Shangqing-Schatz und Schrift der wahren Namen der Brautkammer ( Shangqing Shenbao Dongfang Zhenhui Shangjing ), auch bekannt als Aufzeichnungen des Grünen Jungen Dao Lord ( Qingtong Daojun Lieji ) oder Die Jade-Schrift des Großen Beschützers ( Taibao Yu Jing ).
Als einer der frühen Klassiker der Shangqing-Schule wurde es wahrscheinlich während der Östlichen Jin- und der Südlichen Dynastie zusammengestellt.
Es besteht aus einer Schriftrolle und ist enthalten in der Taixuan Bu (Abschnitt „Großes Mysterium“) Daozang (Taoistischer Kanon).
Diese Schriftstelle behauptet fälschlicherweise, eine Lehre zu sein, die vom Herrn überliefert wurde. Kaiser des Goldenen Turms ( Jinque Dijun ) zum Grüner Junge Dao Lord ( Qingtong Daojun ) und später von Wei Huacun an Xu Yuanyou übermittelt.
Die Schrift behandelt hauptsächlich die Methode von die Betrachtung der drei wahren Wesen (zhen) und anderer Gottheiten im Brautgemachpalast innerhalb des Körpers ( cunsi shenzhong Dongfanggong sanzhen ji zhushen zhi fa ). Die Methode beinhaltet das Schließen der Augen und die innere Visualisierung, wobei die Gedanken auf die drei wahren Wesen im Brautgemachpalast des Gehirns fokussiert werden. Praktizierende können Talismane aus der konzentrierten Lebensenergie ( Qi ) von Sonne und Mond erhalten und sich vor diesen verbeugen, um die Essenz von Sonne und Mond aufzunehmen.
Die Schrift besagt außerdem, dass jedes der siebenundzwanzig wahren Wesen ( ershiqi zhen ) im menschlichen Körper seinen eigenen „wahren Namen“ ( zhenhui ) besitzt. Die Kenntnis dieser göttlichen Schatznamen ermöglicht die Unsterblichkeit. Der Text listet die wahren Namen der Gottheiten von Sonne, Mond, den fünf Sinnesorganen und den fünf Eingeweiden auf. Er behauptet, dass diese Gottheiten in den Körper des taoistischen Praktizierenden herabsteigen und mit den in ihm wohnenden Gottheiten verschmelzen, wenn dieser die Augen schließt, um nach innen zu visualisieren und seine Gedanken zu fokussieren. Diese Verschmelzung ermöglicht es dem Körper des Praktizierenden, sich mit dem Himmel ( heyi ) zu vereinen und so ewige Langlebigkeit ( shou wuqiong nian ) zu erlangen.
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