Wahrer Kanon der Esoterik Dunjia 秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经

Ursprünglicher Autor unbekannt.

Es entstand in der Zeit der Nördlichen Song-Dynastie und besteht aus drei Bänden, die in der Kategorie „Methoden “ des Dongshen-Abschnitts des Daozang enthalten sind.

Der erste Band des Originaltextes enthält einen Anhang: Eine Gedenkschrift zur Vorstellung des Klassikers von Zhao Pu, dem rechten Vizepremier der Nördlichen Song-Dynastie, und ein Vorwort über den Ursprung des göttlichen Dunjia-Klassikers von einem anonymen Autor.

Sie berichten, dass dieses klassische Werk dem Gelben Kaiser von der Mysteriösen Dame der Neun Himmel überreicht wurde. Später gelangten bedeutende Generäle und Staatsmänner der Han- und Tang-Dynastie – wie Chenping, Deng Yu, Zhuge Liang, Guoziyi und Liji – in den Besitz dieses Buches. Mithilfe seiner Hilfe konnten sie in Feldzügen Wind, Regen, Donner und Blitz nach Belieben herbeirufen; böse Geister und bösartige Gottheiten flohen in die Unterwelt und wagten es nicht, sie zu behindern.

Ein Einsiedler namens Liu Han vom Luofu-Berg überreichte Zhao Pu dieses Buch und ermahnte ihn, es mit Ehrfurcht zu praktizieren, denn „sein Verdienst würde dann dem der Fünf Meister nicht nachstehen“. Im vierten Jahr der Kaibao-Ära (971) wurde angeordnet, das Buch im Geheimen Pavillon aufzubewahren. Daraus wird deutlich, dass es sich bei dem Werk um ein Pseudogramm handelt, das taoistischen Priestern der Nördlichen Song-Dynastie zugeschrieben wird.

Der erste Band enthält den Haupttext, der sich auf die Yin-Yang-Dunjia-Kunst für militärische Zwecke konzentriert. Darin heißt es, dass jemand, der dieses klassische Werk trägt, fastet, Weihrauch verbrennt, den Jadekaiser, die Mysteriöse Dame der Neun Himmel, den Weisen Zhenwu aus dem Arktischen Ozean und andere Gottheiten anruft, die Sechs Ding-Jadejungfrauen visualisiert und anruft, den Großen Wagen umrundet und Beschwörungen rezitiert, die Sechs Yin und Sechs Ding herbeirufen kann, um den Praktizierenden zu beschützen, Feinde zu besiegen und die Nation zu bewahren.

Die mittleren und unteren Bände erweitern den ersten Band und erläutern die Namen und Funktionen der Sechs Ding und Sechs Jia sowie die Rituale und Zeremonien zu ihrer Verehrung. Sie enthalten verschiedene göttliche Siegel, Talismane, Altarpläne, Gedenktafeln, Handsiegel und Opfergaben, die in den Riten verwendet werden.