Guan Yinzi zählte zu den zehn bedeutendsten Persönlichkeiten der Vor-Qin-Zeit. In der Zhou-Dynastie wirkte er als Hofbeamter, General, Philosoph und Pädagoge. Er war eine wichtige taoistische Figur innerhalb der verschiedenen philosophischen Schulen der Vor-Qin-Zeit und der Gründer der Louguan-Schule und der Wenshi-Schule des Taoismus. Unter dem Höflichkeitsnamen Gongwen und dem Vornamen Xi bekleidete er einst das Amt des Guanling (des für den Pass zuständigen Beamten).
Er lebte in derselben Zeit wie Laozi. Das fünftausend Zeichen umfassende Tao Te Ching, das Laozi verfasste, entstand auf seinen Wunsch hin. Liu Xiang sagte: „Xi schrieb insgesamt neun Schriften, die den Namen Guan Yinzi trugen.“ Das Buch der Han: Yiwenzhi verzeichnet neun Schriften des Guan Yinzi, die traditionell Yin Xi aus der Zhou-Dynastie zugeschrieben werden. Dies ist das, was später als das Zhenjing von Wenshi bekannt wurde. Er dürfte dieses Buch nach Laozis Tao Te Ching geschrieben haben, und seine taoistischen Ideen waren ihnen sehr ähnlich. Daher werden Laozi und Guan Yinzi im Zhuangzi: Tianxia bei der Beschreibung der alten taoistischen Techniken gemeinsam erwähnt. Der Kern seines Denkens liegt in der Wertschätzung des Ursprungs und der Betonung des Geistes, in Gleichgültigkeit und Untätigkeit, im Bewahren von Reinheit und Ruhe, im Vertrauen auf das Konzept des Nichts und im Reagieren gemäß der Natur der Dinge. Guan Yinzis Gedanken zur Wertschätzung von Reinheit hatten einen wichtigen Einfluss auf die Entstehung des chinesischen Konzepts der „Reinheit“.
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