Die Dadong Yu Jing (Jadeschrift der Großen Höhle) 大洞玉经

Als früher Klassiker der Shangqing-Schule ist es eine der überlieferten Versionen des Shangqing Dadong Zhenjing (Wahre Schrift der Großen Höhle von Shangqing). Laut dem am Ende des Textes enthaltenen Nachwort von Gong Detong dürfte diese Version aus der Song- und Yuan-Dynastie (960–1368 n. Chr.) stammen.

Ursprünglich aus zwei Schriftrollen bestehend, gehört es zur „Benwen-Kategorie“ (einem Abschnitt des taoistischen Kanons, der den zentralen Schrifttexten gewidmet ist) innerhalb der „Dongzhen-Abteilung“. Daozang (Taoistischer Kanon).

Die Schrift ist außerdem in neununddreißig Kapitel unterteilt, und ihr Wortlaut weicht geringfügig von dem der Altarversion der Maoshan-Sekte (d. h. der Sechs-Rollen-Version) ab.

Nach jedem Kapitel der Schrift finden sich ein Jade-Talisman ( yufu ) und ein Abschnitt mit Anrufungstexten ( zhuci ) sowie Anmerkungen von „Der wahre Mensch Zhao von Taixuan“ ( Taixuan Zhao Zhenren ). Vor dem Haupttext der neununddreißig Kapitel stehen Inhalte wie die rituellen Regeln für die Rezitation der Schrift ( songjing lifa ), Talisman-Beschwörungen ( fuzhou ), Visualisierungsdiagramme ( cunsi tu ) und die Dadong Shenhui Yinshu (Das verborgene Buch der göttlichen Weisheit der Großen Höhle). Nach den neununddreißig Kapiteln folgen weitere Texte, darunter die „Beschwörung des wahren Menschen Taixuan“ ( Taixuan Zhenren Zhou ). Dadong Neilian Yu Zhang (Jade-Kapitel über die innere Veredelung der Großen Höhle) und die Yuqing Dadong Neilian Yu Jing (Jade-Schrift über die innere Läuterung der Großen Höhle des Jade-Reinheitsreichs).

Der Text konzentriert sich inhaltlich auf die Visualisierung von Gottheiten ( Sishen ) und die Rezitation heiliger Schriften und ähnelt damit der Altarversion der Maoshan-Sekte . Allerdings bestehen zwischen den beiden Versionen signifikante Unterschiede hinsichtlich Kapitelstruktur, Formulierung, Talismandiagrammen und Anrufungstexten. Weitere Details finden Sie im entsprechenden Eintrag. Shangqing Dadong Zhenjing .