufe und Acht Breitengrade“ ( Qizhuan Bawei ) rezitieren:
- Zuerst rezitiert man die Kapitel 5, 6, 7, 8, 9, 2 und 1 – dies wird „Sieben Kreisläufe“ ( Qizhuan ) genannt;
- Als nächstes rezitiere die Kapitel 3, 4, 14, 13, 12, 11, 10 und dann noch einmal Kapitel 5 – dies wird „Acht Breitengrade“ ( Bawei ) genannt.
Es wird behauptet, dass das zehntausendfache Rezitieren der Verse auf diese Weise es einem ermöglicht, am helllichten Tag in den Himmel aufzusteigen.
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Die Schrift der sieben Wandlungen des göttlichen Kontinents und des Tanzes im Himmel
Dieses Kapitel erläutert die Methode der „Erhaltung“ Qi (Lebensenergie) und die Betrachtung von Gottheiten“ ( Cunqi Cunshen ). Während der Visualisierungsmeditation ( Cunsi ) werden die Praktizierenden angewiesen, sich ihre eigene göttliche Welt vorzustellen. Qi Die Verwandlung in Wolken und Nebel, Licht, Feueressenz, Wasser und Drachen. Weitere Verwandlungen umfassen die Auflösung der physischen Form, um zu entfliehen und sich zu verändern, das Entstehen aus der Existenz und das Eintreten in die Nichtexistenz, das Verschmelzen des Körpers mit der Leere, die Verflechtung mit den Sieben Sternen (des Großen Wagens), das Herbeirufen von Winden und das Herabrufen von Wolken sowie das Befehligen von Legionen spiritueller Wesen durch Schreie. Dies ist eine taoistische magische Praxis, die Rezitation heiliger Schriften, Kontemplation von Gottheiten, Verwandlung und Formteilung vereint.
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