Der unsterbliche Taoismus 神仙道教

Unsterblicher Taoismus

Während der Wei- und Jin-Dynastien entstanden, basierend auf dem frühen Taoismus der späten Han-Dynastie , kleine, von Meistern und Schülern frei organisierte taoistische Gruppen. Diese Gruppen widmeten sich der Selbstkultivierung mit dem Ziel, Unsterblichkeit zu erlangen, und wurden daher als Unsterblicher Taoismus bezeichnet.

Der Unsterblichkeits-Taoismus entstand aus dem Fangxian Dao (Weg der Erhaltung von Gesundheit und Unsterblichkeit) der Zeit der Streitenden Reiche. Mit dem Ziel, „Langlebigkeit und Unsterblichkeit zu erlangen“, zeichnete er sich durch das Studium bestimmter Techniken aus, die auf dieses Ziel abzielten. Er praktizierte eine geheime Lehrmethode, bei der unsterbliche Rezepte und taoistische Schriften ausschließlich zwischen Meistern und Schülern weitergegeben wurden. Seine religiösen Gruppen bestanden in der Regel aus den Anhängern und Verwandten des jeweiligen Anführers, wurden von diesem eigenständig geleitet und pflegten die Tradition der Unsterblichkeitspraktiker.

Anders als der Buddhismus, der strenge Verwaltungsstrukturen und ein System von Mönchsbeamten kannte, unterschied der Unsterbliche Taoismus nicht zwischen Mönchen und Laien. Er betonte lediglich die Meister-Schüler-Tradition anstelle taoistischer Ränge, und religiöse Gruppen und Sekten waren einander nicht untergeordnet. Nach dem Scheitern des Aufstands der Gelben Turbane in der späten Han-Dynastie spaltete sich der Tianshi Dao ( Taoismus des Himmlischen Meisters ) ab und breitete sich in die Oberschicht aus, woraus der Unsterbliche Taoismus entstand. Damals waren Einsiedler in den Bergen und Anhänger des Unsterblichkeitsstrebens besessen von der Kultivierung der Unsterblichkeit, sammelten Schüler um sich, um zu predigen, und gründeten taoistische Gruppen unterschiedlicher Größe in berühmten Bergen und heiligen Höhlen im ganzen Land. Beispielsweise wurden die über 50-köpfige Gruppe um Zheng Yin, die Gruppe um Ge Xuan und die Gruppe um Ge Hong im Luofu-Gebirge gemeinsam als der Unsterbliche Taoismus der Wei- und Jin-Dynastie bezeichnet.

Die Lehre und die Überlieferung der Schriften des Unsterblichen Taoismus in der Wei- und Jin-Dynastie erforderten strenge religiöse Rituale wie die Errichtung von Altären und das Ablegen von Eiden sowie strenge taoistische Gebote und Verfahren für Fasten und Opferzeremonien. Seine religiöse Qualität war höher als die von Volksmagie und Geistertaoismus. Die Entstehung des Unsterblichen Taoismus markierte den Aufstieg des Taoismus vom Geistertaoismus zum unsterblichen Taoismus, wobei Intellektuelle des Adels die Führung der religiösen Gruppen übernahmen.

Der Unsterbliche Taoismus bildete eine Brücke zwischen dem frühen Taoismus der späten Han-Dynastie und dem ausgereiften, tempelartigen Taoismus der Südlichen und Nördlichen Dynastien. Nach der Wei- und Jin-Dynastie wurde die Tradition des Unsterblichen Taoismus fortgeführt. So trugen beispielsweise die Unsterblichen Taoisten, die Einsiedler-Taoisten und die Gruppen, die in der Tang-Dynastie Elixiere herstellten, sowie spätere Gruppen, die sich auf die Weitergabe der Geheimnisse der inneren und äußeren Alchemie spezialisierten, das Erbe des Unsterblichen Taoismus in sich. Auch die Meister-Schüler-Traditionen von Persönlichkeiten wie Sun Simiao, Liu Mi, Lü Dongbin, Zhang Boduan und Bai Yuchan, die Alchemie praktizierten und den Taoismus pflegten, lassen sich dem Unsterblichen Taoismus zuordnen.