Der Taiping Dao (Weg des Großen Friedens) 太平道

Eine wichtige frühe taoistische Volkssekte .

Sie wurde während der Xiping-Ära (172–178 n. Chr.) von Kaiser Ling der Östlichen Han-Dynastie von Zhang Jiao (?–184 n. Chr.), einem gebürtigen Julu-Bewohner in Jizhou (dem heutigen Pingxiang, Hebei), gegründet. Die Sekte verehrte Huang Tian (den Zentralen Gelben Großen) zusammen mit Huangdi (dem Gelben Kaiser) und Laozi und nahm Die Schrift des großen Friedens ( Taiping Jing ) als sein wichtigstes klassisches Werk. Es wurde nach seiner Verkündung von „Huang Tian Tai Ping“ (Gelber Himmel, Großer Frieden) „Taiping Dao“ genannt.

Zhang Jiao war Organisator und Anführer des „Aufstands der Gelben Turbane“. Nach der Han-Dynastie im mittleren Osten wechselte die Staatsmacht zwischen kaiserlichen Verwandten und Eunuchen, die in gegenseitigen Konflikten standen, was zu einer düsteren politischen Lage mit immer höheren Steuern und Abgaben führte. Hinzu kamen häufige Überschwemmungen, Dürren und Epidemien, die überall Bauern zum Widerstand veranlassten. „Alle, die prophetische Texte verstanden, erklärten, dass das Glück der Han-Dynastie erschöpft sei und der Gelbe Clan aufsteigen werde“ ( Aufzeichnungen der Drei Reiche, Buch Wei, Biografie des Kaisers Wu , kommentiert von …). Dian Lue ).

Zu jener Zeit nannte sich Zhang Jiao „Großer Tugendhafter und Guter Lehrer“ (Laut Li Xians Anmerkung könnte „gut“ als „lang“ geschrieben worden sein, was Arzt bedeutet). Seine jüngeren Brüder, Zhang Liang und Zhang Bao, bezeichneten sich ebenfalls als „Große Ärzte“, und alle drei praktizierten Medizin. „Die Lehrer des Taiping Dao trugen neunteilige Stäbe, stellten Talismane und Beschwörungen her, lehrten die Patienten, sich zu verbeugen und über ihre Fehler nachzudenken, und gaben ihnen mit Talismanen versetztes Wasser zu trinken.“ „Viele Patienten genasen, sodass die einfachen Leute an sie glaubten und sich ihnen zuwandten.“ Zhang Jiao sandte daraufhin acht Schüler aus, um in alle vier Himmelsrichtungen zu reisen und „tugendhafte Lehren zu predigen, um die Welt zu verändern“. Die Lehre der Schrift des Großen Friedens besagte, dass „Lebensliebe“ und „Güteliebe“ angeborene, von Himmel und Erde allen Menschen verliehene Eigenschaften seien. Die Sekte verurteilte reiche Eliten, die „Milliarden anhäuften, sich aber weigerten, den Armen zu helfen oder Notlagen zu lindern, und die Menschen verhungern, erfrieren und sterben ließen – Verbrechen, die nicht ungesühnt bleiben können.“ Sie setzte sich für eine friedliche Welt ein, in der die Menschen für ihren eigenen Lebensunterhalt arbeiteten und jeder das Recht hatte, an den Ressourcen der Gesellschaft teilzuhaben, und fand damit breite Unterstützung unter den Bauern.

Historische Aufzeichnungen berichten: Innerhalb von gut einem Jahrzehnt zählte die Sekte Hunderttausende Anhänger, die sich über acht Provinzen – Qing, Xu, You, Ji, Jing, Yang, Yan und Yu – erstreckten. Die Anhänger waren in Einheiten, sogenannten „Fang“ (Regimentern), organisiert. Große „Fang“ umfassten über 10.000, kleinere 6.000 bis 7.000 Mann; insgesamt gab es 36 „Fang“. Jeder „Fang“ hatte einen Anführer, und alle unterstanden dem Kommando von Zhang Jiao (selbsternannter „Himmlischer Herzoggeneral“), Zhang Liang („Irdischer Herzoggeneral“) und Zhang Bao („Menschlicher Herzoggeneral“). So entstand ein Kriegssystem, das religiöse und militärische Strukturen vereinte.

Sie verkündeten: „Der Blaue Himmel ist tot; der Gelbe Himmel wird auferstehen. Im Jahr Jiazi wird alles unter dem Himmel glücklich sein.“ Sie schrieben mit weißem Ton die Schriftzeichen „Jiazi“ auf die Tore der Tempel in der Hauptstadt und die Regierungsgebäude in den Provinzen und Kommandanturen und erzeugten so die öffentliche Meinung, dass im Jahr Jiazi die Han-Dynastie abgelöst werden würde.

Im ersten Jahr der Zhongping-Ära (184 n. Chr.), dem Jiazi-Jahr, begannen sie, Truppen aufzustellen. Ma Yuanyi, Anführer einer großen „Fang“, reiste mehrmals in die Hauptstadt, um sich mit den Eunuchen Feng Xu und Xu Feng als inneren Verbündeten zu verbünden und „einen gleichzeitigen Aufstand im In- und Ausland am fünften Tag des dritten Mondmonats zu planen“. Doch Zhang Jiaos Schüler Tang Zhou verriet sie und informierte die Behörden. Kaiser Ling befahl, Ma Yuanyi in Luoyang von Streitwagen zerreißen zu lassen, spürte über tausend Anhänger des Taiping-Dao in der Hauptstadt auf und tötete sie, und befahl Jizhou, Zhang Jiao und andere zu jagen. Gezwungen, frühzeitig zu handeln, starteten Zhang Jiao und seine Anhänger den Aufstand im zweiten Mondmonat. „Sieben Provinzen und achtundzwanzig Kommandanturen erhoben sich gleichzeitig“, und „innerhalb von zehn Tagen reagierte das ganze Land und erschütterte die Hauptstadt.“

Die Rebellen trugen alle gelbe Turbane als Symbol, daher der Name „Aufstand der Gelben Turbane“. Nach zehnmonatigen Kämpfen starb Zhang Jiao an einer Krankheit, und Zhang Liang und Zhang Bao fielen kurz nacheinander im Kampf. Der Widerstand der Bauern gegen die Östliche Han-Dynastie durch die Taiping-Dao-Bewegung scheiterte letztlich an der massiven Unterdrückung durch die Regierungstruppen. Dennoch beschleunigte er den Untergang der Östlichen Han-Dynastie und prägte maßgeblich die spätere Nutzung religiöser Formen durch Bauern zur Organisation des Widerstands gegen die Feudalherrschaft.