Das Du Guangting 杜光庭

Du Guangting (850–933) lebte in der späten Tang-Dynastie und während der Zeit der Fünf Dynastien. Er stammte aus Jinyun in Chuzhou (heute Teil der Provinz Zhejiang); eine andere Quelle gibt Chang'an als seinen Geburtsort an. Sein Höflichkeitsname war Binsheng, sein literarischer Name Dongyingzi.

In seiner Jugend studierte er Konfuzianismus . Während der Xiantong-Ära der Tang-Dynastie fiel er bei der kaiserlichen Prüfung durch und ging später auf den Berg Tiantai, um den Taoismus zu praktizieren.

Während der Herrschaft von Kaiser Xizong wurde er wiederholt in die Hauptstadt berufen und zum Gelehrten ernannt, der in der Lindede-Halle mit dem Verfassen kaiserlicher Erwiderungen betraut war. Im ersten Jahr der Zhonghe-Ära (881) floh er vor den Unruhen nach Shu (ins Sichuan-Becken), ließ sich in Chengdu nieder und diente den Herrschern des ehemaligen Shu-Staates, Wang Jian und seinem Sohn. Er bekleidete hohe Ämter, darunter das des kaiserlichen Oberzensors und des Vizeministers des Finanzministeriums, und wurde mit dem Titel Herzog von Caiguo und dem Rang eines Shangzhuguo (einer hohen militärischen Auszeichnung) geehrt. Zudem erhielt er den Titel „Herr Guangcheng“.

Nach seiner Thronbesteigung (des früheren Shu-Reiches) überreichte Wang Yan Du Guangting persönlich taoistische Talismane und ehrte ihn als „Wahren Himmlischen Meister der Überlieferung“. Du bekleidete gleichzeitig das Amt des Großgelehrten des Chongzhen Guan (Taoistisches Institut Chongzhen). Später lehnte er offizielle Ämter ab und lebte zurückgezogen am Baiyun-Bach auf dem Berg Qingcheng. Er starb während der Herrschaft von Meng Zhixiang im späteren Shu-Reich und wurde auf dem Berg Qingcheng beigesetzt. Er war 84 Jahre alt.

Du Guangting forschte eingehend zu verschiedenen Aspekten des Taoismus, darunter dessen Lehren, Schriften, Religionsgeschichte und Rituale. Er fasste systematisch die liturgischen Normen und Rituale des Taoismus zusammen und leistete bemerkenswerte Beiträge zu den Regeln für wichtige taoistische Fastenzeremonien (wie die Zeremonien des Goldenen Registers, des Gelben Registers und des Jade-Registers) sowie zur Errichtung von Altären und zur Festlegung von Ritualprotokollen.

Er war ein begabter Schriftsteller, insbesondere in der Lyrik und Prosa. Er widmete sein Leben der Kommentierung und Systematisierung taoistischer Schriften und galt als der bedeutendste Gelehrte des Taoismus in der späten Tang-Dynastie und der Zeit der Fünf Dynastien. Heute sind mehr als 20 seiner Werke erhalten, die in verschiedenen Sammlungen verstreut sind. Taoistischer Kanon ( Daozang ). Zu den bekanntesten gehören: Gesammelte Werke von Herrn Guangcheng ( Guangcheng Ji ), Vollständige Sammlung taoistischer liturgischer Normen ( Daomen Kefan Daquan Ji ), Die ausführliche Weisenbedeutung des Dao De Jing ( Daode Jing Guangshengyi ), Schriftstück des göttlichen Mantras aus dem Höhlenabgrund des Höchsten Ultimativen ( Taishang Dongyuan Shenzhou Jing ), Rituale für das Fasten und die Buße des Goldenen Registers ( Jinlu Zhai Chan Fangyi ), Aufzeichnungen von Grottenhimmeln und gesegneten Ländern ( Dongtian Fudi Ji ), Anmerkungen zur Schrift des Höchsten Herrn Lao über beständige Reinheit und Ruhe ( Taishang Laojun Shuo Chang Qingjing Jing Zhu ), Aufzeichnungen taoistischer Wunder ( Daojiao Lingyan Ji ), Aufzeichnungen taoistischer Kulte im Laufe der Jahrhunderte ( Lidai Chongdao Ji ), Aufzeichnungen unsterblicher Jungfrauen, die in der ummauerten Stadt versammelt wurden ( Yongcheng Jixian Lu ) und Aufzeichnungen seltsamer Phänomene ( Luyi Ji ). (Quellen: Alte Geschichte der Fünf Dynastien , „Biografien der Usurpatoren“, Band 3; Neue Geschichte der Fünf Dynastien , „Genealogie des ehemaligen Shu-Staates“, Band 3; Zizhi Tongjian [Umfassender Spiegel zur Unterstützung der Regierung], „Annalen der späteren Liang-Dynastie“, Band 3; Chronik des Kreises Tiantai ; Umfassender Spiegel der wahren Unsterblichen, die den Dao durch die Zeitalter verkörperten. ( Lishi Zhenxian Tidao Tongjian ), Band 40)