Die Shangqing-Sekte 上清派

Eine taoistische Sekte , die das Shangqing-Schriftsystem verehrt.

Die Gründer der Shangqing-Schule waren Yang Xi, Xu Mi und Xu Hui, taoistische Priester der Himmlischen Meister -Tradition während der Östlichen Jin-Dynastie.

Im zweiten Jahr der Xingning-Ära (364 n. Chr.) während der Herrschaft von Kaiser Ai der Jin-Dynastie praktizierte Yang Xi das automatische Schreiben (Planchettenschreiben) und behauptete, dass der Urherr der Purpurnen Leere und Höchste Wahre Lenker der Schicksale, Madame Wei von Nanyue (Wei Huacun), herabgestiegen sei, um ihm 31 Schriftrollen zu verleihen. Die Shangqing-Schriften . Sie beauftragte Yang Xi, diese in Kanzleischrift abzuschreiben und Xu Mi, dem Militärberater des Gardekommandanten von Gouqu (im heutigen Jurong, Jiangsu), und seinem Sohn Xu Hui zu übergeben. Die beiden Xus kopierten die Shangqing-Schriften und erlangten durch die Anwendung ihrer Methoden Erleuchtung. Am Ende der Östlichen Jin-Dynastie erhielt Wang Lingqi die Shangqing-Schriften von Xu Huangmin (Xu Huis Sohn), bearbeitete, überarbeitete und erweiterte sie und schuf so über fünfzig Texte zu den Shangqing-Schriften und -Methoden. Taoistische Priester in der Jiangdong-Region (Südostchina) bewunderten den Reichtum und die Breite der Shangqing-Lehren und wetteiferten darum, sie abzuschreiben und weiterzugeben. So entstand die Shangqing-Schule, die sich auf die Weitergabe und Anwendung der Shangqing-Schriften und -Methoden in Jiangdong konzentrierte.

Die Shangqing-Schule betrachtete Wei Huacun, eine taoistische Frau der Jin-Dynastie (bekannt als Madame Wei von Nanyue), als ihren ersten Patriarchen und Yang Xi als den zweiten.

Nach Yang Xi waren der dritte bis neunte Patriarch der Shangqing-Schule in der Reihenfolge der Schriftüberlieferung Xu Mu (Xu Mi), Xu Hui, Ma Lang, Ma Han, Lu Xiujing, Sun Youyue und Tao Hongjing .

Tao Hongjing lebte während der Qi- und Liang-Dynastie in Maoshan (Berg Mao), verbreitete die Schriften und Methoden der Shangqing-Schule und gründete die Maoshan-Schule. Die Shangqing-Schule wurde somit von der Maoshan-Schule übernommen.

Die Shangqing-Schule verehrte Yuanshi Tianwang (Urhimmlischer König) und Taishang Dadaojun (Höchster Dao-Herrscher) als die höchsten Gottheiten. Ihre markanteste Praxis war cunsi Diese Lehre (Visualisierung/meditative Kontemplation) besagte, dass durch Visualisierung die Götter des Himmels und der Erde in den menschlichen Körper eindringen könnten. Wenn die Geister im Körper mit dem Qi der himmlischen und irdischen Götter verschmolzen, könne man Unsterblichkeit erlangen und in das Shangqing-Reich (die höchste Klarheit) aufsteigen.

Die Praktiken der Shangqing-Dynastie, wie zum Beispiel Cunsi , Fuqi (Qi absorbierend), yanjin Das Schlucken von Speichel, das Rezitieren von Beschwörungen und das Tragen von Amuletten beeinflussten die taoistischen Ritualzeremonien maßgeblich. Lu Xiujings Katalog der Schriften der drei Grotten Es wurden 186 Schriftrollen der Shangqing-Dynastie aufgezeichnet, von denen 127 weltweit im Umlauf sind. Zu ihren repräsentativen Klassikern gehören … Wahre Schrift der Shangqing-Höhle und die Yellow Court Classic .

Die Patriarchen der Shangqing-Schule stammten aus den Adelsfamilien Jiangdongs. Die Entstehung und Verbreitung der Shangqing-Schriften trugen zur Reife der taoistischen Theorie bei und machten die Shangqing-Schule zur einflussreichsten taoistischen Schule in der Region Jiangdong während der Östlichen Jin- und der Südlichen Dynastie.